{"id":17895,"date":"2023-07-12T12:01:35","date_gmt":"2023-07-12T11:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=17895"},"modified":"2025-09-18T10:59:07","modified_gmt":"2025-09-18T09:59:07","slug":"micere-githae-mugo-palabra-y-musica-para-celebrar-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/musica-artes-africa\/micere-githae-mugo-palabra-y-musica-para-celebrar-la-humanidad\/","title":{"rendered":"Micere Githae Mugo, palabra y m\u00fasica para celebrar la humanidad"},"content":{"rendered":"\n
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Poeta, activista, profesora, cr\u00edtica literaria y dramaturga, fue la primera mujer decana en Kenia y pionera de los estudios literarios y africanos en Kenia, Zimbabue y Estados Unidos<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El activismo, la literatura y la academia siguen sufriendo p\u00e9rdidas dolorosas este a\u00f1o, con el fallecimiento, el pasado 30 de junio, de la profesora, autora y activista keniana Micere Githae Mugo<\/a>. Seg\u00fan fuentes de su familia citadas por el peri\u00f3dico The Nation<\/a><\/em>, su deceso se produjo en Estados Unidos tras una larga enfermedad. Se hab\u00eda jubilado y retirado de la vida p\u00fablica en 2015 y enviud\u00f3 en 2020. Su marido, John Njuguna Mugo, era doctor y miembro del Departamento de Bioqu\u00edmica del campus Chiromo de la Universidad de Nairobi<\/a>. Su hija Njeri falleci\u00f3 en 2012 y le sobrevive su otra hija, Mumbi. La profesora Mugo nos dej\u00f3 a los 80 a\u00f1os de edad.<\/p>\n\n\n\n

Micere Githae Mugo fue un referente en campos diversos. The East African Standard<\/a><\/em> la incluy\u00f3 en el listado de las cien personalidades que m\u00e1s influyeron en Kenia en el siglo pasado, aunque su huella se extendi\u00f3 tambi\u00e9n a Zimbabue y a su \u00faltimo pa\u00eds de acogida, Estados Unidos, donde ejerci\u00f3, desde 1993, como profesora em\u00e9rita de Literatura en el Departamento de Estudios Afroamericanos de la Universidad de Siracusa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La doctora Mugo naci\u00f3 en el a\u00f1o 1942 en Baricho, pueblo del pr\u00f3spero condado de Kirinyaga, situado a la sombra del Monte Kenia e irrigado por el Thiba, circunstancias que favorecen que se dedique, sobre todo, al cultivo del arroz y que en sus laderas m\u00e1s frescas medren el caf\u00e9 y el t\u00e9. Dado su origen en una zona rural y agraria, pocos habr\u00edan podido pronosticar que la profesora Mugo se convertir\u00eda en la primera acad\u00e9mica de la regi\u00f3n oriental africana en doctorarse en literatura, especializ\u00e1ndose adem\u00e1s en g\u00e9neros como el teatro y la poes\u00eda, que vincul\u00f3 a la tradici\u00f3n oral que conoci\u00f3 desde la infancia.<\/p>\n\n\n\n

Sus padres eran dos profesores progresistas que participaron activamente en la lucha por la independencia de Kenia y que se aseguraron de que su educaci\u00f3n fuera completa y s\u00f3lida. Pas\u00f3 por la Escuela Intermedia Femenina de Embu, de 1952 a 1956, y por la Escuela Secundaria Femenina de la Alianza antes de trasladarse a Uganda, donde se licenci\u00f3 en Filosof\u00eda y Letras por la Universidad de Makerere<\/a> en 1966. Micere Githae Mugo prosigui\u00f3 su educaci\u00f3n en la Universidad de Nueva Brunswick<\/a>, en Canad\u00e1, con un m\u00e1ster en Literatura en 1973, y en la Universidad de Toronto<\/a>, con un doctorado que complet\u00f3 en 1978. Centr\u00f3 su tesis<\/a> en la obra de ficci\u00f3n de cuatro autores africanos: Chinua Achebe<\/a>, Margaret Laurence<\/a>, Ngugi wa Thiong\u2019o<\/a> y Elspeth Huxley<\/a>. No era su primera publicaci\u00f3n: el Departamento de Ingl\u00e9s de la Universidad de Nueva Brunswick edit\u00f3 un volumen titulado The Long Illness of Ex-Chief Kiti and Other Works<\/em> (La larga enfermedad del exjefe Kiti y otros trabajos), tambi\u00e9n firmado por ella y en el que denunciaba la divisi\u00f3n entre los keniatas por motivos culturales y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Imparti\u00f3 clases de literatura oral y escritura creativa y trabaj\u00f3 cuestiones pol\u00edticas y de cr\u00edtica literaria. Entre sus aportaciones acad\u00e9micas destaca que populariz\u00f3 el t\u00e9rmino “oratura”, que combina el arte literario con la interpretaci\u00f3n oral y que, como la profesora Wandia Njoya<\/a>, de la Universidad Daystar<\/a>, precisa, se traduce en que, en casi todas sus conferencias, inclu\u00eda un ritual que consist\u00eda en recitar uno de sus poemas e invitar al p\u00fablico a repetir el estribillo. La profesora Njoya aprecia que Micere Githae Mugo \u201chizo un llamamiento a la celebraci\u00f3n de la humanidad, o “Utu”, donde las fronteras y las nacionalidades pasaran a un segundo plano frente al hecho de ser humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El c\u00e9lebre escritor Ngugi wa Thiong\u2019o fue, adem\u00e1s de objeto de estudio, amigo de Mugo. Juntos escribieron una obra de teatro en 1974, The Trial of Dedan Kimathi<\/a><\/em> (El juicio de Dedan Kimathi), publicado por Heinemann en 1976 y que tocaba cuestiones como la lucha por la independencia y el autoritarismo y visibilizaba su oposici\u00f3n al r\u00e9gimen del presidente Daniel Arap Moi<\/a>. Precisamente su denuncia de los abusos a los derechos humanos durante la dictadura de Moi la puso en el punto de mira del r\u00e9gimen, que la acos\u00f3, detuvo e interrog\u00f3. En 1980, se convirti\u00f3 en la primera mujer del pa\u00eds en asumir las responsabilidades inherentes a ser decana de una facultad universitaria, ocupando dicho cargo en la Facultad de Letras de la Universidad de Nairobi. Su feroz cr\u00edtica al gobierno result\u00f3 en el abandono de su puesto y el exilio en 1982. Despojada de la nacionalidad keniana, el r\u00e9gimen de Moi la calific\u00f3 de incendiaria por su defensa de la justicia y su denuncia de las violaciones de los derechos humanos. Huy\u00f3 a Zimbabue con sus dos hijas, pa\u00eds que se convirti\u00f3 en su nuevo hogar, en el que la aceptaron como una ciudadana m\u00e1s y donde se dedic\u00f3 a la ense\u00f1anza. En la Universidad de Zimbabue coincidi\u00f3 con otro referente vital, pol\u00edtico y cultural, la ghanesa Ama Ata Aidoo, fallecida el pasado 31 de mayo<\/a> y a quien consideraba su inspiraci\u00f3n y mentora. Mugo, como Aidoo, contribuy\u00f3 a la educaci\u00f3n zimbabuense: fue la responsable de elaborar el curr\u00edculo escolar del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Entre sus referentes literarios confesos est\u00e1n Flora Nwapa<\/a>, Grace Ogot<\/a>, Chinua Achebe (que la anim\u00f3 a publicar sus primeras colecciones de poemas) y Okot p\u2019Bitek<\/a>. Firm\u00f3 quince libros, entre ellos dos obras de teatro y tres monograf\u00edas, y edit\u00f3 varias revistas acad\u00e9micas. Entre sus obras se citan dos publicadas en 1976: Disillusioned<\/em>, que describe la hipocres\u00eda de los cultos religiosos, y el poemario Daughter of my peoples, sing!<\/em>, que se tinta con sus convicciones pol\u00edticas y sociales, de izquierda y feministas. En 1994 sac\u00f3 a la luz My mother’s poem and other songs<\/a><\/em>. Entre sus obras tambi\u00e9n destacan textos pol\u00edticos y filos\u00f3ficos, como African Orature and Human Rights (1991)<\/a><\/em>, The imperative of Utu\/Ubuntu in Africana scholarship (2021)<\/a><\/em> y su autobiograf\u00eda, Writing & Speaking from the Heart of My Mind (2012)<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La revista Eastern African Literary & Cultural Studies<\/em> public\u00f3 un homenaje a la profesora Mugo en Twitter<\/a> afirmando que \u201cviv\u00eda como escrib\u00eda, sin complejos\u201d. \u201cHoy lloramos a la profesora Micere Githae Mugo, nuestra madre en el mundo de las letras, nuestra maestra y nuestra mentora\u201d, continuaba. \u201cHemos perdido a un gigante, pero los cimientos que construy\u00f3 para la comunidad literaria de \u00c1frica (Oriental) son muy s\u00f3lidos. Descanse en paz, Prof. Mugo\u201d. Yvonne A. Owuor<\/a> es una de las autoras con las que comparte el proyecto Ellas (tambi\u00e9n) cuentan<\/a><\/em>, coordinado por Federico Vivanco<\/a> para Casa \u00c1frica<\/a>, y la celebr\u00f3 como \u201cuna de nuestras estrellas m\u00e1s valientes, mejores y brillantes\u201d<\/a>. \u201cOtro de nuestros grandes \u00e1rboles protectores; estilista de la palabra, profeta, poeta, dramaturga, autora, guardiana de la justicia, creadora de sue\u00f1os, pensadora, erudita, una mente (y un coraz\u00f3n) hermosos\u201d, a\u00f1adi\u00f3. Todas estas calidades se refrendaron p\u00fablicamente en 2021, cuando la Royal African Society<\/a> le concedi\u00f3 un reconocimiento a los logros de toda una vida en Literatura, un galard\u00f3n cuya primera receptora fue Margaret Busby en 2019. Tambi\u00e9n complet\u00f3 un doctorado en Letras por la Universidad de Nairobi y recibi\u00f3 los premios Flora Nwapa a la Excelencia Escrita, el Premio de la Facultad de Artes y Ciencias a la Excelencia en la Ense\u00f1anza a Nivel de M\u00e1ster y el premio Mwalimu Julius Nyerere de la Universidad de Dar es Salaam<\/a> (Tanzania). Fue presidenta del consejo de administraci\u00f3n de SARIPS, el Instituto Regional de Estudios Pol\u00edticos de \u00c1frica Austral, con sede en Harare, y fue consultora de la serie “\u00c1frica en el horizonte”, de Blackside<\/a>. A su lista de distinciones se a\u00f1aden, entre otros, el Premio Distinguido Africanista de la Asociaci\u00f3n de Estudios Africanos de Nueva York por su contribuci\u00f3n y el Premio al Liderazgo Nelson Mandela.<\/p>\n\n\n\n

En lo que respecta a su vertiente social, ha sido portavoz de las causas de Amnist\u00eda Internacional<\/a> y fue la fundadora y presidenta de la Comunidad Panafricana del centro de Nueva York, donde estableci\u00f3 programas de voluntariado en dos centros penitenciarios. En el 50 aniversario de la independencia y el nacimiento de Kenia, en diciembre de 2013, la galardonaron como Anciana con la Lanza Ardiente.<\/p>\n\n\n\n

La profesora Mugo se defin\u00eda como una hija de la tierra keniana, alguien que cruzaba fronteras desafiando las pol\u00edticas de contenci\u00f3n y una internacionalista y comunitarista. Adem\u00e1s, asum\u00eda identidades y herencias con las que se impregn\u00f3 por el camino: zimbabuense, nigeriana, jamaicana y americana negra. \u201cMicere se convirti\u00f3 en un nombre que viaj\u00f3 por el mundo\u201d, reflexion\u00f3, al repasar sus viajes y hacer recuento de sus herederos de sangre, intelectuales y afectivos, que son parte del legado que la sobrevive. \u201cSoy Micere, la que viaja, la que visita\u201d, se presentaba en una entrevista para el proyecto Global African Documentary Series<\/a> que se comparte en redes sociales estos d\u00edas. \u201cSoy una mujer, soy la madre de Mumbi y de la difunta Njeri\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el mejor epitafio que pudo escribir la profesora Micere Githae Mugo fueron sus versos: \u201cmi madre siempre me dec\u00eda \/ canta ni\u00f1a canta \/ inv\u00e9ntate una canci\u00f3n \/ y canta \/ tamborilea tus propios ritmos \/ los ritmos de tu vida \/ pero haz que la canci\u00f3n sea conmovedora \/ y haz que la vida \/ cante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo redactado por \u00c1ngeles Jurado<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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