{"id":10750,"date":"2021-03-23T10:01:24","date_gmt":"2021-03-23T10:01:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esafrica.es\/?p=10750"},"modified":"2025-09-18T10:59:32","modified_gmt":"2025-09-18T09:59:32","slug":"como-el-teatro-puede-ayudar-a-los-jovenes-nigerianos-que-conviven-con-el-vih","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/musica-artes-africa\/como-el-teatro-puede-ayudar-a-los-jovenes-nigerianos-que-conviven-con-el-vih\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo el teatro puede ayudar a los j\u00f3venes nigerianos que conviven con el VIH"},"content":{"rendered":"
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A pesar del trauma que supone vivir con el VIH, es fundamental mantener una fuerte percepci\u00f3n positiva de uno mismo. Imagen: Sergey Mikheev en Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Por Taiwo Afolabi.<\/em> El estado de Nasarawa, en la regi\u00f3n centro-norte de Nigeria, es conocido por la agricultura, las minas de sal y una de las cataratas m\u00e1s altas de \u00c1frica. Tambi\u00e9n\u00a0ha registrado de forma constante<\/a>\u00a0una de las tasas de prevalencia por VIH m\u00e1s altas de\u00a0Nigeria<\/a>, equivalente a un 7,5 % en comparaci\u00f3n con la media nacional, de un 4,1 %. Para hacer frente a la epidemia, el Gobierno del estado de Nasarawa decidi\u00f3, entre otras medidas, recurrir al teatro para concienciar a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El teatro y el radioteatro son recursos educativos habituales porque pueden motivar a que las personas piensen de manera diferente y tomen decisiones informadas para\u00a0resolver problemas<\/a>, como el estigma del sida.<\/p>\n

El VIH es un fen\u00f3meno tanto social como m\u00e9dico que puede desembocar en\u00a0estigma<\/a>, ostracismo, represi\u00f3n y discriminaci\u00f3n. Muchos de los afectados han sido rechazados por sus familias, sus seres queridos y sus comunidades. Sin embargo, este fen\u00f3meno tambi\u00e9n ha suscitado compasi\u00f3n, solidaridad y apoyo, y ha logrado sacar lo mejor de los enfermos y de la gente que los rodea.<\/p>\n

Con el t\u00e9rmino\u00a0estigma<\/a>\u00a0se suele hacer referencia a la discriminaci\u00f3n o a las actitudes negativas hacia las personas con VIH. No obstante, la obra de teatro\u00a0Talk to Me<\/em>, que recorri\u00f3 los centros de educaci\u00f3n secundaria del estado de Nasarawa, se centr\u00f3 en el autoestigma, o en c\u00f3mo se ven de forma negativa los que, estando afectados por el VIH y el sida, conviven con su enfermedad.<\/p>\n

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Mi\u00a0<\/span>investigaci\u00f3n<\/a>\u00a0como participante-observador en la obra\u00a0<\/span>Talk to Me<\/em>, creada por el proyecto Skul Konekt, se centr\u00f3 en las t\u00e9cnicas teatrales empleadas para concienciar sobre el efecto negativo de la autoestigmatizaci\u00f3n. En los coloquios organizados a posteriori habl\u00e9 sobre la obra con funcionarios, estudiantes (entre 13 y 17 a\u00f1os), padres y profesores, as\u00ed como con los productores de esta.<\/span><\/h5>\n<\/div>\n

Descubr\u00ed que gracias a la obra se creaban espacios para conversar de forma atrevida, pero segura, sobre un tema que puede ser muy personal y desafiante.<\/p>\n

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Conoce a Aggio y Abachi<\/h2>\n

Talk to Me<\/em>\u00a0cuenta la historia de dos amigos, Aggio y Abachi. Aggio es inocente e ingenuo cuando se trata el tema de la sexualidad, mientras que Abachi es todo lo contrario. Abachi se esfuerza por informar a Aggio y aclararle sus dudas.<\/p>\n

Abachi es aventurero, pero rebelde. Su padre, un hombre soltero, es ciego y pobre. Y seropositivo. Abachi contrae el VIH mientras usa una cuchilla de afeitar para cortarle el pelo a su padre. Descontento por el hecho de que su amigo Aggio sea seronegativo, Abachi jura llevar a Aggio por el camino equivocado.<\/p>\n

A trav\u00e9s del enga\u00f1o de Abachi, Aggio finalmente contrae el VIH al acostarse con Lydia, una chica promiscua que es v\u00edctima de una violaci\u00f3n y que planea vengarse de sus compa\u00f1eros de clase varones, a pesar de las s\u00faplicas de su amigo.<\/p>\n

En esta trama se emplearon numerosas t\u00e9cnicas teatrales que permitieron tener un fuerte impacto en el p\u00fablico para que este dejara de lado sus prejuicios.<\/p>\n

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Narraci\u00f3n de historias<\/h2>\n

La narraci\u00f3n de historias es una poderosa herramienta cultural y dram\u00e1tica para trabajar la expresividad.\u00a0Talk to Me<\/em>\u00a0ayud\u00f3 a crear un espacio seguro para hablar de la autoestima, la autopercepci\u00f3n y los efectos negativos de crear estereotipos sobre las personas.<\/p>\n

Durante el taller de escritura de la obra, Paul Ugbede, el autor y coordinador, recalc\u00f3 que su uso de la t\u00e9cnica de la narraci\u00f3n de cuentos estaba orientada a \u00abentretener y ense\u00f1ar al p\u00fablico\u00bb. Su objetivo era tambi\u00e9n \u00abpreservar los valores culturales\u00bb. En el proceso de elaboraci\u00f3n de la obra, los actores compartieron historias relacionadas con el VIH para profundizar en la comprensi\u00f3n mutua y crear ideas para la sesi\u00f3n de di\u00e1logo.<\/p>\n

Toda la historia se cuenta desde la perspectiva de Aggio. Lleva al p\u00fablico a un viaje a su pasado y explica su condici\u00f3n actual. Su narraci\u00f3n muestra que, a pesar del trauma que supone vivir con el VIH, es fundamental mantener una fuerte percepci\u00f3n positiva de uno mismo. Aggio descubre que sus amigos, compa\u00f1eros de clase e incluso sus padres lo estigmatizan.<\/p>\n

\u00a1No me hables! \u00bfVes lo que has conseguido? \u00a1Soy seropositivo! \u00a1Todos mis amigos me han abandonado! Ya no puedo ir a la escuela. La gente me se\u00f1ala y huye. Me llaman \u201chombre muerto\u201d (Aggio).<\/p>\n

La dif\u00edcil situaci\u00f3n de Aggio en la historia provoc\u00f3 la reacci\u00f3n del p\u00fablico; de hecho, al final, muchos alumnos interactuaron con su personaje. Sus comentarios se centraron en las formas en que Aggio pod\u00eda vivir una vida plena a pesar de su condici\u00f3n de seropositivo, lo que dio al p\u00fablico la oportunidad de imaginar c\u00f3mo Aggio pod\u00eda vivir de forma positiva e invertir su tiempo y esfuerzo en cosas que le hicieran feliz.<\/p>\n

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Humor y lenguaje<\/h2>\n

Talk to Me<\/em>\u00a0se impregn\u00f3 de humor para crear una atm\u00f3sfera relajada, ya que la historia es intensa y conmovedora. El tema del autoestigma podr\u00eda f\u00e1cilmente crear una atm\u00f3sfera de presi\u00f3n, tensi\u00f3n y ansiedad emocional.<\/p>\n

Las situaciones c\u00f3micas, los personajes y el di\u00e1logo facilitaron una atm\u00f3sfera segura y positiva para el p\u00fablico. El di\u00e1logo se intercal\u00f3 con el\u00a0pidgin<\/em>, una jerga o ingl\u00e9s criollo muy\u00a0difundida<\/a>\u00a0en Nigeria. Esto permiti\u00f3 a los alumnos identificarse m\u00e1s f\u00e1cilmente con los personajes.<\/p>\n

Durante las sesiones de di\u00e1logo, tambi\u00e9n nos dimos cuenta de que el\u00a0pidgin<\/em>\u00a0era la forma m\u00e1s eficaz de comunicarse, junto con el\u00a0hausa<\/em><\/a>, un lenguaje coloquial del estado de Nasarawa, pues los participantes se expresaron libremente durante el debate.<\/p>\n

Uno de los alumnos, por ejemplo, se\u00f1al\u00f3 que la comprensi\u00f3n de un tema \u2013en este caso, ponerse en la piel de Aggio\u2013 es importante para adoptar una determinada postura. Dijo que la gente considera que muchas situaciones son peligrosas y desesperanzadoras, pero si podemos ver su lado positivo seremos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n

El humor es un elemento esencial para llegar a esta conclusi\u00f3n, puesto que rompe las barreras y con ello favorece la interacci\u00f3n y una comunicaci\u00f3n efectiva.<\/p>\n

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Juego de roles<\/h2>\n

Tambi\u00e9n se utiliz\u00f3 la t\u00e9cnica teatral del juego de roles o de asumir el papel de otra persona.<\/p>\n

En la sesi\u00f3n de di\u00e1logo, los actores-profesores representaron el miedo de algunos adolescentes que viven con el VIH. Esto afecta a la comunicaci\u00f3n con sus compa\u00f1eros y puede llevarlos a aislarse y, con el paso del tiempo, a tener una vida m\u00e1s corta.<\/p>\n

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El poder del teatro<\/h2>\n

Uno de los poderes del teatro es su capacidad para criticar el statu quo destacando las paradojas, contradicciones e hipocres\u00eda del poder. A trav\u00e9s de la narraci\u00f3n de historias, la creaci\u00f3n de obras y escenarios, el p\u00fablico aprendi\u00f3 nuevos conceptos y formas de convivir con el VIH.<\/p>\n

No quiero decir que el teatro haya resuelto el problema del autoestigma. M\u00e1s bien, proporcion\u00f3 el espacio para un pensamiento y una narrativa orientados a la b\u00fasqueda de soluciones.<\/p>\n

Esto se debe a que el teatro puede fomentar la participaci\u00f3n, la colaboraci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y la conciencia cr\u00edtica, herramientas esenciales para promover un cambio de comportamiento.<\/p>\n

El teatro tiene la capacidad de fortalecer a las personas mediante la creaci\u00f3n de conocimiento gracias a la cooperaci\u00f3n. Permite al p\u00fablico apoderarse de sus experiencias, pues las formas de participaci\u00f3n permiten imaginar nuevas realidades y modelos para las personas que conviven con el VIH.<\/p>\n

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Taiwo Afolabi<\/a>\u00a0es profesor adjunto de la Facultad de Medios de Comunicaci\u00f3n, Arte y Performance, Universidad de Regina.<\/p>\n

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El art\u00edculo fue redactado originalmente en ingl\u00e9s <\/a>y publicado por The Conversation<\/a>.\u00a0<\/em>La traducci\u00f3n la realiz\u00f3 Linda Marini.<\/em><\/p>\n