{"id":30121,"date":"2024-02-26T13:00:52","date_gmt":"2024-02-26T12:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=30121"},"modified":"2024-02-27T13:01:30","modified_gmt":"2024-02-27T12:01:30","slug":"la-importancia-de-como-se-cuenta-el-fenomeno-migratorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/migraciones-sociedad-africana\/la-importancia-de-como-se-cuenta-el-fenomeno-migratorio\/","title":{"rendered":"La importancia de c\u00f3mo se cuenta el fen\u00f3meno migratorio"},"content":{"rendered":"\n

La manera en la que los medios de comunicaci\u00f3n relatan el fen\u00f3meno migratorio condiciona las pol\u00edticas p\u00fablicas que se aprueban para gestionarlo, seg\u00fan un exhaustivo trabajo en seis pa\u00edses europeos que el think tank CIDOB coordin\u00f3 y present\u00f3 esta semana en Casa \u00c1frica<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Canarias, como bien saben, la llegada de personas en cayucos y pateras, la inmigraci\u00f3n irregular por v\u00eda mar\u00edtima, es un fen\u00f3meno muy presente en nuestro d\u00eda a d\u00eda. Aparece a diario en los informativos de televisi\u00f3n, es un tema omnipresente en el espectro medi\u00e1tico del archipi\u00e9lago canario y, como es l\u00f3gico, forma parte de nuestras conversaciones.<\/p>\n\n\n\n

Sucede a menudo que recibo mensajes por WhatsApp o escucho conversaciones por la calle relativas al fen\u00f3meno migratorio de evidente y desagradable calado racista. Muchas veces, la mayor\u00eda, estos mensajes vienen acompa\u00f1ados de mentiras, de bulos.<\/p>\n\n\n\n

Conceptos como \u2018la paguita\u2019 o todo el odio vertido contra los menores no acompa\u00f1ados, llamados despectivamente \u2018menas\u2019. O que vienen a quitarnos el trabajo, o que su presencia pueda tener relaci\u00f3n directa con la delincuencia, incluso a veces con el yihadismo, o que nos traen enfermedades contagiosas… Todo este conjunto de historias ha logrado calar en buena parte de la sociedad y conforman lo que se llama el marco narrativo sobre el que se habla de migraciones.<\/p>\n\n\n\n

Esta semana acogimos en Casa \u00c1frica<\/a> a una delegaci\u00f3n del CIDOB<\/a>, el centro de pensamiento (think tank) sobre relaciones internacionales con base en Barcelona, para presentar<\/a> los resultados de un proyecto europeo que se ha encargado de liderar, llamado Bridges<\/a> (puentes), en el que han colaborado 12 instituciones o universidades de toda Europa para investigar y sacar conclusiones sobre una pregunta muy clara: hasta qu\u00e9 punto las narrativas migratorias, es decir, la manera en que contamos la llegada de migrantes a Europa, condiciona posteriormente las decisiones pol\u00edticas que se toman y, al mismo tiempo, el sentir de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

La manera en la que los medios de comunicaci\u00f3n cuentan el fen\u00f3meno migratorio ha sido objeto de estudio en hasta seis pa\u00edses europeos en el marco de este trabajo. Y una de las conclusiones principales pone de manifiesto que la mejor forma de afianzar un discurso de odio contra los migrantes pasa por deshumanizarlos. Las informaciones sobre migraciones siguen tratando a las personas como una masa sin nombre ni rostro (como pretenden precisamente desde la extrema derecha, que suele utilizar dos t\u00e9rminos profundamente malintencionados y perversos: los menas<\/em>, para los menores, y los \u2018j\u00f3venes en edad militar\u2019, para los mayores de edad). Efectivamente, la deshumanizaci\u00f3n del colectivo es el elemento perfecto para evitar cualquier rasgo de empat\u00eda hacia estos seres humanos que se juegan la vida a bordo de un cayuco.<\/p>\n\n\n\n

Perm\u00edtanme matizar aqu\u00ed que en Canarias el escenario es algo diferente al que tenemos no solo en la pen\u00ednsula, sino en el resto de Europa. Podemos decir orgullosos que, salvo excepciones, hay un tono diferente con el que nuestra ciudadan\u00eda habla de los migrantes africanos que llegan en patera.<\/p>\n\n\n\n

Uno, porque a\u00fan somos capaces de recordar que hace muy pocos a\u00f1os eran miles y miles los canarios que se jugaban la vida en la mar a bordo de embarcaciones precarias para conseguir llegar hasta Cuba o Venezuela, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

Y dos, porque podemos presumir de que hemos tenido en los \u00faltimos a\u00f1os, en paralelo a la llegada de pateras al Archipi\u00e9lago, excelentes muestras de buen periodismo que precisamente ha tenido en cuenta la necesidad de no deshumanizar al colectivo migrante, de contar historias personales, de hacernos empatizar con aquellos que sobreviven y con los que lamentablemente fallecen en la traves\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Nombres como Jos\u00e9 Naranjo<\/a>, Nicol\u00e1s Castellano<\/a> o Juan Manuel Pardellas lo han hecho desde la crisis de los cayucos (2006-2008), y a ellos les han seguido profesionales como Txema Santana<\/a> o Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez, actual delegado de la Agencia EFE<\/a>, que se han empe\u00f1ado contra viento y marea en la necesidad de contar historias, porque el peligro en las narrativas migratorias siempre ha sido limitarse a contar cayucos y a reproducir las declaraciones de los pol\u00edticos, especialmente si son cr\u00edticas o cuestionan la atenci\u00f3n a estos migrantes. Y ah\u00ed es donde surgen los miedos, cuando personas con historias, anhelos y aspiraciones a una vida mejor se muestran como una peligrosa masa uniforme que har\u00e1 cualquier cosa para lograr su sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

La creciente precariedad de los medios de comunicaci\u00f3n, con plantillas cortas que compiten con la gratuidad e inmediatez de las redes sociales, aut\u00e9nticas autopistas sin peaje para la desinformaci\u00f3n, hace que cada vez sea m\u00e1s dif\u00edcil hacer periodismo en la calle. \u00bfCu\u00e1ntos periodistas que escriben a menudo de inmigraci\u00f3n o reproducen las notas de prensa de nuevas llegadas han estado abajo en el muelle, viendo de cerca el desembarco de un cayuco?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfO cu\u00e1ntas veces se han planteado que quiz\u00e1s solo han escrito de migraci\u00f3n en relaci\u00f3n a africanos llegando en patera y no lo han hecho de personas procedentes de Latinoam\u00e9rica o, sin ir m\u00e1s lejos, de Italia?<\/p>\n\n\n\n

El trabajo realizado por CIDOB, que sus autores quisieron compartir durante una ma\u00f1ana entera en Casa \u00c1frica con profesionales de diversos \u00e1mbitos que trabajan alrededor del fen\u00f3meno migratorio en el archipi\u00e9lago canario, es profundo y da much\u00edsimo que pensar.<\/p>\n\n\n\n

Su m\u00e1xima responsable, Blanca Garc\u00e9s<\/a>, nos explic\u00f3 de forma did\u00e1ctica el qu\u00e9, el qui\u00e9n, el c\u00f3mo, el d\u00f3nde y el cu\u00e1ndo de las narrativas migratorias en la Uni\u00f3n Europea<\/a>. Narrativas dominadas por pol\u00edticos, en las que se silencia la voz y las historias de los migrantes. Y narrativas, lamentablemente, dominadas por la extrema derecha, porque parece que el resto de partidos ha llegado a la conclusi\u00f3n de que hablar de migraci\u00f3n en t\u00e9rminos emp\u00e1ticos con los migrantes puede ser un riesgo electoral y no cotiza ante el populismo reinante. Qu\u00e9 tristeza me produce.<\/p>\n\n\n\n

Y es que una de las cosas que advirti\u00f3 Garc\u00e9s es que los actuales procesos electorales (en este decisivo 2024, la mitad del planeta tiene que pasar en alg\u00fan momento por las urnas) tienen m\u00e1s que ver con los miedos de los votantes que con sus proyectos y aspiraciones. Es decir, que se vota m\u00e1s por lo que se teme que por lo que nos plantean en positivo los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Y los comicios que tenemos por delante van a tener dos grandes veh\u00edculos del miedo: las migraciones y el cambio clim\u00e1tico. Esto se ver\u00e1 claramente en las elecciones europeas que nos esperan este pr\u00f3ximo mes de junio.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, es fundamental entender que ese miedo genera pasiones hacia un lado y al otro al mismo tiempo. Lo hemos visto en las recientes manifestaciones de agricultores por Espa\u00f1a, donde el temor de algunos de los manifestantes (lamentablemente influenciado por la extrema derecha) iba no hacia el cambio clim\u00e1tico, sino hacia las medidas que, bajo el paraguas de la Agenda 2030<\/a> para luchar contra el cambio clim\u00e1tico, podr\u00edan perjudicarles.<\/p>\n\n\n\n

Hace unos a\u00f1os, las narrativas alrededor de los fen\u00f3menos migratorios eran m\u00e1s duales: o presentaban a los migrantes como v\u00edctimas (y, por lo tanto, apelaban a nuestro deber de acogerles) o como amenaza (y, por lo tanto, exig\u00edan un mayor control de fronteras).<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, nada es tan sencillo. Al haber sido utilizados por algunos pa\u00edses como herramienta de presi\u00f3n y de negociaci\u00f3n, la ciudadan\u00eda ha concluido que el hecho de que sean v\u00edctimas no excluye que tambi\u00e9n sea fundamental una mayor protecci\u00f3n de nuestras fronteras. En el equilibrio de ambas est\u00e1 la clave. Pero, y aqu\u00ed concluyo, todo este asunto de la migraci\u00f3n, el pacto europeo y la posici\u00f3n de cualquier gobierno, en mi opini\u00f3n, deber\u00eda tener una parte innegociable: poner los medios suficientes para evitar m\u00e1s muertes en la mar. Es una idea que llevo repitiendo sistem\u00e1ticamente desde que, tras mi experiencia directa en la gesti\u00f3n diaria de la crisis de los cayucos, publiqu\u00e9 en una monograf\u00eda sobre el fen\u00f3meno migratorio por v\u00eda mar\u00edtima en Canarias, y que hoy reitero: el cumplimiento de la normativa internacional sobre el salvamento de vidas en la mar. Mi temor es que estas narrativas de las que hemos hablado, y los miedos que conllevan, sigan impidiendo tomar decisiones para poner fin a tanta tragedia.<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo redactado por Jos\u00e9 Segura Clavell<\/a>, director general de Casa \u00c1frica, y publicado el 23 de febrero de 2024 en eldiario.es<\/a>, el 24 de febrero de 2024 en Canarias7<\/a><\/em><\/em> y el 25 de febrero de 2024 en Kiosco Insular<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Imagen: \u00a9 Casa \u00c1frica<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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