{"id":9479,"date":"2020-07-09T23:25:48","date_gmt":"2020-07-09T23:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=9479"},"modified":"2025-09-18T10:46:50","modified_gmt":"2025-09-18T09:46:50","slug":"mas-alla-de-la-mirada-occidental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/economia-desarrollo\/mas-alla-de-la-mirada-occidental\/","title":{"rendered":"M\u00e1s all\u00e1 de la mirada occidental"},"content":{"rendered":"
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\"Protecci\u00f3n
Protecci\u00f3n contra el Covid-19 en Mali. Imagen de Ousmane Traore para Flickr CC<\/figcaption><\/figure>\n

Por George Kibala. <\/em>Eso de “\u00c1frica necesita ayuda” versus<\/em> “\u00a1No! \u00a1Hay mucho que aprender de \u00c1frica!\u201d, es agotador. Y aparte de beneficiar a unos pocos expertos, \u00bfnos aporta algo?<\/p>\n

Todos conocemos esa sensaci\u00f3n: leemos un art\u00edculo de un experto occidental, o escuchamos una intervenci\u00f3n generalista sobre todo lo que va mal en \u00c1frica, y sentimos la necesidad de poner a los occidentales y su visi\u00f3n del mundo subyacente, en su lugar. Tenemos la r\u00e9plica preparada: “Seis o siete de las diez econom\u00edas de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento son africanas”, o “Internet es m\u00e1s r\u00e1pido en Nairobi que en Alemania”, o “Sabes que \u00c1frica no se resume a chozas, asesinatos y violaciones, \u00bfverdad?”<\/p>\n

Yo mismo he participado en varios de estos debates. Es humano, y a veces absolutamente necesario para restablecer el equilibrio. No obstante, tambi\u00e9n debemos ser conscientes del error que podemos estar cometiendo al participar y perpetuar una ambivalencia que ya es omnipresente, especialmente en un contexto de crisis e incertidumbre, y preguntarnos qu\u00e9 medidas podr\u00edamos adoptar para enfrentar las deficiencias de los informes occidentales sobre \u00c1frica, en particular en el contexto del COVID-19.<\/p>\n

Un ejemplo: el drama en torno al “tratamiento a base de hierbas” de Madagascar. No tengo nada en particular en contra del tratamiento a base de hierbas. Pero \u00bfa caso no es hip\u00f3crita aplaudir un tratamiento no probado, cuando nos indignamos ante la propuesta de los m\u00e9dicos franceses de hacer ensayos con africanos para probar tratamientos? (Espero, por cierto, que las pruebas revelen la efectividad del tratamiento a base de hierbas; pero, hasta entonces, celebrarlo prematuramente ser\u00eda irresponsable. Y tambi\u00e9n ser\u00eda simplista pensar que el escepticismo en torno a este tratamiento es una cuesti\u00f3n meramente racista. Hay muchas otras razones para ser esc\u00e9pticos, y el \u00faltimo brote en la ciudad malgache de Toamasina demuestra que el tratamiento a base de hierbas no debe distraer de la necesidad de establecer una estrategia integral de contenci\u00f3n y mitigaci\u00f3n en todo el pa\u00eds).<\/p>\n

Hablando claro, el tono de algunos informes occidentales sobre el COVID-19 en \u00c1frica destierra por completo la independencia y el ingenio de los gobiernos, comunidades y ciudadanos africanos. Pero, a veces, los informes occidentales deliberadamente promueven una ambivalencia para “provocar”, causar reacciones e indignaci\u00f3n, y luego poder saltar al otro lado de la balanza.<\/p>\n

Muchos de los comentarios que dicen que “\u00c1frica lo est\u00e1 haciendo muy bien con el COVID” son igual problem\u00e1ticos que los que afirman que \u201cNo hay esperanza para \u00c1frica ante esta crisis”. Carecen de matices, minimizan la complejidad de la situaci\u00f3n y, lo que es m\u00e1s importante, se hacen desde la mira occidental. Tambi\u00e9n carecen de humildad: todav\u00eda tenemos mucho que aprender sobre esta crisis, y tenemos que valorar pol\u00edticas equilibradas al enorme coste social y econ\u00f3mico de las medidas de confinamiento. Tal y como ha advertido recientemente Teju Cole<\/a>: “No dejo de pensar en las inundaciones, y en como los cuerpos ahogados se hacen visibles s\u00f3lo cuando las aguas retroceden”.<\/p>\n

“Continente sin esperanza”, \u201c\u00c1frica emergente”, “Afro-optimismo” o “Afro-pesimismo”: al final, estas metanarrativas binarias son dos caras de la misma moneda, e igual de inservibles. Es como cuando la gente comparte fotos de rascacielos en Nairobi en respuesta a los occidentales que resumen los pa\u00edses africanos a barrios pobres. Y, s\u00ed, yo tambi\u00e9n me he metido en esos debates, pero los barrios de chabolas siguen existiendo.<\/p>\n<\/div>\n

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En varios pa\u00edses africanos son incre\u00edblemente alentadoras las audaces intervenciones pol\u00edticas (estrategias de confinamiento o innovaciones para mejorar la seguridad social), la participaci\u00f3n de los ciudadanos (intercambio de informaci\u00f3n, trabajadores comunitarios de la sanidad, asistencia solidaria) y las innovaciones (intervenciones sin requerimiento de alta tecnolog\u00eda, soluciones de ecosistemas empresariales, intercambio de informaci\u00f3n). Sin embargo, en paralelo, nos exponemos a muchos desenga\u00f1os: el uso de esta crisis para fines autoritarios (Ben\u00edn, Burundi, Uganda, por nombrar s\u00f3lo algunos), el aumento de la inseguridad alimentaria (en el Sahel o la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo) y la fragmentaci\u00f3n de las pol\u00edticas (\u00bfEst\u00e1n los pa\u00edses africanos coordin\u00e1ndose y cooperando de la manera m\u00e1s eficaz posible? \u00bfSe est\u00e1n aplicando realmente las pol\u00edticas? Y \u00bfest\u00e1n llegando a los m\u00e1s necesitados?). Estas \u00faltimas cuestiones son temas que debemos debatir y a los que tambi\u00e9n debemos prestar atenci\u00f3n.<\/p>\n

A veces, los que opinan que “\u00c1frica lo est\u00e1 haciendo muy bien\u201d, tienden a evitar hablar de ciertos contextos o pa\u00edses. Puesto que estoy acostumbrado a que se pase por alto a la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo como parte del “\u00c1frica Emergente”, estos patrones de omisi\u00f3n deliberada me son familiares. \u00bfLos pa\u00edses con problemas o que no encajan en la ambivalencia que est\u00e1 de moda, no son africanos? Esto tambi\u00e9n da lugar a una falta de atenci\u00f3n global a cuestiones cruciales: \u00bfPor qu\u00e9 las problem\u00e1ticas elecciones que han tenido lugar en Ben\u00edn y Burundi durante el mes pasado no han provocado m\u00e1s indignaci\u00f3n?<\/p>\n

Unido a esto hay una tendencia preocupante, que la escritora y analista pol\u00edtica keniana Nanjala Nyabola<\/a> llam\u00f3 “Hombre-Africanista”. Seg\u00fan Nyabola, “el hombre-africanista s\u00f3lo puede hablar de \u00c1frica refiri\u00e9ndose a Occidente”, y se utiliza constantemente como instrumento para proteger a los africanos ricos y poderosos. Por supuesto, a veces, cuando esos africanos ricos y poderosos van a la ONU para representar nuestros intereses, apoyarlos puede ser una estrategia \u00fatil. Pero con demasiada frecuencia se silencian o evitan las cr\u00edticas, como la evidencia de pobreza generalizada, corrupci\u00f3n o falta de transformaci\u00f3n estructural, para no “complicar la historia” o desprestigiar a un determinado gobierno frente a la audiencia mundial.<\/p>\n

Apuntando a la pobreza y la explotaci\u00f3n se convierte en “eurocentrismo” que socava la “unidad africana”, mientras que algunas \u00e9lites contin\u00faan reforzando los mismos sistemas coloniales que ret\u00f3ricamente desprecian para consolidar su dominio de poder. Y m\u00e1s importante, seg\u00fan Nyabola, “El hombre-africanista tiene la arrogancia del pensamiento anticolonial, pero no su creatividad estrat\u00e9gica”. Uno podr\u00eda pensar tambi\u00e9n en la afinidad que comparten los expertos occidentales y africanos por las celebraciones acr\u00edticas de los estados autoritarios de desarrollo, pero me estoy desviando del tema.<\/p>\n

El hombre-africanista est\u00e1 profundamente inmerso en una pol\u00edtica falta de ambici\u00f3n, que es terreno f\u00e9rtil para que la indulgencia de la \u00e9lite africana y el autoritarismo puedan prosperar. El polit\u00f3logo Ken Opalo<\/a> de la Universidad de Georgetown habl\u00f3 de ello en profundidad en un reciente blog:<\/p>\n

Es necesario ir sin sombrero de hojalata para poder ver las muchas formas en que los l\u00edderes africanos contin\u00faan actuando como “administradores nativos” coloniales. Algunos ni siquiera tratan de aparentar tener aspiraci\u00f3n por gobernar sociedades bien organizadas. Durante casi seis d\u00e9cadas, el sistema estatal mundial ha dado cabida a la mediocridad de la \u00e9lite en \u00c1frica. Durante este per\u00edodo, la colusi\u00f3n entre las \u00e9lites africanas y no africanas para la sustracci\u00f3n de los recursos de la regi\u00f3n se sald\u00f3 con ayudas econ\u00f3micas y otras formas de asistencia.<\/strong><\/p>\n

Tal y como subraya Opalo, el COVID-19 y sus consecuencias econ\u00f3micas est\u00e1n a punto de hacer que esta indulgencia de la \u00e9lite, que es ya incre\u00edblemente cara, “sea mucho m\u00e1s cara”. En el caso de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, que se enfrenta a una grave recesi\u00f3n, m\u00faltiples crisis de salud p\u00fablica, inseguridad e inflaci\u00f3n de precios de los alimentos; mientras gran parte del pa\u00eds se centra en un esc\u00e1ndalo de corrupci\u00f3n del gobierno y una permanente batalla de poder entre los socios de la coalici\u00f3n, el precio de esta indulgencia se hace evidente.<\/p>\n

En Africa Is a Country<\/a><\/em> lo sabemos bien: existen muchos problemas estructurales y sesgos en la informaci\u00f3n de Occidente sobre \u00c1frica, que evidentemente no desaparecer\u00edan al hablar del COVID-19. La cr\u00edtica a las deficiencias de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales es esencial, pero tambi\u00e9n debemos pensar estrat\u00e9gicamente en c\u00f3mo disolver las relaciones de poder en los medios locales.<\/p>\n

El polit\u00f3logo Jan-Werner M\u00fcller <\/a>subraya que el COVID-19 hace que la cobertura medi\u00e1tica local sea vital y m\u00e1s importante que nunca. A M\u00fcller le preocupa que el declive de los peri\u00f3dicos locales “haya reforzado la perniciosa polarizaci\u00f3n”. La cobertura de los peri\u00f3dicos locales tambi\u00e9n es clave para desmenuzar otras metanarrativas in\u00fatiles como la de “China es pa\u00eds amigo vs. China es el nuevo colonizador africano”, tal y como he se\u00f1alado en art\u00edculos previos, en las noticias locales del Congo, y la iniciativa china \u201cBelt and Road<\/em>\u201d. La asociaci\u00f3n entre medios de comunicaci\u00f3n de distintos pa\u00edses africanos y de la di\u00e1spora, como ocurre en Kenya entre Africa Is a Country<\/em> y The Elephant<\/em>, podr\u00eda ser tambi\u00e9n parte de la soluci\u00f3n.<\/p>\n

Por \u00faltimo, tener una perspectiva matizada, comprometerse con las realidades locales y trascender a la mira occidental es m\u00e1s interesante y gratificante para todos los implicados. Todo este ir y venir de que “\u00c1frica necesita ayuda” vs. “\u00a1No! \u00a1Hay mucho que aprender de \u00c1frica!\u201d es agotador, y aparte de beneficiar a unos pocos expertos, \u00bfnos aporta algo? Como miembros de la di\u00e1spora, o como miembros de la \u00e9lite intelectual, tambi\u00e9n deber\u00edamos reflexionar sobre las advertencias de Frantz Fanon<\/a> de “Wretched of the Earth<\/em>“:<\/p>\n

La burgues\u00eda nacional se deleita, sin recelo y con gran orgullo, en su papel de agente en las negociaciones con la burgues\u00eda occidental. Ese papel lucrativo, esa funci\u00f3n de mafioso de poca monta, la estrechez de pensamiento y la falta de ambici\u00f3n son s\u00edntomas de la incapacidad de la burgues\u00eda nacional para estar a la altura de su papel hist\u00f3rico. El aspecto pionero, din\u00e1mico, ingenioso y descubridor de nuevos mundos, com\u00fan a cualquier burgues\u00eda nacional, aqu\u00ed lamentablemente brilla por su ausencia. Dentro de la burgues\u00eda nacional de los pa\u00edses coloniales prevalece una mentalidad hedonista, porque se identifica a nivel psicol\u00f3gico con la burgues\u00eda occidental, de la que ha sorbido cada lecci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

<\/strong>A veces es importante, estrat\u00e9gicamente, taparse la nariz, y como dijo Amilcar Cabral<\/a>: “No enmascarar las dificultades, los errores, los fracasos. No atribuirse victorias f\u00e1ciles”.<\/p>\n<\/div>\n

Alegrarse de que los pa\u00edses africanos est\u00e9n superando a pa\u00edses como el Reino Unido en su respuesta al COVID-19 es la definici\u00f3n exacta de atribuirse victorias f\u00e1ciles, basadas en la falta de ambici\u00f3n. La respuesta de casi todas las naciones parecer\u00eda positiva en comparaci\u00f3n con la de Reino Unido. \u00bfPor qu\u00e9 iba ser un referente para los pa\u00edses africanos una naci\u00f3n en declive acelerado, con una combinaci\u00f3n t\u00f3xica de desigualdades regionales, nostalgia imperial, polarizaci\u00f3n medi\u00e1tica y nepotismo?<\/p>\n

Finalmente, el COVID-19 es un poderoso recordatorio de que debemos sanear la realidad africana en todas sus formas para poder definir y atajar adecuadamente los desaf\u00edos a los que nos enfrentamos e imaginar el futuro de \u00c1frica, que trasciende a la mira occidental.<\/p>\n

Como dijo el difunto Binyavanga Wainain<\/a>a tan brillantemente en una charla que dio en la Universidad McGill: \u201cA mi todo ese asunto del \u00c1frica Emergente me da igual”.<\/p>\n

George Kibala Bauer<\/a> es un economista y escritor congole\u00f1o-alem\u00e1n que vive en Londres.<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo originalmente publicado en ingl\u00e9s<\/a> en Africa is a Country<\/a><\/em> y traducido al espa\u00f1ol y al franc\u00e9s<\/a> por Casa \u00c1frica.<\/p>\n

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Por George Kibala. Eso de “\u00c1frica necesita ayuda” versus “\u00a1No! \u00a1Hay mucho que aprender de \u00c1frica!\u201d, es agotador. Y aparte de beneficiar a unos pocos expertos, \u00bfnos aporta algo? Todos conocemos esa sensaci\u00f3n: leemos un art\u00edculo de un experto occidental, o escuchamos una intervenci\u00f3n generalista sobre todo lo que va mal en \u00c1frica, y sentimos la […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9493,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[92,550,562,664,2581,864,1730,1880],"class_list":["post-9479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-desarrollo","tag-africa-emergente","tag-coronavirus","tag-covid-19","tag-destacado","tag-economia","tag-eurocentrismo","tag-pandemia","tag-recomendamos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9479\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}