![\""El](\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Justo-Garcia-Anon-300x199.jpg\" "\\"\"El")
\nPor Chema Caballero. Hace tiempo, un amigo me cont\u00f3 que en mitad de un conflicto b\u00e9lico en un pa\u00eds africano, cuando los rebeldes sitiaron la capital, los responsables de la organizaci\u00f3n humanitaria para la que trabajaba fueron evacuados. Siguieron dirigiendo los proyectos desde el hotel de un pa\u00eds vecino donde hab\u00edan sido acomodados. \u00c9l continuaba en el terreno y junto a otros trabajadores locales se asegur\u00f3 de que las personas desplazadas con las que trabajaban no vieran interrumpida la ayuda que recib\u00edan. Todos los d\u00edas manten\u00eda interminables conferencias con sus jefes y tuvo que escribir diariamente largos informes para mantenerlos informados de todos los detalles. Al marcharse, los europeos hab\u00edan cerrado la oficina por lo que \u00e9l tuvo que trabajar desde la habitaci\u00f3n en la que viv\u00eda, utilizando su propio ordenador, sin un acceso a internet adecuado y soportando los continuos cortes de luz que experimentaba la ciudad. Adem\u00e1s, deb\u00eda sortear la situaci\u00f3n de peligro y riesgo para la propia vida que toda guerra supone y sobreponerse a la angustia y preocupaci\u00f3n por su familia atrapada tras las l\u00edneas de las fuerzas rebeldes y de la que llevaba meses sin recibir noticias. Casi dos meses despu\u00e9s, cuando las tropas brit\u00e1nicas desembarcaron en el pa\u00eds y la situaci\u00f3n se estabiliz\u00f3, los expatriados regresaron y volvieron a asumir sus funciones. \u00c9l se quej\u00f3 de las condiciones en las que hab\u00eda tenido que llevar adelante el trabajo para mantener activa a la organizaci\u00f3n. Los blancos junto a sus abultados sueldos recib\u00edan un plus de peligrosidad por trabajar en aquel pa\u00eds. \u00c9l, negro, no ten\u00eda nada por el estilo y su salario no le daba para mantener de forma digna a su familia, por eso hab\u00eda tenido que dejarla en el pueblo con sus padres. Su protesta nunca fue escuchada y lo \u00fanico que consigui\u00f3 fue que lo despidieran.<\/p>\n
Hace pocos d\u00edas, mi amigo me envi\u00f3 un enlace a un art\u00edculo con un mensaje en el que dec\u00eda: \u201cM\u00e1s de veinte a\u00f1os despu\u00e9s poco ha cambiado\u201d. El link conduc\u00eda a un art\u00edculo titulado We need to talk about racism in the aid sector<\/a><\/em>. En \u00e9l, de forma an\u00f3nima, varios trabajadores humanitarios nigerianos se quejan de las grandes diferencias en sueldos y condiciones laborales con respecto a sus colegas expatriados. Parten de la muerte de varios compa\u00f1eros que \u201chab\u00edan vivido en condiciones b\u00e1sicas, obligados a alquilar alojamientos destartalados a los locales. Por la noche, dorm\u00edan en colchones colocados en el suelo. Ten\u00edan acceso solo a ba\u00f1os al aire libre. No ten\u00edan una oficina desde la cual archivar informes, acceder a Internet o hacer tareas de administraci\u00f3n que era una parte necesaria de su trabajo\u201d. A continuaci\u00f3n, explican que tales condiciones no son infrecuentes entre los trabajadores humanitarios locales y, bas\u00e1ndose en su propia experiencia, concluyen que conocen bien que \u201cun trabajador europeo nunca es obligado a vivir en tales condiciones. Sus organizaciones habr\u00edan construido un complejo (o lo que sea habitual en el \u00e1rea) con acceso a ordenadores, internet y equipos de oficina\u201d.<\/p>\n Podemos afirmar que el sector humanitario no est\u00e1 exento del racismo. \u201cLa supremac\u00eda blanca prevalece en el sector de la ayuda. La gran mayor\u00eda de los jefes de organizaciones y puestos de alto nivel est\u00e1n ocupados por personas blancas, en su mayor\u00eda hombres\u201d, se lee en otro art\u00edculo aparecido el 15 de junio en The Guardian: The aid sector must do more to tackle its white supremacy problem<\/a>.<\/em><\/p>\n El hombre blanco sigue pensando que es el \u00fanico en condiciones de salvar a la humanidad. Todav\u00eda hoy mantiene el control de los recursos y el dise\u00f1o de las pol\u00edticas de cooperaci\u00f3n y ayuda humanitaria, porque desconf\u00eda de los agentes locales. Transferir estos aspectos equivaldr\u00eda a perder su poder y su posici\u00f3n de superioridad. Por eso es dif\u00edcil dar pasos firmes hacia la localizaci\u00f3n de los proyectos. Lo que significar\u00eda aumentar el papel de los agentes nacionales, as\u00ed como otorgar mayor valor a la experiencia y el conocimiento local, que incluye el dominio de la lengua, la cultura, la filosof\u00eda, las costumbres y tradiciones del terreno que se pisa.<\/p>\n El Gran Pacto<\/a> que se firm\u00f3 en la Cumbre humanitaria de Estambul en 2016 quiso subsanar este aspecto, pero cuatro a\u00f1os despu\u00e9s la forma de llevar a cabo la cooperaci\u00f3n internacional pr\u00e1cticamente no ha experimentado ning\u00fan cambio. Las decisiones se siguen tomando en los despachos de Occidente, el dinero es controlado por los trabajadores blancos de las organizaciones y los nacionales siguen implementando las ordenes recibidas sin que sus condiciones laborales hayan mejorado o sus opiniones realmente cuenten. No se ha dado el paso a trabajar con las estructuras locales como se decidi\u00f3 en aquel acuerdo. El informe From the ground up: It\u2019s about time for local humanitarian action<\/a><\/em> que Humanitarian Policy Group public\u00f3 en mayo de este a\u00f1o viene a reafirmar esta impresi\u00f3n y aporta evidencias que explican que el sistema humanitario internacional no ha vivido ninguna evoluci\u00f3n significativa en la transferencia de fondos y poder a los actores locales en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n Las excusas ofrecidas para ello son muchas. Entre ellas destacan algunas como que los donantes no est\u00e1n dispuestos a financiar organizaciones locales directamente, que los tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos dificultan la asociaci\u00f3n con ellas o que no hay fondos suficientes para el desarrollo significativo de capacidades (a pesar de que las grandes organizaciones llevan d\u00e9cadas invirtiendo en ello). Pero quiz\u00e1s, lo que de verdad subyazca aqu\u00ed sea el racismo que sigue condicionando tanto nuestras acciones, que no nos permite fiarnos de los africanos, a los que seguimos viendo como sujetos necesitados de nuestra ayuda para su salvaci\u00f3n o como ni\u00f1os a los que tenemos que tutelar para que no nos organicen una nueva pifia. Solo nosotros, los blancos, sabemos lo que es bueno para ellos.<\/p>\n Puede que esto sea una de las muchas aristas de la actitud que algunos han llamado \u2018El complejo de salvador blanco\u2019. Con \u00e9l se refieren a esa necesidad imperiosa que sienten algunos de ayudar a todo aquel no-blanco desde una posici\u00f3n de superioridad moral. Detr\u00e1s de esta actitud est\u00e1n siglos de racismo sistem\u00e1tico y herencia colonial. Y por eso, como bien afirmaba mi amigo, tantos a\u00f1os despu\u00e9s poco ha cambiado, ni cambiar\u00e1 porque un grupo de actores claves en el mundo de la cooperaci\u00f3n no est\u00e1n dispuestos a perder sus privilegios.<\/p>\n Chema Caballero es coordinador de la ONG DYES, bloguero y cooperante. Nacido en <\/em>Castuera, Badajoz, en 1961 es licenciado en Derecho por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid y M\u00e1ster en Derechos humanos y resoluci\u00f3n de conflictos, por la Long Island University de Nueva York.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Otros art\u00edculos de Chema Caballero:<\/p>\n \u00bfHabr\u00e1 pandemia de covid-19 en \u00c1frica o no habr\u00e1? Esa es la cuesti\u00f3n<\/a><\/em><\/p>\n Los verdaderos revolucionarios no llegan a viejos<\/a><\/em><\/p>\n