{"id":9422,"date":"2020-06-21T15:08:31","date_gmt":"2020-06-21T15:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=9422"},"modified":"2025-09-18T10:46:50","modified_gmt":"2025-09-18T09:46:50","slug":"un-mundo-plural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/economia-desarrollo\/un-mundo-plural\/","title":{"rendered":"Un mundo plural"},"content":{"rendered":"
\"La
La Gen\u00e9tica desmonta los prejuicios esparcidos durante siglos como justificaci\u00f3n de atrocidades cometidas por la \u201craza superior\u201d contra las \u201cinferiores\u201d, con el grado de intensidad de la melanina en la piel como \u00fanico criterio. Imagen: Ka Massow<\/figcaption><\/figure>\n

Por Donato Ndongo-Bidyogo. Londres, febrero de 2018. El matrimonio Motsamai, ambos de 35 a\u00f1os, tramitaba renovar sus papeles<\/em> cuando qued\u00f3 atrapado en la mara\u00f1a de una legislaci\u00f3n xen\u00f3foba. Considerados ilegales<\/em><\/a>, les arrojaron en un l\u00f3brego centro para extranjeros indeseados; all\u00ed Nancy empez\u00f3 a sentirse mal. No detuvo la implacable maquinaria la reclamaci\u00f3n judicial interpuesta por su abogada contra la arbitraria decisi\u00f3n del Ministerio del Interior, y el 7 de marzo fueron conducidos a Heathrow para ser devueltos a Sud\u00e1frica, su pa\u00eds. En el aeropuerto, Nancy se desmay\u00f3; lejos de socorrerla, la polic\u00eda adujo que fing\u00eda para evitar la deportaci\u00f3n: “dijeron que la esposar\u00edan de pies y manos, le har\u00edan ir caminando como un ping\u00fcino y le subir\u00edan al avi\u00f3n aunque tuvieran que cargarla”, record\u00f3 Fusi, su esposo. Inconsciente en un pasillo, nadie se compadeci\u00f3. Pasaron la noche encerrados en celdas separadas. Al amanecer, cont\u00f3 al marido que una sanitaria advirti\u00f3 que la encontraba demasiado enferma para estar recluida, pero sus jefes ignoraron el dictamen. No quedaron libres: obligados a informar de sus movimientos mientras buscaban tratamiento m\u00e9dico, Nancy empeor\u00f3. Falleci\u00f3 de embolia pulmonar cinco d\u00edas despu\u00e9s. Su letrada comunic\u00f3 el desenlace al departamento jur\u00eddico del Gobierno; dos semanas despu\u00e9s lleg\u00f3 al m\u00f3vil de Nancy un mensaje conminatorio, advirti\u00e9ndole de las penas en que incurr\u00eda por eludir la orden de presentarse en la Oficina de Inmigraci\u00f3n. Los bur\u00f3cratas pretextaron un \u201cerror del sistema automatizado no actualizado\u201d que transmiti\u00f3 tan macabra notificaci\u00f3n mientras la familia gestionaba, sin \u00e9xito, recuperar su pasaporte para enterrarla en su tierra. Regres\u00f3 a Sud\u00e1frica, muerta, tras intervenir su Embajada. Un atribulado y aturdido Fusi Motsamai declar\u00f3 su incapacidad para comprender la inhumana civilizaci\u00f3n brit\u00e1nica, que contrast\u00f3 con la vitalidad solidaria demostrada por su esposa ante la comunidad en que vivieron y trabajaron durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, ratificada por su p\u00e1rroca, reverenda Lucy Brierley, quien se mostr\u00f3 \u201cavergonzada por el sistema de expulsi\u00f3n de inmigrantes\u201d. Escudadas tras su legalidad<\/em>, las autoridades prometieron investigar. Pero el veredicto social era n\u00edtido: Nancy muri\u00f3 por ser negra.<\/p>\n

Para el bi\u00f3logo Craig Venter, padre<\/em> del genoma humano<\/a>, \u201cla raza es un concepto social, no cient\u00edfico\u201d. Invenci\u00f3n humana, mera casualidad determinada por la geograf\u00eda y el clima, seg\u00fan demuestran la Prehistoria, la Biolog\u00eda y la Psicolog\u00eda. Lo saben las adolescentes Millie y Marcia: \u201cracismo es cuando te juzgan por tu color y no por qui\u00e9n eres en realidad\u201d. Aunque mellizas, sus profesores de Birmingham las distinguen con facilidad: una adora los disfraces de princesa; la otra entusiasta deportista. Su imagen ilustr\u00f3 la portada del primer n\u00famero que National Geographic<\/em> dedic\u00f3 a la raza: ni\u00f1as de 12 a\u00f1os vestidas igualito pero con distinto color de piel. \u201cEstas gemelas te har\u00e1n repensar la raza<\/a>\u201d, anunci\u00f3 la revista. El amor de sus padres, los esposos Biggs, super\u00f3 sus estereotipadas \u201cdiferencias\u201d. Nacidas casi id\u00e9nticas en 2006, el tiempo marc\u00f3 las individualidades: Marcia, tez clara, ojos azules, pelo rubio como su madre Amanda; Millie, piel oscura, rizos negros de Michael; \u201cpero ambas tienen mi nariz\u201d, afirma el padre, ufano. Relata Amanda la reacci\u00f3n de los fisgones: la miran, escrutan alternativamente a sus hijas y preguntan si son gemelas; la respuesta afirmativa causa asombro: \u201c\u00a1si una es blanca y la otra negra!\u201d Asiente, did\u00e1ctica: \u201cs\u00ed, por los genes\u201d.<\/p>\n

La Gen\u00e9tica desmonta los prejuicios esparcidos durante siglos como justificaci\u00f3n de atrocidades cometidas por la \u201craza superior\u201d contra las \u201cinferiores\u201d, con el grado de intensidad de la melanina en la piel como \u00fanico criterio. En lugar de atenerse a las evidencias cient\u00edficas actuales, ciertos \u201ccauc\u00e1sicos\u201d del S. XXI se aferran a at\u00e1vicas elucubraciones inoculadas por te\u00f3ricos del racismo desde el S. XVIII, del sueco Carl Linnaeus al franc\u00e9s conde de Gobineau, consagradas por G. W. Hegel, cuya Filosof\u00eda de la Historia<\/a> <\/em>marca la relaci\u00f3n de Europa con el resto del mundo. Coincidi\u00f3 su formulaci\u00f3n con la formaci\u00f3n del pensamiento nacionalista, la Revoluci\u00f3n Industrial y la expansi\u00f3n imperialista, culminada en la Conferencia de Berl\u00edn de 1885 en que se repartieron \u00c1frica; su decisiva influencia sobre sus ep\u00edgonos -n\u00facleo del pensamiento occidental, transformado en Universal- conform\u00f3 las actuales ideolog\u00edas, conservadoras, liberales o marxistas, todas ancladas en el eurocentrismo: al no existir Historia fuera de Europa, las dem\u00e1s sociedades del Orbe carecen de <\/strong>cultura, moral, est\u00e9tica y cualidades intelectuales. De ah\u00ed la extendida noci\u00f3n del \u201csalvajismo\u201d de los \u201cpueblos primitivos\u201d, atribuido a los negros en particular. Peligrosa simplificaci\u00f3n, germen de intolerancias y alimento espiritual de xen\u00f3fobos, que nutre desde entonces pol\u00edticas, costumbres y comportamientos.<\/p>\n

\"#D\u00edaDelRefugiado
#D\u00edaDelRefugiado #ConLosRefugiados #TodasLasVidasImporta #NosotrosSomos<\/figcaption><\/figure>\n

El racismo persistente desde la esclavizaci\u00f3n de los africanos, en los inicios de la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica a principios del S. XVI, pareci\u00f3 remitir tras la derrota del nazismo en 1945. Renace con \u00edmpetu en Europa y Norteam\u00e9rica bajo el pretexto de las migraciones, resultantes de las contradicciones de una globalizaci\u00f3n que impuls\u00f3 la libre circulaci\u00f3n de capitales, mercanc\u00edas y materias primas mientras blindaba las fronteras para los seres humanos. Al contrario de cuanto propaga el falaz discurso caritativo, el problema de \u00c1frica no es la pobreza: en mayor o menor medida, sus 55 Estados poseen recursos suficientes para propiciar un aceptable bienestar a sus moradores. El problema es pol\u00edtico: caracterizan al Estado poscolonial dictaduras longevas que institucionalizaron la cleptocracia, freno para el desarrollo, cuyas secuelas son miseria cr\u00f3nica, inseguridad e inestabilidad. En otras palabras: los intereses pol\u00edticos, econ\u00f3micos y militares for\u00e1neos que las estimulan y amparan priman la estabilidad<\/em> sobre la libertad<\/em>. Cuando sus efectos no alteraban la tranquila rutina de los ciudadanos del Norte, al llegarles los ecos del \u201cTercer Mundo\u201d en sordina, los percib\u00edan como lejanos fen\u00f3menos ajenos, propios de culturas extra\u00f1as en lugares de nombres y h\u00e1bitos ex\u00f3ticos; bastaban asistencia y cooperaci\u00f3n para tranquilizar las conciencias. Cuando se palpan en las esquinas de sus pueblos y barrios \u201ccoloreados\u201d y tropiezan at\u00f3nitos con menesterosos moros<\/em> y negros, vivos o ahogados, se agota la empat\u00eda; tolerancia y compasi\u00f3n se vuelven recelo, miedo, rechazo. Si, seg\u00fan un estudio del profesor Nicholas Sambanis (Universidad de Pennsylvania, EE.UU.) \u201cla oposici\u00f3n a la inmigraci\u00f3n puede deberse a razones econ\u00f3micas provocadas por la competencia por empleos o por percibir la amenaza cultural que los inmigrantes representan para el pa\u00eds anfitri\u00f3n al desafiar las normas dominantes y cambiar la identidad nacional\u201d, ser\u00eda f\u00e1cil quitarle el cebo a los demagogos: bastar\u00eda reducir la lacerante brecha entre la prosperidad y libertad de las naciones industrializadas y las tiran\u00edas que perpet\u00faan el subdesarrollo en los pa\u00edses productores de materias primas. Pero nadie plantea cambios tan racionales, ante la vigencia de los prejuicios racistas.<\/p>\n

La inmigraci\u00f3n pac\u00edfica es fuente de conflictos en el Norte al ser un pretexto razonable<\/em> para reforzar nacionalismos excluyentes y sistemas totalitarios. Por eso, antes del fracaso de la raz\u00f3n, urge adoptar medidas que garanticen seguridad y sosiego para todos. Al ser imposible poner puertas al campo, el respeto es obligado en un mundo plural. Ning\u00fan muro o valla con concertinas frenar\u00e1 el trasiego humano, ser curioso y andariego al que no detuvieron los Oc\u00e9anos. La contenci\u00f3n m\u00e1s eficaz es vivir con sosiego y cierta prosperidad en la propia tierra, viajando como turista. La emigraci\u00f3n es un grito de protesta, el espejo que refleja el verdadero rostro de nuestro mundo. En lugar de contemplar inertes la progresiva radicalizaci\u00f3n del discurso racista, el incremento de la xenofobia y la banalizaci\u00f3n del colonialismo, los dem\u00f3cratas de toda latitud deben aunar esfuerzos para mantener la libertad y profundizar en la igualdad consagradas por la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, \u00fanica manera de impedir la reinstauraci\u00f3n de la barbarie deshumanizadora que devuelva al ser humano a estadios cavernarios. Ante cuanto vemos, el sue\u00f1o de Martin Luther King en Washington el 28 de agosto de 1963 <\/a>-considerado el mejor discurso de la Historia- da sentido al aforismo de Calder\u00f3n: \u00ablos sue\u00f1os, sue\u00f1os son\u00bb. Necesario entonces recordarlo, pues espesos nubarrones ensombrecen el horizonte. Porque, con la inmigraci\u00f3n como pretexto, los liberticidas proyectan de nuevo su espectro sobre la Tierra.<\/p>\n

Donato Ndongo-Bidyogo naci\u00f3 en Niefang, Guinea Ecuatorial, en 1950. Escritor, historiador y periodista, fue director adjunto del Centro Cultural Hispano-Guineano de Malabo, delegado de la Agencia EFE en \u00c1frica central y director del Centro de Estudios Africanos en la Universidad de Murcia. Su extensa labor de difusi\u00f3n del africanismo en Espa\u00f1a es un\u00e1nimemente reconocida y est\u00e1 considerado como el m\u00e1ximo impulsor de la literatura escrita en Guinea Ecuatorial.<\/em><\/p>\n

<\/em>Otros art\u00edculos de Donato Ndongo en este blog:<\/p>\n

Un mundo se aleja<\/em><\/a><\/p>\n

En la muerte de Mar\u00eda Nsue Ang\u00fce<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Donato Ndongo-Bidyogo. Londres, febrero de 2018. El matrimonio Motsamai, ambos de 35 a\u00f1os, tramitaba renovar sus papeles cuando qued\u00f3 atrapado en la mara\u00f1a de una legislaci\u00f3n xen\u00f3foba. Considerados ilegales, les arrojaron en un l\u00f3brego centro para extranjeros indeseados; all\u00ed Nancy empez\u00f3 a sentirse mal. No detuvo la implacable maquinaria la reclamaci\u00f3n judicial interpuesta por […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":32179,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[639,664,789,1150,1491,1852,1880,2300,2331],"class_list":["post-9422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-desarrollo","tag-deportacion","tag-destacado","tag-emigracion","tag-inmigracion","tag-migraciones","tag-racismo","tag-recomendamos","tag-violencia-racista","tag-xenofobia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9422\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}