{"id":9605,"date":"2020-12-17T16:14:25","date_gmt":"2020-12-17T16:14:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=9605"},"modified":"2025-01-14T18:34:12","modified_gmt":"2025-01-14T17:34:12","slug":"el-impacto-del-acoso-moral-y-sexual-en-la-promocion-de-la-inteligencia-africana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/en\/genero-igualdad-diversidad\/el-impacto-del-acoso-moral-y-sexual-en-la-promocion-de-la-inteligencia-africana\/","title":{"rendered":"El impacto del acoso moral y sexual en la promoci\u00f3n de la inteligencia africana"},"content":{"rendered":"
\"Los
Los estudiantes subsaharianos se encuentran sometidos a diferentes tipos de acoso en el \u00e1mbito acad\u00e9mico. Imagen de Nathan Dumlao (Unplash).<\/figcaption><\/figure>\n

Por Siham Chibani y Hajar Benmakhlouf.<\/strong>  Este texto surge de la constataci\u00f3n de que se ha prestado especial atenci\u00f3n en los \u00faltimos tiempos al fen\u00f3meno del acoso moral y sexual en el trabajo y el \u00e1mbito acad\u00e9mico en el continente africano y a nuestro deseo de hacer una aportaci\u00f3n en esta materia, bas\u00e1ndonos en la experiencia de campo reflejada en entrevistas en el \u00e1mbito universitario que se han llevado a cabo por videoconferencia durante el reciente confinamiento debido al coronavirus. Este art\u00edculo resumir\u00e1 las principales consecuencias que algunas v\u00edctimas subsaharianas han sufrido en su vida diaria y el sufrimiento que han tenido que soportar por esta causa. Destacar\u00e1 en particular las diferentes estrategias individuales adoptadas por algunos trabajadores que son v\u00edctimas de la violencia en el trabajo y subrayar\u00e1 la importancia de comprender el fen\u00f3meno desde una perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n

1.      <\/strong>Establecer el contexto, problema e hip\u00f3tesis de investigaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1.1. <\/strong>Contextual y problem\u00e1tico.<\/strong> No hace falta decir que el trabajo se ha convertido gradualmente en el pilar de una segunda vida, complementaria a la vida privada y personal, en la que uno puede o debe realizarse. Tambi\u00e9n es un \u00e1rea en la que todos y cada uno de nosotros aspira a encontrar un reconocimiento social real y la sensaci\u00f3n de ser \u00fatil para sus hom\u00f3logos. La actividad profesional representa la emancipaci\u00f3n. Ciertas categor\u00edas de personas, como los migrantes o las mujeres, encuentran en el trabajo una independencia econ\u00f3mica, familiar y social. El trabajo, aunque no calificado, tambi\u00e9n asegura el acceso a la dignidad y contribuye a la integraci\u00f3n de todos en la sociedad. Es por eso que el bienestar en el trabajo y, en cualquier caso, la ausencia de sufrimiento, se ha convertido en una ambici\u00f3n que es absolutamente parte de los componentes de la vida profesional. Esta preocupaci\u00f3n se tuvo en cuenta gradualmente en las normas, as\u00ed como en los est\u00e1ndares legales de los pa\u00edses del mundo en general, y de \u00c1frica en particular. Esto se hizo parcialmente con respecto al servicio civil, y todav\u00eda muy raramente a nivel municipal. Aunque hay avances reales, los m\u00e9dicos ocupacionales, los investigadores y los interlocutores sociales est\u00e1n atrayendo la atenci\u00f3n de todos, as\u00ed como la de las autoridades p\u00fablicas, hacia un mal que devora las relaciones laborales y del que apenas comenzamos a hablar solo hace unos a\u00f1os. Este mal afecta mucho en su salud f\u00edsica, mental e incluso emocional… a veces de manera muy duradera, un n\u00famero significativo de empleados, empleadas y gerentes de todas las categor\u00edas y todos los niveles jer\u00e1rquicos. Dicho esto, el acoso en el trabajo, ya sea moral o sexual, sigue siendo un delito que parece afectar en todo el mundo, y m\u00e1s particularmente en las instituciones africanas. De hecho, seg\u00fan nuestro \u00faltimo estudio con estudiantes subsaharianos, descubrimos que estaban sujetos a diferentes tipos y formas de acoso. \u00bfCu\u00e1l? \u00bfY c\u00f3mo? Estas son las preguntas que discutiremos en el pr\u00f3ximo eje.<\/p>\n

1.2. <\/strong>Hip\u00f3tesis de investigaci\u00f3n. <\/strong>La hip\u00f3tesis sobre la que articulamos nuestra investigaci\u00f3n se basa principalmente en la idea de que hoy m\u00e1s que antes el acoso moral y\/o sexual impacta negativamente en la promoci\u00f3n de la cultura africana en general y en la emancipaci\u00f3n y el desarrollo de los africanos en particular en el mundo del trabajo.<\/p>\n

2.  Metodolog\u00eda y principales resultados del estudio<\/strong><\/p>\n

2.1. Metodolog\u00eda <\/strong>Para llevar a cabo nuestra encuesta sobre el impacto del acoso moral y sexual en la promoci\u00f3n de la intelectualidad africana, realizamos un grupo focal con 9 estudiantes que ya hab\u00edan trabajado en sus pa\u00edses antes de venir a estudiar a nuestra universidad. Representan cuatro pa\u00edses africanos diferentes: Senegal, Gab\u00f3n, Costa de Marfil, Burkina Faso. Pudimos especificar, incluso determinar, el impacto del acoso en la intelectualidad africana, ya sea moral o sexual. Nuestros resultados fueron analizados utilizando la t\u00e9cnica de “an\u00e1lisis de contenido”. Por lo tanto, podemos representar los datos de nuestra encuesta general de la siguiente manera:<\/p>\n

\"Gr\u00e1fico
Gr\u00e1fico con las nacionalidades y nombres de los encuestados<\/figcaption><\/figure>\n

La figura nos ense\u00f1a que un 45% de las personas entrevistadas son de Senegal, un 33% de Gab\u00f3n, mientras que Costa de Marfil y Burkina Faso tienen respectivamente un 11% cada uno. Para el proceso de discusi\u00f3n, optamos por la entrevista semiestructurada[1]<\/sup><\/a>, que se encuentra a medio camino entre la conversaci\u00f3n informal y la entrevista estructurada. Este tipo de entrevista es una lista de cuestiones planteadas, relacionadas con lo que he determinado de antemano, formando la gu\u00eda de la entrevista y para ser explorada durante la entrevista. La gu\u00eda de esta \u00faltima es una herramienta lo suficientemente flexible como para favorecer la aparici\u00f3n de nuevos temas importantes, seg\u00fan los encuestados, yendo as\u00ed m\u00e1s all\u00e1 de lo fijado de antemano, de ah\u00ed su relevancia nuestro estudio. Adem\u00e1s, nos permiti\u00f3 circunscribirse a la situaci\u00f3n bajo revisi\u00f3n y darle forma de conversaci\u00f3n. Por otro lado, nos permiti\u00f3 lograr una mayor riqueza con la redundancia de datos entre las respuestas de los encuestados sobre el tema del acoso.<\/p>\n

2.2. Principales resultados del estudio. <\/strong>Para conocer de cerca a los entrevistados, primero presentamos una descripci\u00f3n general de los datos de la encuesta.<\/p>\n

\"Encuestados
Encuestados por g\u00e9nero<\/figcaption><\/figure>\n

En el gr\u00e1fico anterior, observamos que hab\u00eda m\u00e1s hombres que se ofrecieron como voluntarios (62%) que mujeres (38%). Esto muestra que debatir sobre el tema del acoso sexual o moral sigue siendo tab\u00fa; A pesar del hecho de que la liberaci\u00f3n de las voces de las mujeres de hoy, especialmente en las redes sociales, recientemente ha puesto un gran foco en la omnipresencia del acoso moral o sexual, especialmente en el lugar de trabajo, el tema a\u00fan es delicado y poco advertido en el \u00e1mbito empresarial. Por lo tanto, los resultados de nuestro estudio no pretenden ser exhaustivos. Los presentamos de manera sint\u00e9tica de la siguiente manera:<\/p>\n

a-    Seg\u00fan las respuestas de nuestros estudiantes a las preguntas de la primera secci\u00f3n, se encuentran:<\/p>\n

–       Aliou: ” Tener acciones poco saludables con las personas, actitudes de violencia que se convierten en chantaje. Es una cadena de acciones repetitivas que apunta precisamente a impresionar para obtener algo en contra de la voluntad. En mi opini\u00f3n, el acoso es, sin el consentimiento de la persona, causa una cierta insatisfacci\u00f3n de la persona. Es chantaje, la persona ya no est\u00e1 en paz, est\u00e1 psicol\u00f3gicamente afectada.”<\/p>\n

–       Olivier: “violencias verbales, f\u00edsicamente para desestabilizar a las personas psicol\u00f3gica o moralmente.”<\/p>\n

–       Binta: “la acci\u00f3n de romper y agredir a una persona moral y f\u00edsicamente, verbalmente o no. Esto es para presionar y destruir a la persona como todos los medios. La persona pierde de la autoestima, el atacante crea un estado de terror en la v\u00edctima.”<\/p>\n

–       Fatimata: \u201cpalabras, gestos para reducir la confianza, la conciencia y la autoestima en la v\u00edctima.”<\/p>\n

–       Alassan: \u201cacosar es forzar a una persona a hacer algo en contra de su voluntad. La persona que le impone esta cosa que tiene poder sobre \u00e9l, le da trabajo para que no se ajuste a sus tareas.\u201d<\/p>\n

De todas estas definiciones presentadas anteriormente, podemos notar que todos estos estudiantes entrevistados consideran el acoso como violencia repetitiva que puede ser verbal, f\u00edsica o psicol\u00f3gica. Con respecto a la segunda secci\u00f3n sobre su concepci\u00f3n y \/ o definici\u00f3n de acoso moral y sexual, sus respuestas son las siguientes:<\/p>\n

– Jean: \u201cEl acoso no es solo sexual, tambi\u00e9n puede tener consecuencias morales, es m\u00e1s que una molestia, es una persecuci\u00f3n, una invitaci\u00f3n al libertinaje. Por ejemplo: molestar a una mujer en la calle\u201d.<\/p>\n

– Aliou: \u201cPara m\u00ed, el acoso moral es una forma de presi\u00f3n que tiene como objetivo desestabilizar a la persona a nivel psicol\u00f3gico para obtener algo a cambio. El acoso sexual es violencia que puede ser f\u00edsica o verbal, incluso en el lugar de trabajo. En Senegal, hay l\u00edderes empresariales que acosan sexualmente a las chicas, al ejercer su poder, incluso hay damasde poder que pueden acosar a los chicos.\u201d<\/p>\n

– Cisse: \u201cEn Senegal, hay ni\u00f1as que salen con ni\u00f1os y despu\u00e9s de 3 meses de relaci\u00f3n, las ni\u00f1as dicen que est\u00e1n embarazadas, aunque esto no es cierto, es solo para aprovechar la situaci\u00f3n y chantajear a los ni\u00f1os para cuidar econ\u00f3micamente a la familia. Es acoso moral.\u201d<\/p>\n

– Binta: \u201cLes voy a contar una historia de los 2 estudiantes en la escuela primaria, fueron atacados sexualmente por su maestro, los pobres no sobrevivieron, murieron por acoso, el maestro mantuvo sus cuerpos en el armario.\u201d<\/p>\n

– Jamilatou: \u201cEn mi opini\u00f3n, el acoso moral y sexual son actos de violencia, hay niveles de acoso: abuso, molestar a la persona en todo momento, molestar varias veces, chantajear… y no solo burlarse de la persona o bromear con ella una o dos veces. Es decir que el hostigamiento no siempre es negativo, cometiendo una simple persecuci\u00f3n; y si esta persecuci\u00f3n se refiere al comportamiento abusivo \/ comportamiento repetido dirigido contra una persona al tocar su seguridad, aqu\u00ed es donde hablamos sobre el acoso psicol\u00f3gico. Cuando existen circunstancias que debilitan a la persona, que amenazan a la persona donde existe un riesgo para la salud mental y f\u00edsica, esto es de lo que podemos hablar de acoso.\u201d<\/p>\n

– Binta: \u201cEl acoso moral o sexual en un sentido general significa cosas negativas. Por ejemplo, burlarse de la persona por su f\u00edsico en la escuela… empujamos a esa persona a suicidarse.\u201d<\/p>\n

– Emmanuelle: \u201cEl acoso moral o sexual es una palabra ya despectiva, algo muy malo y desagradable… no hay niveles … en mi opini\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Seg\u00fan todas las explicaciones, entendemos que las actitudes relacionadas con la intimidaci\u00f3n o el acoso sexual pueden ser diversos y variados. Por lo tanto, seg\u00fan nuestros estudiantes, el hecho de imponer a una persona, de forma reincidente, comentarios o comportamientos con insinuaciones o connotaciones sexuales que atacan su dignidad debido a su car\u00e1cter degradante o humillante, o crean en su contra situaci\u00f3n intimidante, hostil u ofensiva… se considera acoso moral y sexual. En cuanto a la tercera secci\u00f3n relacionada con experiencias personalizadas o vividas por sus seres queridos, sus respuestas son las siguientes:<\/p>\n

–       Emmanuelle : \u201cEl acoso en las redes sociales, por ejemplo: te vistes muy abiertamente o quieres, otros interpretan tus fotos como una invitaci\u00f3n a tener relaciones sexuales, por lo que para m\u00ed es un acoso psicol\u00f3gico y moral.\u201d<\/p>\n

–       Aliou: \u201cCon mis experiencias sociales opino que el acoso cibern\u00e9tico combina formas morales y sexuales. Hay fotos obscenas o sexualmente pornogr\u00e1ficas en los sitios web, especialmente porque esta generaci\u00f3n est\u00e1 h\u00edper-conectada. Por ejemplo, los hombres pueden chantajear a las chicas y tiene finalidades infelices, o las ni\u00f1as pueden acostarse con los hombres solo para evitar el chantaje. Todo esto tiene un impacto negativo en la psicolog\u00eda de las chicas y puede llevar al suicidio.\u201d<\/p>\n

– Olivier: \u201csufr\u00ed un acoso psicol\u00f3gico por parte de un profesor en el instituto, ya hace diez a\u00f1os. Este profesor me trat\u00f3 muy mal, convocaba a mis padres todo el tiempo, estaba buscando cualquier problema para molestarme y echarme de la clase. Siempre me daba malas notas, fue por una amiga, la cotejaba y pensaba era su novio mientras que era simplemente amiga m\u00eda.\u201d<\/p>\n

– Binta : \u201cUn profesor de matem\u00e1ticas en el instituto que me cortejaba todo el tiempo, y se ofreci\u00f3 ser su novia, o salir con \u00e9l, sigui\u00f3 acos\u00e1ndome, incluso lleg\u00f3 al punto de tocarme, tuve tanto miedo de estar solo o extra\u00f1arlo; Siempre evitaba estar con \u00e9l en el corredor.\u201d<\/p>\n

Seg\u00fan los testimonios presentados anteriormente, notamos en gran medida que, seg\u00fan nuestros estudiantes, hay cuatro formas de acoso: a. Acoso (acoso verbal, acoso emocional y acoso sexual). b. Acoso cibern\u00e9tico: con la intrusi\u00f3n y el desarrollo de nuevas tecnolog\u00edas y redes sociales, los acosadores pueden enjuiciar a sus v\u00edctimas fuera de los muros de la escuela. Se practica a trav\u00e9s de sesiones de chat, comentarios y videos publicados en redes sociales… etc.; y coloca a la v\u00edctima en un estado de permanente desequilibrio, amenaza e inseguridad. La violencia puede llegar a \u00e9l en todas partes y todo el tiempo. c. Acoso f\u00edsico: esta forma de violencia resulta en golpizas, pellizcos, tirones de cabello… cuyas consecuencias siguen siendo perpetuamente da\u00f1inas, de ah\u00ed la presencia de ansiedad, que es un estado permanente de alerta que influye en el sue\u00f1o de la v\u00edctima y causa trastornos neurol\u00f3gicos, trastornos digestivos, conductas adictivas, trastornos alimenticios, depresi\u00f3n e incluso pensamientos suicidas.<\/p>\n

Con respecto a la cuarta y \u00faltima secci\u00f3n (las opiniones de los entrevistados para combatir el acoso moral y sexual en \u00c1frica y resolver el problema), estas son sus respuestas:<\/p>\n

–       Binta: \u201cCreo que no tiene m\u00e9todos para erradicar o encontrar soluciones efectivas para luchar contra el acoso. Tenemos que comenzar con las escuelas y las familias. Los padres deben creer en sus hijos, y no acusarlos y siempre culpar a la v\u00edctima sin tratar de entender. La gente tiene que dejar de tener miedo, tener que exteriorizarse, hablar, transmitir sus preocupaciones. Debemos escuchar atentamente a las v\u00edctimas y tranquilizarlas, no acusarlos.\u201d<\/p>\n

–       Jamilatou: \u201cNecesitamos sensibilizar primero. No se puede detener el acoso sin sensibilizaci\u00f3n. Las victimas tienen que tener coraje porque hay que enfrentarse a la verg\u00fcenza, el miedo y el juicio de la sociedad.\u201d<\/p>\n

–       Emmanuelle : \u201cEstoy de  acuerdo con Binta y Jamilatou en sus declaraciones con respecto a la sensibilizaci\u00f3n de las familias, los amigos y el entorno.\u201d<\/p>\n

–       Fatimata: \u201ces necesario tranquilizar a las v\u00edctimas, acompa\u00f1arlas y alentarlas … porque no son sus fallas, no solo les sucede a otros.\u201d<\/p>\n

–       Aliou: \u201cPropongo tres \u00e1reas de mejora para luchar contra el acoso en \u00c1frica, a saber: educaci\u00f3n en la familia, informaci\u00f3n en los medios (televisi\u00f3n, por ejemplo) y sensibilizar.\u201d<\/p>\n

–       Olivier: \u201chay que concientizar o educar, estar atento y, sobre todo, hablar y discutir con alguien en caso de acoso… y, sobre todo, no guardar silencio.\u201d Romper el silencio, nadie pretende que es f\u00e1cil, pero el fen\u00f3meno continuar\u00e1 mientras las mujeres e incluso los hombres v\u00edctimas permanezcan en silencio. Nuestros estudiantes dicen que se necesita temeridad para atreverse a limpiar su nombre y su dignidad.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n <\/strong><\/p>\n

A modo de conclusi\u00f3n, por lo tanto, podemos decir que la calidad de vida en el hogar o en el trabajo se basa fundamentalmente y mucho en las emociones positivas. Estos \u00faltimos siempre tienen un impacto en la motivaci\u00f3n de la persona, su confianza en s\u00ed mismo, su c\u00edrculo familiar… en la medida en que se comprometen a interactuar efectivamente con su entorno social y profesional. Por lo tanto, para evitar principalmente que se convierta en v\u00edctima de acoso moral y \/ o sexual y, por lo tanto, para contribuir al desarrollo personal e intelectual, la persona en cuesti\u00f3n debe demostrar que tiene un alto nivel de confianza en s\u00ed mismo; que ella busca el apoyo de sus amigos; que ella aprende a defenderse; que ella sigue viviendo con miedo y terror; que ella planea tomar cursos de defensa personal; que ella cree firmemente en ella; que evite a su acosador tanto como sea posible y que no caiga a su nivel y que no la acuse de acoso. Finalmente, para poder garantizar un cierto equilibrio en el mundo africano, es necesario prever una ley rigurosa que introduzca disposiciones procesales en el derecho sustantivo; para promover la intelectualidad africana.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda <\/strong><\/p>\n