{"id":32652,"date":"2025-06-23T13:10:09","date_gmt":"2025-06-23T12:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?page_id=32652"},"modified":"2025-10-13T08:53:39","modified_gmt":"2025-10-13T07:53:39","slug":"choses-dun-autre-temps-sagesse-daujourdhui-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/choses-dun-autre-temps-sagesse-daujourdhui-2\/","title":{"rendered":"Choses d\u2019un autre temps. Sagesse d\u2019aujourd\u2019hui"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"32652\" class=\"elementor elementor-32652\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a13a903 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"a13a903\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a0e26a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0a0e26a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe64f35 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fe64f35\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Choses d'un autre temps. Sagesse d'aujourd'hui\n<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e1afaa e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"3e1afaa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5496779 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5496779\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;sticky&quot;:&quot;top&quot;,&quot;sticky_on&quot;:[&quot;desktop&quot;,&quot;tablet&quot;],&quot;sticky_offset&quot;:0,&quot;sticky_effects_offset&quot;:0,&quot;sticky_anchor_link_offset&quot;:0}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80f4370 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"80f4370\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;],&quot;container&quot;:&quot;#kribi,#NSOLA,#MKPAMANMISON,#ASEN,#AMALMAL,#MENDAN,#NDA,#MAM,#MAMME&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;&quot;,&quot;library&quot;:&quot;&quot;},&quot;no_headings_message&quot;:&quot;No se ha encontrado ning\\u00fan encabezado en esta p\\u00e1gina.&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__80f4370\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__80f4370\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__80f4370\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6db7ba e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"c6db7ba\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ed6205 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6ed6205\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05d2812 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"05d2812\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6fa876b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6fa876b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"H2Indice\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b56e3bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b56e3bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"kribi\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">1. KRIBI<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58a0455 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"58a0455\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebngakui a nnam Kam\u00ebrun, Nti Bis\u00f2p, Tomas Mongo angalom ma a Kribi. M\u00ebngabombo woe mimbu mib\u00e8 ai etun; m\u00ebngatobo ai b\u00ebfada b\u00ebf\u00e9 b\u00ebmb\u00eb moe na: Etienne Manduo, man Mabea, Oscar Misoka, man Bakoko, Antoine Minyagadu, man Duala. Nti Bis\u00f2p angakad ma na m\u00eby\u00ebge nk\u00f2b\u00f2 ewondo. M\u00ebngatari y\u00ebge nk\u00f2b\u00f2 te a dzal ya ndz\u00f2\u1e45 Edea, dzoe na Afan\u00ebman. Bod b\u00ebngayole dzal te nala amu afan amb\u00eb manaya vom te, nd\u00f2 f\u00eb angab\u00eb babi ai ma\u1e45.<\/p><p>2. Paroisse (Mison) Mfufub Josep ya Kribi, angab\u00eb ey\u00ebgan anen. M\u00ebngak\u00eb m\u00eb ayen mal m\u00ebs\u00eb ya \u201cparoisse\u201d te t\u00f2 a ndz\u00f2\u1e45 Edea (ak\u00ebl\u00eb kui a Fifinda), t\u00f2 a ndz\u00f2\u1e45 Bipindi ai Loloforf (ak\u00ebl\u00eb kui a Bandewuri), t\u00f2 a ndz\u00f2\u1e45 Ebolowa (ak\u00ebl\u00eb kui a Akom), t\u00f2 a Kampo (ak\u00ebl\u00eb kui a Akak).<\/p><p>3. Ab\u00f2g te zen ya Kampo engab\u00eb t\u00ebg\u00e9 ai ndz\u00f2\u1e45 asu m\u00ebtoa; ndz\u00f2\u1e45 ongaman a m\u00ebsog m\u00eb La Lobe. Ey\u00f2\u1e45 te m\u00ebngak\u00eb ai dulu osu babi ai ma\u1e45 ai m\u00ebkol a ns\u00ebl\u00ebg ak\u00ebl\u00eb kui a Kampo. M\u00ebngak\u00eb m\u00eb ayen mal m\u00ebs\u00eb m\u00ebn\u00eb a ntsag ma\u1e45. Akui m\u00ebngakui a edz\u00ebdzala Kampo nd\u00f2 m\u00ebngabombo woe m\u00eblu m\u00ebnyi ng\u00eb m\u00ebtan. M\u00ebngayen b\u00ebkristen b\u00ebmb\u00eb woe, m\u00ebla\u1e45a mes, m\u00eby\u00ebg\u00ebl\u00eb d\u00f2kten, m\u00ebdu f\u00eb b\u00f2ng\u00f2. Nd\u00f2 f\u00eb m\u00ebngak\u00eb mayen bod a menda maban, m\u00ebngal\u00e8 minla\u1e45 ai b\u00f2, nd\u00f2 f\u00eb m\u00ebyege mam me nnam an\u00eb mbol man m\u00f2ng\u00f3 atari dulu\u2026 Biy\u00f2\u1e45 bizi\u1e45 m\u00ebngada\u1e45 osoe ai mal. Osoe te on\u00eb anen ey\u00ebgan, eng\u00f2 on\u00eb f\u00eb nnyie ai nnam Guinea. Abog te, ng\u00f2mena nta\u1e45an ya Kpanya adzoege nnam te; nnam Kamerun omb\u00ebl\u00eb ya etoa fili.<\/p><p>Nd\u00f2 f\u00eb m\u00ebngawulu a ntsag osoe Kampo ak\u00ebl\u00eb kui a Mabiogo. M\u00ebngakui f\u00eb kui a Akak, oyab a afan etere ; bod y\u00eb boe b\u00ebk\u00f4b\u00f2g\u00f2 fa\u1e45.<\/p><p>4. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebngadugan s\u00f2 a Kribi, m\u00ebngakara k\u00eb a New Bell abui biy\u00f2\u1e45. A edz\u00ebdzala Kribi, m\u00eby\u00f2\u1e45 m\u00ebn\u00eb abui: batanga, mebea\u2026 New Bell angab\u00eb ngab ya edz\u00ebdzala Kribi na b\u00eby\u00eb\u1e45 bat\u00f2b\u00f2. Mison amb\u00eb woe ai man nda Zamba ai man nda asu fara. A New Bell te m\u00eby\u00f2\u1e45 m\u00ebmb\u00eb f\u00eb abui abui na: mv\u00ebl\u00eb, hausa, ng\u00eblafis \u2026. Dzam da ban beti (ewondo, enoa, ngoe, eton\u2026.) b\u00ebda\u1e45a m\u00eby\u00f2\u1e45 m\u00ebvok. B\u00eby\u00eb\u1e45 b\u00ebte bengab\u00eb sie a ng\u00f2m\u00ebna, a minta\u1e45an, ng\u00eb kik a makid\u2026 B\u00ebv\u00f2k b\u00ebk\u00ebl\u00eb batalaba woe t\u00ebg\u00eb ai esie. Ngab ya edz\u00ebdzala Kribi engab\u00eb engongom ai nk\u00ebk\u00eblan abui. Menda banyu t\u00f2 w\u00f2an t\u00f2 bia \u00ab Beaufort \u00bb, m\u00ebmb\u00eb abui; ban bininga b\u00ebb\u00f2 ban makid a man: b\u00ebkugan ai afumbi, minkod mi k\u00f2s, t\u00f2 kiaga owondo\u2026 M\u00ebk\u00ebl\u00eb woe mban, ngongog\u00eble. M\u00ebkara k\u00eb yen bod a m\u00ebnda maban. Ma t\u00ebg\u00e9 k\u00eb a m\u00ebnda v\u00eb b\u00ebkristen, m\u00ebk\u00ebl\u00eb yen bod b\u00ebs\u00eb. B\u00ebsuan ai ma mb\u00eb\u1e45, bil\u00e8ge minla\u1e45 abui. Osusua b\u00ebfara b\u00ebyanga na b\u00ebkristen b\u00ebzu b\u00f2 yen a nda dzaban asu na b\u00ebv\u00eb b\u00f2 m\u00ebl\u00ebb\u00ebga. Ma m\u00ebngatsog na mayan k\u00ea a m\u00ebnda m\u00eb bod asu na m\u00ebyen enyin dzaban, sikik na mav\u00ebnan b\u00f2.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46f499d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46f499d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daa6269 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"daa6269\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">1. KRIBI<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b267ab0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b267ab0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Lorsque je suis arriv\u00e9 au Cameroun, l\u2019Ev\u00eaque Thomas Mongo m\u2019a affect\u00e9 \u00e0 Kribi o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu deux ans et demi ensemble avec les pr\u00eatres camerounais dont voici les noms : Etienne Mandua, d\u2019origine mabea, Oscar Misoka d\u2019origine bakoko, Antoine Minyagadu, d\u2019origine douala. L\u2019Ev\u00eaque m\u2019avait dit d\u2019apprendre la langue ewondo. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 l\u2019apprendre au village d\u2019Afaneman qui se trouvait sur la route vers Edea. Ses habitants l\u2019avaient appel\u00e9 ainsi parce que dans cet endroit la for\u00eat touchait \u00e0 sa fin, le village se trouvant au bord de la mer.<\/p><p>2. La Paroisse de Saint Joseph de Kribi \u00e9tait tr\u00e8s vaste. J\u2019allais rendre visite \u00e0 tous les villages de la Paroisse, \u00e0 ceux qui \u00e9taient sur la route vers Edea (jusqu\u2019\u00e0 Fifinda, 36 km), sur la route vers Bipindi et Lolodorf (jusqu\u2019\u00e0 Bandewouri, 40 km), sur la route vers Ebolowa (jusqu\u2019\u00e0 Akom II), sur le chemin vers Campo (80 km).<\/p><p>3. En ce temps-l\u00e0, le chemin qui conduisait \u00e0 Campo n\u2019\u00e9tait pas carrossable ; la route allait jusqu\u2019aux chutes d\u2019eau de La Lobe. Apr\u00e8s je marchais \u00e0 pied, sur le sable, jusqu\u2019\u00e0 la ville de Campo. Je visitais tous les villages qui se trouvaient au bord de la mer. En arrivant \u00e0 la ville de Campo, j\u2019y restais quatre ou cinq jours. Je voyais les chr\u00e9tiens de l\u00e0-bas, je disais la messe, je faisais la cat\u00e9ch\u00e8se, je baptisais des enfants. J\u2019allais aussi rendre visite aux gens dans leurs maisons. On causait et c\u2019est ainsi que j\u2019apprenais les choses du pays, comme un enfant qui commence \u00e0 marcher\u2026 Parfois, je traversais le fleuve avec une pirogue. Ce fleuve \u00e9tait tr\u00e8s grand et il signalait la fronti\u00e8re avec La Guin\u00e9e. \u00c0 cette \u00e9poque, La Guin\u00e9e \u00e9tait encore une colonie espagnole ; le Cameroun \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ind\u00e9pendant.<\/p><p>Apr\u00e8s je suivais la rive du fleuve Campo jusqu\u2019\u00e0 Mabiogo. J\u2019allais ensuite au village appel\u00e9 Akak (23 km de Campo). C\u2019\u00e9tait un village fang en pleine for\u00eat.<\/p><p>4. Lorsque je rentrais \u00e0 Kribi, j\u2019allais souvent \u00e0 New Bell. Dans la ville de Kribi, on y trouve plusieurs peuples, les Batanga, les Mabea. New Bell \u00e9tait un quartier de la ville de Kribi o\u00f9 habitaient les \u00ab\u00e9trangers\u00bb. J\u2019y allais tr\u00e8s souvent. Il y avait une Mission avec une petite \u00e9glise et une petite maison pour le pr\u00eatre. Dans ce quartier il y avait aussi beaucoup de peuples : les Bassa, les Bakoko, les Hausa, les Bamileke. Cependant les Beti (ewondo, enoa, ngoe, eton\u2026) \u00e9taient les plus nombreux. Tous ces \u00e9trangers travaillaient pour le gouvernement, pour les Europ\u00e9ens ou faisaient du commerce. Certains tra\u00eenaient l\u00e0 sans travailler. C\u2019\u00e9tait un quartier tr\u00e8s anim\u00e9. Il y avait de nombreux bars. On pouvait boire du vin rouge et de la bi\u00e8re Beaufort. Les jeunes fillettes faisaient un peu le march\u00e9 au carrefour pour vendre quelques oranges, des poissons fum\u00e9s ou des arachides grill\u00e9es. J\u2019y allais de pr\u00e9f\u00e9rence les apr\u00e8s-midis. J\u2019allais voir les gens dans leurs maisons, pas seulement les chr\u00e9tiens, mais tout le monde. Ils me recevaient tr\u00e8s bien, on bavardait beaucoup. Auparavant le pr\u00eatre attendait que les chr\u00e9tiens aillent le voir chez lui pour recevoir ses conseils. Je pensais qu\u2019il fallait se rendre chez les gens, pas pour les convertir mais pour les \u00e9couter et m\u2019approcher ainsi de leur vie quotidienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29cf474 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29cf474\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f48430 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8f48430\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"NSOLA\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">2. NSOLA: NNAM EVUZOK\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5baeb9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f5baeb9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t1. A mbu 1963, Nti Bis\u00f2p angakad ma na m\u00ebk\u00eb bonde mkpama\u1e45 mis\u00f2n a Nsola, a ay\u00f2\u1e45 evuzok. Nti Bisop Tomas Mongo, emen angak\u00eb ma l\u00ebd\u00eb v\u00f2m te ai b\u00ebfara b\u00ebf\u00eb. May\u00ebm kik f\u00eb amos bingak\u00eb. Madugan tsog v\u00eb na bingak\u00eb ai metua ak\u00ebl\u00eb kui a dzal Mamel (a mvus Bipindi) e vom ndz\u00f2\u1e45 ongamana.\n\n2. A mvus vom te, bingawulu ai m\u00ebk\u00f2l kilometa 15 a zen a afan etere ak\u00ebl\u00eb kui a Kam\u00eblon, dzal nkukuma nnam dzoe na Ngele Fran\u00e7ois. Dzal te angab\u00eb a za\u1e45 nnam. Abui bod b\u00ebngab\u00eb b\u00ebyanga bia, Nnam ose ongan\u00f2\u1e45 bia mb\u00eb\u1e45 abui, bod b\u00ebfono, bininga babome ayenga\u2026. Nd\u00f2 Nti Bisop angakoan bod b\u00ebs\u00eb a Nda Zamba, angav\u00eb b\u00ebkristen m\u00ebl\u00ebb\u00ebga asu mbondan mkpama\u1e45 mison. A mvus hala, nd\u00f2 nnam ongalede nye si asu nlo\u1e45an mison te.\n\n3. Nd\u00f2 Nti Bisob angadugan a Duala. Aligi ma a Nsola fufulu ai fara mf\u00eb dzoe na Filip Planas, man Kpanya. Fara te angat\u00f2b\u00f2 a Nsola ng\u00f2n \u00e9la ng\u00eb enyii. Amvus hala, Nti Bisop angalom nye a Ngovaya\u1e45.\n\n4. Ey\u00f2\u1e45 bingakui a Nsola, nda Zamba engab\u00eb an\u00eb min\u00eb dzam yen a biv\u00ebg\u00ebl\u00eb mal ai a foda (<a href=\"http:\/\/2.4._anexo_6_aldea_36_croquis_et_leg._._nlomo_efak_abomo_baana-_eglise_nsola_-_e.cole_mc_0k.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u25bcanexo 6, aldea 36)<\/a>\u00a0; (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/24-anexo-15-foto-no-01-ancienne-eglise-nsola-1963\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba 01<\/a>).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c392c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4c392c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7d05bc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f7d05bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">2. NSOLA: LE PAYS DES EVUZOK<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e5ccd7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e5ccd7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t1. En 1963, l\u2019\u00c9v\u00eaque m\u2019a demand\u00e9 d\u2019aller fonder une nouvelle paroisse \u00e0 Nsola, chez les Evuzok. Le m\u00eame Monseigneur Thomas Mongo m\u2019accompagna avec d\u2019autres pr\u00eatres. Je ne me rappelle pas du jour. Je me rappelle que nous sommes all\u00e9s avec la voiture jusqu\u2019\u00e0 Mamel (apr\u00e8s Bipindi) o\u00f9 prenait fin la route.\n\n2. Apr\u00e8s, nous avons march\u00e9 \u00e0 pied 15 km par la for\u00eat en suivant une piste jusqu\u2019au village de Kamelon o\u00f9 habitait le chef sup\u00e9rieur des Evuzok Ngele Fran\u00e7ois. Le village \u00e9tait au centre du pays. Beaucoup de monde nous attendait. Tout le pays nous avait tr\u00e8s bien accueilli, le gens exultaient, les femmes lan\u00e7aient des cris de joie\u2026. Monseigneur r\u00e9unit tout le monde dans l\u2019\u00e9glise et donna aux chr\u00e9tiens des conseils pour tenir leur nouvelle mission. Apr\u00e8s, le pays lui montra le terrain pour b\u00e2tir cette mission.\n\n3. Monseigneur est rentr\u00e9 \u00e0 Douala. Il m\u2019avait laiss\u00e9 \u00e0 Nsola avec un autre pr\u00eatre espagnol, Philippe Planas. Il resta avec moi pendant trois ou quatre mois. Apr\u00e8s l\u2019\u00c9v\u00eaque l\u2019envoya \u00e0 Ngovayang.\n\n4. Lorsque nous \u00e9tions arriv\u00e9s \u00e0 Nsola, l\u2019\u00e9glise \u00e9tait comme vous pouvez voir dans le croquis (<a href=\"http:\/\/2.4._anexo_6_aldea_36_croquis_et_leg._._nlomo_efak_abomo_baana-_eglise_nsola_-_e.cole_mc_0k.pdf\">\u25bcanexo 6, aldea 36<\/a>) et la photo (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/24-anexo-15-foto-no-01-ancienne-eglise-nsola-1963\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba 01<\/a>).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b891cb1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b891cb1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a76d3b9 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"a76d3b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32533\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || 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elementor-widget-text-editor\" data-id=\"136e263\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t5. Mison angab\u00eb t\u00ebg\u00eb ai nda b\u00ebfara. Nkukuma nnam angayeb\u00eb na bibombo a dzal die, a nnom-nda ai ndil bikpembe ya angalo\u1e45 asu bod b\u00eb ng\u00f2m\u00ebna ai b\u00eby\u00eb\u1e45 b\u00ebf\u00eb. E si ya nnam ongaled\u00eb Nti Bisop asu nlo\u1e45an mkpama\u1e45 mis\u00f2n engab\u00eb a fi\u00e8 ya dzal Kam\u00eblon. Si te engab\u00eb abobon man nkol babi ai tin elon ele\u00a0<a tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/25-anexo-4188-elon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo n.\u00ba 4, \u00e1rbol n.\u00ba 188).<\/a>\u00a0Bininga b\u00ebman li si ; b\u00ebfam b\u00ebba\u00e8 elon ai bile biv\u00f2k; si entoa mfuban. Bod b\u00ebs\u00eb b\u00ebtari nlo\u1e45an nda Zamba ai nda b\u00ebfara ai z\u00ebz\u00eb biem.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb55104 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eb55104\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f74b4e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8f74b4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"block block-layout-builder block-inline-blocktext-block\">\n<div class=\"lato-300\">\n\n5. La mission \u00e9tait sans presbyt\u00e8re. Le chef du pays \u00e9tait d\u2019accord pour nous loger dans son village, dans la grande maison avec un toit en t\u00f4les qu\u2019il avait construite pour les fonctionnaires du Gouvernement et pour les \u00e9trangers. Le terrain que le pays avait montr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9v\u00eaque pour construire la nouvelle mission \u00e9tait derri\u00e8re le village de Kamelon. Le terrain montait l\u00e9g\u00e8rement sur une colline o\u00f9 il y avait un elon\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/25-anexo-4188-elon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo n.\u00ba 4, \u00e1rbol n.\u00ba 188).<\/a> Les femmes d\u00e9broussaill\u00e8rent ce terrain ; les hommes abattirent l\u2019elon i les autres arbres ; le terrain \u00e9tait devenu tr\u00e8s clair. Tout le monde se mit \u00e0 construire avec des mat\u00e9riaux tr\u00e8s simples l\u2019\u00e9glise et le presbyt\u00e8re.\n\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6df04a8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6df04a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6fcc914 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"6fcc914\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32533\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || [];FB3D_CLIENT_DATA.push('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');window.FB3D_CLIENT_LOCALE && FB3D_CLIENT_LOCALE.render && FB3D_CLIENT_LOCALE.render();<\/script><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8547ed0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8547ed0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>2.5. Anexo 4_188 Elon<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c84649d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c84649d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1dfe0c e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"b1dfe0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f116ca9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f116ca9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"H2Indice\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29d45ed elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"29d45ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"MKPAMANMISON\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">3. MKPAMA\u1e44 MIS\u00d2N<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6166d37 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6166d37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Ey\u00f2\u1e45 bia Fara Planas bingakui a Nsola n\u00eb biabonde mkpama\u1e45 mis\u00f2n, bingakui t\u00ebg\u00eb ai dzom zi\u1e45, t\u00ebg\u00eb ai moni, t\u00ebg\u00eb t\u00f2 bi\u00ebm bi nda\u2026 Nti Bisob Thomas Mongo angakad ma na \u00abK\u00ebl\u00ebk yen Fara Joseph a Duala, nnye ayikom mam m\u00ebte\u00bb Fara Joseph te angab\u00eb nta\u1e45an (man Hollande); angab\u00eb f\u00eb mbala nk\u00f2b ya ewoge Nda Zamba (\u00ab dioc\u00e8se \u00bb) ya Duala. Amos mb\u00f2k nd\u00f2 m\u00ebngak\u00eb a Duala n\u00eb mak\u00eb yen Fara Joseph te. Nd\u00f2 angan\u00f2\u1e45 ma abe. Angakad ma na: \u201cMab\u00e9l\u00eb kig moni asu mbondan mkpama\u1e45 mis\u00f2n te\u2026.\u201d M\u00ebngayag na av\u00eb ma man moni asu mbondan mis\u00f2n ya Nsola. Nye na: \u201ct\u00ebg\u00eb ai dzom, wamen on\u00eb dzam dz\u00eb\u1e45 moni ab\u00eb bab\u00ebny\u00f2\u1e45 b\u00eb Kpanya ng\u00eb kig ab\u00eb b\u00ebkristen ya Nsola; on\u00eb f\u00eb dzam b\u00f2 na b\u00ebkristen b\u00ebyan mkpama\u1e45 nt\u00f2l\u00f2 asu mbondan mis\u00f2n\u2026.\u201d Ma, mandzi kig wok nk\u00f2b\u00f2 te mb\u00eb\u1e45\u2026<\/p><p>2. Nd\u00f2 t\u00f2lof angakui.. Man abenge ak\u00f2b\u00f2\u2026 B\u00ebfara b\u00ebs\u00eb ya edz\u00ebdzala (\u201ccath\u00e9drale\u201d) b\u00ebngak\u00eb a nda-bidi (r\u00e9fectoire) .Nd\u00f2 Fara Joseph angayan ai ma, ak\u00ebl\u00eb woe\u2026 t\u00ebg\u00eb ma banda\u2026 M\u00ebngadzo a nnem w\u00f2m etere na: \u00abfara ny\u00f2 ay\u00ebm kig m\u00ebfulu m\u00eb nnam\u2026\u00bb <span style=\"font-size: 1rem;\">Ntie b\u00ebfara b\u00ebdzag m\u00ebtoa a ns\u00eb\u1e45\u2026 Nd\u00f2 m\u00ebngake kus m\u00ebkali\u2026 M\u00ebngayanga mod zi\u1e45 na ay\u00ebb\u00eb na an\u00f2\u1e45 ma ai m\u00ebtoa woe n\u00eb al\u00ebd\u00eb ma a zen ak\u00ebl\u00eb kui a ma\u1e45. Nd\u00f2 b\u00ebfara b\u00ebngakui a nda-bidi. Nti Bis\u00f2p, Thomas Mongo, nye f\u00eb akui. Ey\u00f2\u1e45 angayen ma angakam abui, nye ai ma na: \u00abEkie! Wab\u00f2 dze a mu?\u00bb\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 1rem;\">M\u00ebngakad nye minla\u1e45 miama ai fara Joseph. Thomas Mongo angawok olun abui, nye ai ma na: \u00aboyanga na b\u00ebfara b\u00ebman lod\u2026\u00bb A mvus nye na : \u00abZak\u2026!\u00bb. Nd\u00f2 angal\u00ebd\u00eb ma nda-bidi; emen aya\u00e8 ewoli-evoe (r\u00e9frig\u00e9rateur), angan\u00f2\u1e45 bisoa ai bidi bingaligi, av\u00eb ma\u2026. Nye ai ma na: \u00abT\u00f2b\u00f2g\u00f2 a mi\u00ebn\u2026 dzaak, ey\u00f2\u1e45 wayiman di, ozu yan ai ma a nda dzama\u2026\u00bb.<\/span><\/p><p>3. Nd\u00f2 hm Nti Bis\u00f2p angak\u00eb\u2026. Nnem ongak\u00f2b\u00f2 ma abui abum ; ma m\u00ebngawok f\u00eb olun abui asu minla\u1e45 ya fara Joseph. M\u00ebngadi\u2026 m\u00ebnganyu\u2026. nd\u00f2 m\u00ebngan\u00f2\u1e45 elum m\u00ebngadi ai dz\u00f2 m\u00ebfudi a mf\u00ebk, m\u00ebngadzo na : \u00ab mayibonde mkpama\u1e45 mis\u00f2n ya Nsola ai elum ekie dzi\u2026 \u00bb<\/p><p>4. Wub te ongab\u00eb tiga mbe fulu ya fara Joseph te, mbala nk\u00f2b (tr\u00e9sorier) ya ewoga Nda-Zamba (dioc\u00e8se) ya Duala. A mvus hala m\u00ebngak\u00eb yan ai Nti Bis\u00f2p. Bingale minla\u1e45 ts\u00ebtsat. Nd\u00f2 angav\u00eb ma bibuma bi nta\u1e45gan (pommes) bib\u00e8. Efae te angab\u00eb nd\u00ebm ya mintie angawok asu fulu mbala nk\u00f2b ya ewoga Nda Zamba ya Duala. A abog te, Nti bis\u00f2p angab\u00eb mod nnam, t\u00f2 nala b\u00ebfada minta\u1e45an mb\u00f2 b\u00ebbala mam m\u00eb moni. Thomas Mongo angab\u00eb soso mod, t\u00ebg\u00eb k\u00f2b\u00f2 a z\u00ebz\u00eb, angab\u00eb evovoe mod. Nye angayi f\u00f2 Mis\u00f2n ya Nsola.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-411db41 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"411db41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2941641 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2941641\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">3. LA NOVUELLE PAROISSE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccaacf4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ccaacf4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Lorsque l\u2019abb\u00e9 Planas et moi-m\u00eame nous avons \u00e9t\u00e9 affect\u00e9s \u00e0 Nsola pour y fonder une mission, nous sommes arriv\u00e9s sans rien avoir, sans argent, m\u00eame pas de simples affaires pour maintenir une maison. L\u2019\u00c9v\u00eaque Thomas Mongo me dit : \u00ab Il faut que tu ailles voir le P\u00e8re Joseph \u00e0 Douala, il va r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes \u00bb. Le P\u00e8re Joseph \u00e9tait un missionnaire hollandais qui se chargeait des affaires mat\u00e9rielles de toutes les missions de la dioc\u00e8se de Douala. Un jour donc, je suis all\u00e9 \u00e0 Douala pour rendre visite au P\u00e8re Joseph et lui demander un peu d\u2019argent pour m\u2019installer et fonder la nouvelle mission de Nsola. Il m\u2019a tr\u00e8s mal re\u00e7u. Il me dit : \u00ab On n\u2019a pas d\u2019argent pour cette nouvelle mission ; il faudra que tu te d\u00e9brouilles aupr\u00e8s de tes fr\u00e8res espagnols ; tu peux aussi cr\u00e9er un nouveau denier de culte pour la fondation de la Mission\u2026 \u00bb. Je n\u2019avais pas aim\u00e9 ses paroles\u2026<\/p><p>2. C\u2019\u00e9tait midi\u2026 Une petite cloche sonna\u2026Alors, tous les pr\u00eatres de la cath\u00e9drale all\u00e8rent au r\u00e9fectoire pour le repas de midi. Le P\u00e8re Joseph me dit au revoir et il partit au r\u00e9fectoire, sans m\u2019inviter. Je pensais dans mon fort int\u00e9rieur : \u00ab ce pr\u00eatre ne conna\u00eet pas les coutumes du pays\u2026 \u00bb. Pendant que les pr\u00eatres mangeaient, je restais dans la cour, je suis all\u00e9 acheter quelques beignets\u2026 j\u2019attendais quelqu\u2019un qui devait me prendre en occasion avec sa voiture jusqu\u2019\u00e0 Kribi. Alors les missionnaires sortirent du r\u00e9fectoire. Monseigneur Thomas Mongo aussi. En me voyant il me dit : \u00ab Comment !, qu\u2019est-ce que tu fais ici ? \u00bb Je lui ai racont\u00e9 ma visite avec le P\u00e8re Joseph. Monseigneur \u00e9tait vraiment f\u00e2ch\u00e9. Ne pas inviter quelqu\u2019un c\u2019\u00e9tait grave\u2026 Il me dit : \u00ab Attends un peu, laissons-les passer \u00bb. Apr\u00e8s, il ajouta : \u00ab Viens, suis-moi \u00bb. Il m\u2019accompagna jusqu\u2019au r\u00e9fectoire. Monseigneur ouvrit le r\u00e9frig\u00e9rateur, il prit les assiettes et lui-m\u00eame me servit le repas. Il me dit : \u00ab Mange, reste tranquille et apr\u00e8s tu viens me dire au revoir chez moi \u00bb.<\/p><p>3. Apr\u00e8s, il s\u2019en alla. Mon int\u00e9rieur \u00e9tait tr\u00e8s agit\u00e9, j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s f\u00e2ch\u00e9 \u00e0 cause de cette visite avec le p\u00e8re \u00e9conome du Dioc\u00e8se. Je mangeais\u2026 je mangeais \u2026 alors, pris de rage, j\u2019ai pris la fourchette avec laquelle je mangeais et je l\u2019ai mise dans mon sac en me disant : \u00ab Je fonderai la mission de Nsola avec cette fourchette en argent !<\/p><p>4. Ce petit vol \u00e9tait pour moi comme une sorte de symbole contre l\u2019attitude du tr\u00e9sorier de la Dioc\u00e8se de Douala de ce temps-l\u00e0. Apr\u00e8s, je suis all\u00e9 saluer Monseigneur. On parla un peu. Il sortit de sa poche deux pommes et me les donna. Ce cadeau \u00e9tait comme le signe de l\u2019impuissance qu\u2019il sentait \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019attitude du p\u00e8re \u00e9conome du dioc\u00e8se. Il ne pouvait rien faire. En ce temps-l\u00e0, m\u00eame si l\u2019\u00c9v\u00eaque \u00e9tait bien un africain, le pouvoir \u00e9conomique \u00e9tait entre les mains des missionnaires europ\u00e9ens. Monseigneur Thomas Mongo \u00e9tait un homme juste. Il \u00e9tait un peu r\u00e9serv\u00e9. Il avait un caract\u00e8re tr\u00e8s doux. C\u2019est \u00e0 lui qu\u2019on doit la cr\u00e9ation de la mission de Nsola.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-184d1d9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"184d1d9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b64b353 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"b64b353\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2489652 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2489652\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d2050c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0d2050c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"ASEN\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">4. AS\u00cb\u1e44-B\u00cbD\u00cb\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4166fe5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4166fe5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Abog b\u00ebkristen b\u00eblo\u1e45o mkpama\u1e45 mis\u00f2n, m\u00ebbombogo a dzal nkukuma nnam. An\u00eb minkukuma mis\u00eb ya minfak mi si, Ng\u00eble Fran\u00e7ois, nkukuma ya ay\u00f2\u1e45 evuz\u00f2k, angab\u00eb b\u00ebl\u00eb abui m\u00ebdzo ai bod. Asu te abui bot b\u00ebzombogo kig nyi a nda dzama na bazu ma sug amu y\u00eb na nda te emb\u00eb a dzal die.<\/p><p><br \/>2. Mamb\u00eb kig m\u00eb di\u1e45i dzam te. Nd\u00f2 m\u00ebngatari na madz\u00eb\u1e45 dzal af\u00eb n\u00eb mat\u00f2b\u00f2. Awog angawog nala, nd\u00f2 Mba Tobie, mod ya As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb a mv\u00f2k Mba, <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-15-imagen-02-mbattobies\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, imagen n.\u00ba 02)<\/a> angakad ma na m\u00ebn\u00eb dzam k\u00eb t\u00f2b\u00f2 a dzal die. Ma ai nye na: \u00ababui nga\u1e45!\u00bb E mod ny\u00f2 angalo\u1e45 aba ai ndil bikpembe ai mimfim baloe na \u00abp\u00f2t\u00f2-p\u00f2t\u00f2\u00bb ; angalo\u1e45 f\u00eb b\u00ebyal m\u00ebnda a mb\u00f2 nnom ai mb\u00f2 ngal nnom-nda : dzia asu ekomba mininga, ev\u00f2k asu mininga b\u00e8\u00e8. Mininga b\u00ebte b\u00ebngab\u00eb bisila. <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-15-imagen-03-joana-et-cristina\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, imagen n.\u00ba 03)<\/a>. Yohana ban Kristina bengat\u00f2\u1e45 ma mb\u00eb\u1e45 abui. M\u00ebb\u00ebl\u00eb mintsogan abui asu tara Mba Tobie ai b\u00ebnana Yohana ban Kristina. B\u00f2 b\u00ebs\u00eb beman ya wu. B\u00ebngawu t\u00ebg\u00eb lig mv\u00f2\u1e45-bod.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-67ff718 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"67ff718\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-426587b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"426587b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">4. ASENG-BEDE\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b1a6a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b1a6a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Pendant qu\u2019on construisait la nouvelle mission, j\u2019habitais dans le village du chef du pays. Comme chez tous les chefs du monde, Ngele Fran\u00e7ois, le chef des Evuzok, avait des palabres avec beaucoup de gens. Pour cette raison, plusieurs personnes n\u2019osaient pas entrer dans ma maison pour me saluer, puisque ma maison \u00e9tait dans son village.<\/p><p>2. Je n\u2019aimais pas cette situation. C\u2019est alors que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher un autre village pour m\u2019installer. Ayant appris cela, Mba Tobies, un homme d\u2019 Aseng-Bede du lignage Mba <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-15-imagen-02-mbattobies\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, imagen n.\u00ba 02)<\/a>, m\u2019a propos\u00e9 de m\u2019installer chez lui. \u00ab Merci \u00bb, fis-je. Cet homme avait b\u00e2ti une maison-m\u00e2le avec une toiture en t\u00f4les et des murs en \u00ab poto-poto \u00bb ; il avait construit aussi deux maisons-femelles, \u00e0 droite et \u00e0 gauche une pour sa premi\u00e8re \u00e9pouse, l\u2019autre pour la seconde. Ces femmes \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 m\u00fbres dans l\u2019\u00e2ge. Regardez la photo <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-15-imagen-03-joana-et-cristina\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, imagen n.\u00ba 03)<\/a>. Jeanne et Christine ont tr\u00e8s bien pris soin de moi. Je garde un tr\u00e8s bon souvenir de mon p\u00e8re Mba Tobies et de mes m\u00e8res Jeanne et Christine. Ils sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s sans laisser de descendance.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05a176a e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"05a176a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9876a4c elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9876a4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/4.2._anexo_15_imagen_02._mbattobies.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/4.2._anexo_15_imagen_02._mbattobies.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 2<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42303bb elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"42303bb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/4.2._anexo_15_imagen_03.joana_et_cristina.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/4.2._anexo_15_imagen_03.joana_et_cristina.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 3<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4da12ca e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"4da12ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e2b691 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6e2b691\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c06d3c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c06d3c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>3. M\u00ebngat\u00f2b\u00f2 a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb mimbu mitan; m\u00ebdi\u1e45i m\u00ebtoa woe. Bod ya ng\u00f2d\u00f2 b\u00ebngab\u00eb mgba abui: m\u00ebl\u00e8g\u00e8 minla\u1e45 ai bod b\u00ebs\u00eb; bod b\u00ebbandaga ma na binyu m\u00eby\u00f2k; bib\u00f2 fianga ; bininga ya ng\u00f2d\u00f2 b\u00ebva ma kiaga owondo, t\u00f2 fon, t\u00f2 afumbi, t\u00f2 kp\u00ebm&#8230;<\/p><p>4. A abog es\u00ebb ey\u00f2\u1e45 ng\u00f2n yafie a nguma a yob, bingal\u00e8 minla\u1e45 a ns\u00eb\u1e45 alu as\u00eb. Abog te afig an\u00eb abui; bininga b\u00ebdigi bibab bile amu ofig wambara otsida, Ey\u00f2\u1e45 zi\u1e45 bingab\u00f2 abog ai minkul ai mimb\u00e8, b\u00ebngadz\u00ebm mbali, t\u00f2 bikud si, t\u00f2 bilabi.., b\u00ebyia f\u00eb bia (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/44-anexo-5205011-22-bikudsi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 05,\u00a0<em>em\u00f2 dzal<\/em>\u00a0(veladas en el pueblo): 2.05.01.\/01-22<\/a>;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/44-anexo-5205021-10-bikudsi-bilabi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc: annexe 5,\u00a0<em>em\u00f2 dzal<\/em>: 2.05.02\/01-10<\/a>).<\/p><p>5. M\u00ebtili na \u201cbingab\u00eb bib\u00f2 fianga\u201d. Mayi l\u00e8 nla\u1e45 te. M\u00ebmo\u1e45 Yuluyana\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/45-anexo-15-imagen-04-julienne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, imagen n.\u00ba 4)<\/a>\u00a0angab\u00eb nnom mininga angab\u00eb toa babi ai kasin mama Kristina. Mininga te akar s\u00f2 a nda dzama mban; azag t\u00f2b\u00f2 ebo\u1e45edo, angatai owondo ng\u00eb ng\u00f2n&#8230; ; adi\u1e45i zu t\u00f2b\u00f2 ai bia&#8230; Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebngala\u1e45 ng\u00eb kig m\u00ebngatili kalara, aku evol. Amos zi\u1e45 nd\u00f2 angas\u00f2 ai m\u00f2n, angafolo nye. Amos te oben m\u00ebndem n\u00f2\u1e45 \u201cmagnetofon\u201d (man nsina on\u00f2\u1e45 ki\u1e45) b\u00ebngalom ma a Kpanya nd\u00f2 m\u00ebngatsai nye, nd\u00f2 m\u00ebngaman n\u00f2\u1e45 mfolo te (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/45-anexo-52060115-18\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 05,\u00a0<em>mfolo m\u00f2n<\/em>\u00a02.06.01.\/15-18<\/a>). Ak\u00ebl\u00eb kui ana mabala ki\u1e45 ya Memo\u1e45 Yuluyana te.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a04b26 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0a04b26\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e1298d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9e1298d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>3. J\u2019avais v\u00e9cu \u00e0 Aseng-Bede cinq ans ; j\u2019ai beaucoup aim\u00e9 vivre dans ce village. Le voisinage \u00e9tait tr\u00e8s aimable. J\u2019allais visiter mes voisins. Ils venaient chez moi. Tout le monde prenait tr\u00e8s bien soin de moi ; on m\u2019invitait \u00e0 boire le vin de palme ; on causait ; on plaisantait ; les femmes m\u2019apportaient des arachides grill\u00e9es, du ma\u00efs, des oranges, des l\u00e9gumes&#8230;<\/p><p>4. Pendant la saison s\u00e8che, tr\u00e8s souvent lorsque la lune brillait en haut, on sortait dans la cour pour causer. En cette saison les petites mouches dites \u00ab mout-mout \u00bb \u00e9taient nombreuses ; les femmes se chargeaient de les \u00e9loigner avec de la fum\u00e9e de quelques \u00e9corces qu\u2019elles br\u00fblaient, Parfois on faisait des danses au son des tambours et des tam-tams et on dansait le mbali, le bikud si, le bilabi et on chantait aussi&#8230; (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-05-emodzal-2050101-22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 05, em\u00f2 dzal (veladas en el pueblo): 2.05.01.\/01-22<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-annexe-5-emodzal-2050201-10\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc: annexe 5, em\u00f2 dzal: 2.05.02\/01-10<\/a>).<\/p><p>5. J\u2019ai \u00e9crit qu\u2019on plaisantait. Je me rappelle de cette histoire. Memong Julienne (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-15-imagen-04\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 15, imagen n.\u00ba 4<\/a>) \u00e9tait une vieille femme qui habitait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cuisine de maman Christine. Elle venait tr\u00e8s souvent chez moi ; elle restait assise sur un tabouret d\u00e9cortiquant des arachides ou des graines de calebasse : elle aimait me tenir compagnie. Lorsque je lisais ou \u00e9crivais, elle restait en silence. Un jour elle est venue portant un petit enfant dans ses bras, elle se mit \u00e0 chanter une berceuse. Je venais de recevoir de l\u2019Espagne un magn\u00e9tophone. Je l\u2019ai mis en marche, j\u2019ai enregistr\u00e9 cette berceuse (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-05-mfolo-mon-2060115-18\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 05, mfolo m\u00f2n 2.06.01.\/15-18<\/a>). Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui je garde la voix de Memong Juienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f8e90f elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"4f8e90f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/4.5._anexo_5_imagen_04._julienne.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/4.5._anexo_5_imagen_04._julienne.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 4<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06d7fec e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"06d7fec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86f0122 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"86f0122\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5183b3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e5183b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>6. Bia nye bingab\u00eb bib\u00f2 fianga: m\u00ebloege nye na: \u201cA ngal w\u00f2m!\u201d. Ay\u00ebb\u00ebg\u00eb nye ai ma na: \u201cdze, a nnom w\u00f2m?\u201d. Bod bes\u00eb ya ng\u00f2d\u00f2 b\u00ebwoege alug te amu amb\u00eb kig mfa\u1e45 alug, amb\u00eb alug fianga. Ab\u00f2g zi\u1e45 bia nye bingawoman an\u00eb nnom ban ngal bakar woman f\u00f2. V\u00eb da bia nye bib\u00f2 fianga moman. Adzo te ak\u00ebl\u00eb man ai loe.<\/p><p>7. Amos s\u00f2nd\u00f2 zi\u1e45 ntie m\u00ebngab\u00eb m\u00ebla\u1e45a mes nd\u00f2 angawu. Bod ya dzal b\u00ebs\u00f2 avol avol b\u00ebzu ma kad nala na \u201cngal woe amana wu\u201d. M\u00ebngateb\u00eb la\u1e45 mes nd\u00f2 m\u00ebngakad b\u00ebkristen na: \u00abngal wom amana wu, mak\u00eb woe&#8230;\u00bb. B\u00ebkristen b\u00ebngawok mb\u00eb\u1e45 na mak\u00eb woe avol avol. Ngal fara\u2026! M\u00ebngayon awu te.<\/p><p>8. As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb an\u00eb ab\u00eb\u1e45 dzal. Mins\u00eb\u1e45 mis\u00eb mimb\u00eb mfuban. Mal m\u00ebs\u00eb ya ng\u00f2d\u00f2 dzam d\u00ebda. Amos os\u00eb a nnom kub osu, bininga b\u00ebngabal bil\u00f2k ai bibag. A m\u00ebfalak bik\u00f2n bialugu dzal. Abui m\u00ebs\u00eb\u1e45 amb\u00eb a mvus m\u00ebnda. B\u00ebtara b\u00ebngakad mam abui asu ele te (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-04-30401075\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u25bc anexo 04, 3.04.01, 075<\/a>). B\u00eby\u00ebm mam ya nnam b\u00ebngadzo na: \u00abKundug eb\u00ebd\u00eb a m\u00ebs\u00eb\u1e45, b\u00ebng\u00f2n b\u00ebvana bind\u00eb\u1e45\u00bb. Abog di kundug eza f\u00f2 a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, v\u00eb da b\u00ebng\u00f2n t\u00ebg\u00eb f\u00eb van binde\u1e45. Nyanga entoa ya ef\u00eb!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b9f4e0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1b9f4e0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-627cbf0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"627cbf0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>6. Nous nous amusions. Je l\u2019appelais : \u00ab Ah, mon \u00e9pouse ! \u00bb. Elle me disait : \u00ab Quoi, mon \u00e9poux ? \u00bb. Tout le voisinage s\u2019amusait de cette plaisanterie. Parfois nous faisions semblant de nous disputer. Mais notre dispute se terminait avec des rires&#8230;<\/p><p>7. Un dimanche pendant que je faisais la messe, les voisins sont venus pour me dire que \u00ab mon \u00e9pouse \u00bb \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Ils n\u2019ont pas dit \u00ab Memong Julienne est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00bb. Ils ont dit \u00ab ton \u00e9pouse \u00bb. J\u2019ai interrompu la messe. J\u2019ai dit aux chr\u00e9tiens : \u00ab Mon \u00e9pouse \u00bb vient de mourir. Je pars au village \u00bb. Les chr\u00e9tiens ont bien compris. Un pr\u00eatre mari\u00e9\u2026 ! J\u2019ai beaucoup regrett\u00e9 sa mort.<\/p><p>8. Aseng-Bede \u00e9tait un beau village. Les cours \u00e9taient propres. La m\u00eame chose pour les autres clairi\u00e8res du pays. Chaque jour, de bon matin, au premier chant du coq, les femmes les sarclaient des herbes avec une houe. Derri\u00e8re les cases, les bananiers honoraient le village. Les parasoliers (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/42-anexo-04-30401075\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u25bc anexo 04, 3.04.01, 075<\/a>) \u00e9taient nombreux. Les connaisseurs des choses du pays disaient, en rappelant cet arbre : \u00ab Les touracos bleus sont perch\u00e9s sur des parasoliers et d\u00e9j\u00e0 les filles s\u2019en attribuent les longues plumes caudales \u00bb. A Aseng-Bede les touracos bleus venaient souvent. Mais les jeunes filles ne s\u2019attribuaient plus les longues plumes. La mode \u00e9tait une autre&#8230; !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-943164c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"943164c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bc949a elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"9bc949a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32528\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || 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data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>9. M\u00ebngalod m\u00ebbog m\u00ebs\u00eb a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb. Abog es\u00ebb (atarigi a ng\u00f2n awomo ai b\u00e8\u00e8 ak\u00ebl\u00eb kui a ng\u00f2n lala) ; abog asil (atarigi a ngon ebulu, ak\u00ebl\u00eb kui a ng\u00f2n awomo ; abog oyon (atarigi e ng\u00f2n sam\u00ebna. ak\u00ebl\u00eb kui a ng\u00f2n ebulu); abog sugu ng\u00eb kig na mv\u00eb\u1e45; abog s\u00ebs\u00ebb (atarigi abog mv\u00eb\u1e45, a za\u1e45 abog oyon ai abog akab) ; abog akab (mv\u00eb\u1e45 yan\u00f2\u1e45 abui, asoe labed ndon, mb\u00f2d\u00f2k on\u00eb vom os\u00eb&#8230;.). Sugu an\u00eb mb\u00eb\u1e45 asu nsom amu tsit yawulu abui. Abog eseb bal\u00eb\u1e45 m\u00eby\u00f2g m\u00eb alen abui; b\u00ebfam bakar k\u00e9 sele m\u00eblen kikirigi ai ngongogele&#8230; Vian wadigan abui ai eseb. Nlo dzob afie abui.. Abog te bod bab\u00f2 bikoan: bak\u00f2b\u00f2 bisie asu minkokon, bab\u00f2 m\u00ebbog m\u00eb etsog b\u00ebwu&#8230; Bininga bakoe bidi a m\u00ebfub, ada\u1e45 da\u1e45 owondo ai fon&#8230;<\/p><p>10. M\u00ebngay\u00ebge mam me nnam abui a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb. M\u00ebngab\u00eb an\u00eb man m\u00f2ng\u00f2, mak\u00eb may\u00ebge mam oteteg oteteg a m\u00ebnyu b\u00ebtara ai b\u00ebnana&#8230;<\/p><p>11. Makar k\u00eb ab\u00eb Bivina Bernard, a mv\u00f2k Ebanda mban, a zud dzal As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb na mak\u00eb y\u00ebge nk\u00f2b\u00f2 ewondo mb\u00eb\u1e45&#8230; E bod b\u00eblodo zen b\u00ebb\u00f2 ma fianga, b\u00f2 ai ma na: \u00ab A m\u00f2ng\u00f2 sikulu y\u00eb on\u00eb mv\u00f3\u00e8 ? \u00bb &#8211; \u00ab Owe&#8230; ! \u00bb Bot b\u00ebt\u00eb b\u00ebk\u00f2b\u00f2g\u00f2 b\u00ebb\u00ebla amu m\u00ebmb\u00eb an\u00eb man m\u00f2ng\u00f2 sikulu. Nkana ewondo wadzo na : \u00ab B\u00ebs\u00f2 b\u00eb zen t\u00eb y\u00ebm nnam biy\u00f2\u1e45 bi owondo \u00bb Ma, m\u00ebyi na may\u00ebm mfa\u1e45 nnam. Matsog na mandzi kig y\u00ebm mfa\u1e45 nnam owondo&#8230; ! T\u00f2 nala m\u00ebdini owondo as\u00eb, t\u00f2 biy\u00f2\u1e45&#8230; !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6be08f0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6be08f0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9cc6d01 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9cc6d01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>9. J\u2019ai v\u00e9cu \u00e0 Aseng-Bede pendant toutes les saisons. La saison s\u00e8che (allant de d\u00e9cembre \u00e0 mars) ; la saison des grandes pluies (allant de septembre \u00e0 novembre) ; la petite saison s\u00e8che (allant de juin \u00e0 septembre) Le temps consacr\u00e9 aux grands travaux \u00e9tait entre la saison des grandes pluies et le moment pendant lequel apparaissaient des termites que l\u2019on nomme akab. \u00c0 ce moment, la pluie tombait beaucoup, les rivi\u00e8res d\u00e9bordaient, la boue \u00e9tait partout. Cette saison \u00e9tait bonne pour la chasse, le gibier \u00e9tait abondant. Pendant la saison s\u00e8che on r\u00e9coltait le vin de palme en quantit\u00e9. Les hommes allaient en cueillir le matin et le soir. La chaleur \u00e9tait grande. Le soleil tr\u00e8s brillant. C\u2019\u00e9tait le temps des grandes r\u00e9unions rituelles, des fun\u00e9railles&#8230; Les femmes faisaient leurs r\u00e9coltes, surtout des arachides et du ma\u00efs&#8230;<\/p><p>10. C\u2019\u00e9tait au village d\u2019Aseng-Bede o\u00f9 j\u2019apprenais beaucoup de choses du pays. J\u2019\u00e9tais comme un petit enfant qui doucement apprenait ces choses de la bouche des parents.<\/p><p>11. J\u2019allais souvent chez Bibina Bernard du lignage Ebanda qui se trouvait au bas du village d\u2019Aseng-Bede pour mieux apprendre la langue ewondo. Les gens qui traversaient la clairi\u00e8re en me voyant me disaient en plaisantant. \u00ab Oh toi, l\u2019\u00e9colier, tu es toujours en bonne sant\u00e9 \u00bb &#8211; \u00ab Bien s\u00fbr ! \u00bb &#8211; r\u00e9pondais-je. Ils avaient raison de m\u2019appeler ainsi. J\u2019\u00e9tais un petit \u00e9colier. Un proverbe ewondo nous rappelle que \u00ab les \u00e9trangers ne reconnaissent pas les mets pr\u00e9par\u00e9s avec des arachides ab\u00eem\u00e9es \u00bb. Je voulais conna\u00eetre les vrais mets ! Je n\u2019y suis jamais arriv\u00e9. J\u2019aimais trop les arachides, m\u00eame les ab\u00eem\u00e9es !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-92df22d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"92df22d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa66ad5 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"fa66ad5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb5eaa8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fb5eaa8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-215f424 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"215f424\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"AMALMAL\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">5. A MAL MAL<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2db9064 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2db9064\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t1. M\u00ebmb\u00eb m\u00ebtoa a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, dzam da m\u00ebkar k\u00eb mayen mal m\u00ebs\u00eb ya nnam evuz\u00f2k ; m\u00ebb\u00ebd\u00eb akoe, m\u00ebsigi a nky\u00e8. An\u00eb dzal dili m\u00ebbombogo m\u00eblu m\u00ebb\u00e8 nge m\u00ebla. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebn\u00eb a dzal zi\u1e45, kikidigi m\u00ebngala\u1e45 mes a nda e bod b\u00ebngan\u00f2\u1e45 ma a z\u00ebz\u00eb t\u00ebb\u00eble. B\u00ebkristen b\u00ebs\u00eb ai bod b\u00ebf\u00eb b\u00ebngas\u00f2 a nda te. Amos m\u00ebk\u00ebl\u00eb mayen m\u00ebnda m\u00ebs\u00eb ya dzal, m\u00ebl\u00e8ge minla\u1e45 ai bod ; m\u00ebb\u00ebb\u00ebg\u00eb e mam bab\u00f2 t\u00f2 a m\u00ebfub t\u00f2 a kasin. M\u00eby\u00ebn\u00eb mbol bininga bayam bidi <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-5-foto-no-05-prepration-nourriture\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba 5)<\/a>, akia b\u00ebfam b\u00ebkomog mvunda <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-no-06-mvunda-filets\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba 6)<\/a>, akia batui bisie <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-no-07-nattes-sostre-rafia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 7)<\/a>, akia bati\u1e45 av\u00f2d ng\u00eb kig tan, akia baba ntsobi ai ntum os\u00eb (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-no-08-ndzobi-zibi-fabrication-mortier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 8<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-no-15-foto-08b-ndzobi-zibi-fabrication\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">8b<\/a>), akia balo\u1e45 angunda, t\u00f2 nkun, t\u00f2 ebuda, ng\u00eb nkoe&#8230; (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-no-15-foto-09-nkoe-fabrication-panier-bruno-ngondang\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 9)<\/a>. Bininga b\u00ebngaf\u00ebla ma mbol bab\u00f2 alog a osoe (alog te angab\u00e9 eki asu b\u00ebfam) ai ngom; b\u00ebl\u00ebd\u00ebg\u00eb akia balo\u1e45 m\u00ebya ng\u00eb kig kuleb <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-10-pieges-peche-eyaskulep\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 10)<\/a>. A Minsola b\u00ebfam bengal\u00ebd\u00eb ma mbol b\u00ebngalam olam a osoe <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-no-15-foto-11-piege-peche-riviere-olam\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 11)<\/a>.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e309eab e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e309eab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d519b16 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d519b16\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">5. DE VILLAGE EN VILLAGE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80c0ff4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"80c0ff4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t1. J\u2019habitais \u00e0 Aseng-Bede, mais j\u2019aimais aller visiter toutes les clairi\u00e8res du pays evuzok, situ\u00e9es en amont et en aval de la rivi\u00e8re de Nsola. Je restais deux ou trois jours dans chacune d\u2019elles. Le matin, je disais la messe sur une simple table et dans la maison o\u00f9 j\u2019\u00e9tais accueilli. Les chr\u00e9tiens et les autres habitants du village venaient dans cette maison. Pendant la journ\u00e9e j\u2019allais rendre visite \u00e0 toutes les maisons de la clairi\u00e8re, je parlais avec les uns et les autres, je voyais ce qu\u2019ils faisaient, aux champs et dans les cuisines. Je voyais comment les femmes pr\u00e9paraient la nourriture <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-5-foto-no-05-prepration-nourriture\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba 5)<\/a>, et comment les hommes r\u00e9paraient leurs \u00e9perviers, tressaient des nattes de raphia pour la toiture <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-no-07-nattes-sostre-rafia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 7)<\/a>, tissaient des filets de chasse ou de p\u00eache <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-no-06-mvunda-filets\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba 6)<\/a>, construisaient des mortiers (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-no-08-ndzobi-zibi-fabrication-mortier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 8<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-no-15-foto-08b-ndzobi-zibi-fabrication\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">8b<\/a>). Parfois j\u2019ai vu fabriquer des grands paniers en moelle de raphia, des petits paniers \u00e0 col \u00e9troit, des paniers \u00e0 bretelles (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-no-15-foto-09-nkoe-fabrication-panier-bruno-ngondang\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 9)<\/a>, des pi\u00e8ges \u00e0 poissons <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-15-foto-10-pieges-peche-eyaskulep\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 10)<\/a>. Des femmes m\u2019avaient expliqu\u00e9 comment elles faisaient la p\u00eache \u00e0 l\u2019\u00e9puisette (d\u00e9fendue aux hommes) ou celle au poisson qui demandait le concours de tout le monde. Des gens de Minsola me montr\u00e8rent un pi\u00e8ge aux poissons install\u00e9 dans une rivi\u00e8re <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/51-anexo-no-15-foto-11-piege-peche-riviere-olam\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 15, foto n.\u00ba 11)<\/a>.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d21e054 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"d21e054\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f49a63 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"1f49a63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_5_foto_n.o_05_prepration_nourriture.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_5_foto_n.o_05_prepration_nourriture.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 5<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36f74a9 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"36f74a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_n.o_06._mvunda._filets.jpeg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_n.o_06._mvunda._filets.jpeg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 6<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-92971ed elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"92971ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_n.o_07._nattes_-_sostre_rafia_-.jpeg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_n.o_07._nattes_-_sostre_rafia_-.jpeg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 7<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51c4ae1 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"51c4ae1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_no_08_ndzobi-zibi-fabrication_mortier.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_no_08_ndzobi-zibi-fabrication_mortier.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 8<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42dab75 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"42dab75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/captura_de_pantalla_2025-02-18_112953.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/captura_de_pantalla_2025-02-18_112953.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 8b<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3771f62 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3771f62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_no_15_foto_09_nkoe_._fabrication_panier_-_bruno_ngondang.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_no_15_foto_09_nkoe_._fabrication_panier_-_bruno_ngondang.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 10<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e03973 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"0e03973\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_10_pieges_peche_-_eyas.kulep_.jpeg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_15_foto_10_pieges_peche_-_eyas.kulep_.jpeg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 9<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a90d121 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a90d121\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_no_15_foto_11._piege_peche_riviere_olam.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/5.1._anexo_no_15_foto_11._piege_peche_riviere_olam.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 11<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6df0ff e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"c6df0ff\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34bc4a3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"34bc4a3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-894de0e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"894de0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t2. M\u00ebngayen f\u00eb mbol bininga bafen esil (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/52-anexo-1331301-coiffures-photos\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 13<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/52-anexo-15-foto-12coiffes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba\u00a012<\/a>) na bab\u00f2 nyanga&#8230; Bod ya okoba, t\u00f2 b\u00ebfam t\u00f2 bininga b\u00ebka\u1e45a otu a ny\u00f2l\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/52-anexo-123120001-annexe-12-pag-00-dessins\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 12)<\/a>.\u00a0Dzam da abog m\u00ebmb\u00eb a Nsola, bod t\u00ebg\u00eb f\u00eb b\u00f2 nyanga te. Okoba, minnom mi bod mizi\u1e45 ming\u00ebl\u00ebg ai otu a binam ai a mimbian, t\u00f2 a minkug ng\u00eb a m\u00ebsu&#8230; M\u00ebngayen f\u00eb e bod b\u00ebngakan ku so (Sima Josef, Atangana Dominik, Ng\u00eble Fran\u00e7ois, Ntzama Alvin&#8230;). Bod b\u00ebt\u00eb b\u00ebngaled\u00eb ma, ai engu\u1e45 es\u00eb, d\u00f2l daban ai mvon ya ak\u00eb\u1e45 so\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/52-anexo-5-tsoo-le-rite-tsoo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 5,\u00a0<em>so<\/em>)<\/a>. Asu ak\u00eb\u1e45 te b\u00ebkpelege mvon ela a d\u00f2l ai otu ele. Bod b\u00ebv\u00f2k b\u00ebkpelege otu v\u00eb asu nyanga. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebmb\u00eb a Nsola hala, bod b\u00ebdzoge ya tum te.\n\n&nbsp;\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2eab1dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2eab1dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a58147 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a58147\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"sec15\" class=\"section section-15\"><div class=\"layout layout--twocol-section layout--twocol-section--50-50\"><div class=\"layout__region layout__region--second\"><div class=\"block block-layout-builder block-inline-blocktext-block\"><div class=\"lato-300\"><p>2. Je voyais aussi comment les jeunes filles se faisaient une beaut\u00e9 en tressant de belles nattes avec leurs cheveux (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/52-anexo-1331301-coiffures-photos\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 13<\/a>\u00a0y\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/52-anexo-15-foto-12coiffes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba\u00a012<\/a>). Autrefois les hommes et les femmes portaient des tatouages sur leur corps\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/52-anexo-123120001-annexe-12-pag-00-dessins\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 12)<\/a>\u00a0pour se faire aussi une beaut\u00e9. Pendant mon s\u00e9jour \u00e0 Nsola on ne les faisait plus. Seulement quelques vieilles personnes portaient sur les bras, les mollets, la poitrine ou sur la figure d\u2019anciens tatouages. J\u2019ai connu aussi les derniers initi\u00e9s au so (Sima Joseph, Atangana Dominik, Ng\u00eble Fran\u00e7ois, Ntzama Alvin&#8230;). Ces personnes m\u2019ont montr\u00e9 avec fiert\u00e9 leur tatouage d\u2019initi\u00e9s au so. Pour ce rite, on faisait trois scarifications sur la nuque en les frottant avec de la r\u00e9sine v\u00e9g\u00e9tale\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/52-anexo-5-tsoo-le-rite-tsoo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 5,\u00a0<em>so<\/em>)<\/a>. D\u2019autres personnes portaient des tatouages seulement pour rendre leur corps plus beau. En ce temps-l\u00e0, les gens avaient abandonn\u00e9 cette coutume.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"sec16\" class=\"section section-16\"><div class=\"ca_layout1col   \">\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab2dfa7 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ab2dfa7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/styles\/maxheight\/public\/contents\/media\/images\/5.2._anexo_15_foto_12.coiffes.jpeg?itok=l5IVvrY8\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/styles\/maxheight\/public\/contents\/media\/images\/5.2._anexo_15_foto_12.coiffes.jpeg?itok=l5IVvrY8\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">5.2. Anexo 15, foto 12.coiffes<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47d46eb elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"47d46eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/styles\/maxheight\/public\/contents\/media\/images\/captura_de_pantalla_2025-02-18_114253.jpg?itok=4MDx3rKU\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/styles\/maxheight\/public\/contents\/media\/images\/captura_de_pantalla_2025-02-18_114253.jpg?itok=4MDx3rKU\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">5.2. Anexo 13_3.13.01 coiffures photos<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29e7d30 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29e7d30\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5266b8 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"a5266b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32664\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = 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data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>3. Ak\u00eb\u1e45 so t\u00ebg\u00eb f\u00eb b\u00f2ban. Minta\u1e45an mingakili so, mivinigi f\u00eb otu, nd\u00f2 hm b\u00ebngatsik na tum te ene abe ; mingat\u00ebb dz\u00f2. Abog di, minta\u1e45an mingatsik na otu on\u00eb mb\u00ebmb\u00eb dzom&#8230;..!<\/p><p>4. Ngongogele abog mak\u00eb mawulu a dzal dzal, m\u00ebngayen an\u00eb b\u00ebndoman b\u00ebzi\u1e45 bal\u00e8 s\u00f2ng\u00f2\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/54-anexo-15-foto-13-songo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba\u00a013)<\/a>. Fada Tsala angatili na: \u201cS\u00f2ng\u00f2 ewondo an\u00eb ban m\u00ebbo\u1e45 bing\u00eb\u1e45 b\u00ebb\u00e8 ya bengalad, befag f\u00eb a ete m\u00ebnda awom ai me nyie ya bakar voe ai mimba\u1e45 a ete.\u00a0An\u00eb nda ebel\u00eb mimba\u1e45 mi tan a metari\u201d. T\u00ebg\u00eb do abia\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/54-anexo-10abia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 10).<\/a><\/p><p>Ey\u00f2\u1e45 zi\u1e45, mengawok a dzal dzal minkana m\u00ebyebe\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/54-annexe-11-chantefables\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 11).<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ae68f0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2ae68f0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ffddd04 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ffddd04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>3. Le rite d\u2019initiation n\u2019avait plus lieu. Les Blancs l\u2019avaient interdit et en plus, ils n\u2019aimaient pas les tatouages, ils les consid\u00e9raient comme une coutume \u00ab primitive \u00bb. Aujourd\u2019hui, au contraire, c\u2019est la mode chez les Blancs !<\/p><p>4. En me promenant le soir par les clairi\u00e8res, je voyais aussi comme les jeunes jouaient au damier\u00a0<a tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/54-anexo-15-foto-13-songo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba\u00a013)<\/a>. L\u2019abb\u00e9 Tsala a \u00e9crit ceci sur ce jeu\u00a0: \u00ab\u00a0le damier des Ewondo consiste en deux bouts de bois jumel\u00e9s et creus\u00e9s en quatorze cases dans lesquelles on joue avec les cailloux ou les graines de certains arbres. Chaque case doit contenir cinq graines au commencement du jeu\u00a0\u00bb On ne jouait plus \u00e0 l\u2019abia\u00a0<a tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/54-anexo-10abia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 10).<\/a><\/p><p>Parfois, en restant dans les villages, j\u2019\u00e9coutais des chantefables\u00a0<a tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/54-annexe-11-chantefables\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 11).<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d166bde elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"d166bde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/styles\/maxheight\/public\/contents\/media\/images\/5.4._anexo_15_foto_13._songo.jpeg?itok=zv0usv6U\" title=\"\" alt=\"Anexo 15, Foto 13\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 13<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5fdc6f e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"f5fdc6f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec05b38 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec05b38\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-506b419 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"506b419\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t5. Bod b\u00ebngay\u00ebg\u00ebl\u00eb ma mam m\u00eb nnam. Nd\u00f2 m\u00ebngaman tili mam m\u00ebte a kalara. M\u00ebngaka\u1e45 mal m\u00ebs\u00eb m\u00ebten f\u00eb minyie mi si e vom m\u00ebmv\u00f2k m\u00ebs\u00eb m\u00ebtoa (mv\u00f2k Nku, mv\u00f2k Nlomo&#8230;) ai m\u00ebnda m\u00eb bot&#8230;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/55-anexo-6croquis-30600-anexo-06-presentacion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 6: croquis).<\/a>\u00a0Eye hm mazu y\u00ebm na nnam evuzok on\u00eb nguma ay\u00f2\u1e45 ai m\u00ebmv\u00f2k benyi na; mv\u00f2k Bikoe ai mv\u00f2k Bekudu ai mv\u00f2k Ngono ai mv\u00f2k Sikwano.\n\n6. Bod b\u00ebzi\u1e45 b\u00ebngakad ma na: ay\u00f2\u1e45 Evuzok a b\u00ebtara b\u00ebngas\u00f2 kidi lab\u00eb kik dzoe na \u00ab Evuz\u00f2k \u00bb, angab\u00eb dzoe na \u00ab Ngudu \u00bb\u00a0<a href=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/NGUDU.bmp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcAnexo 15, 03, NGUDU )<\/a>; b\u00ebngakad f\u00eb ma na Mekudu Ozel\u00e9 nnye angabonde ay\u00f2\u1e45 evuzok: b\u00ebngal\u00e8 ma na : b\u00ebtara b\u00ebngada\u1e45 Yom, b\u00ebngatub adzab ele emb\u00eb tsigi zen. Nd\u00f2 b\u00ebs\u00eb b\u00ebngada\u1e45 osoe te. Atub b\u00ebngatub Adjab, nd\u00f2 b\u00ebngakoan a ns\u00eb\u1e45 meyo\u1e45 m\u00ebse na b\u00ebloege na \u00ab Odzab-Boga \u00bb \u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/56-anexo-4version-corta-no-024-adzab\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 04, versi\u00f3n corta, n.\u00ba 24).<\/a>\u00a0A mvus hala, bod b\u00ebzi\u1e45 b\u00ebngatsaman: b\u00ebv\u00f2k b\u00ebn\u00eb a Ntumu, b\u00ebv\u00f2k b\u00ebn\u00eb mfak ya Eb\u00f2lwoa, b\u00ebv\u00f2k b\u00ebn\u00eb a Kribi, a ndz\u00f2\u1e45 Edea&#8230;.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8e4024 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e8e4024\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-174ee69 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"174ee69\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t5. En allant dans les clairi\u00e8res aupr\u00e8s des gens, j\u2019apprenais beaucoup de choses de la vie des Evuzok. Je les notais dans mes cahiers. J\u2019avais trac\u00e9 le plan de presque toutes les clairi\u00e8res en dessinant les limites de terrain o\u00f9 \u00e9taient install\u00e9s les diff\u00e9rents lignages (Nku, Nlomo&#8230;), avec leurs familles \u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/55-anexo-6croquis-30600-anexo-06-presentacion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 6: croquis).<\/a>\u00a0C\u2019est ainsi que j\u2019avais appris que la soci\u00e9t\u00e9 evuzok \u00e9tait form\u00e9e par quatre grands lignages : le lignage Bikoe, le lignage Bekudu, le lignage Ngono et le lignage Sikwano.\n\n6. Quelques anciens m\u2019avaient signal\u00e9 qu\u2019auparavant nos anc\u00eatres d\u00e9signaient la soci\u00e9t\u00e9 evuzok par le nom de Ngudu\u00a0<a href=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/NGUDU.bmp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcAnexo 15, 03, NGUDU )<\/a>\u00a0et que Mekudu me Ozel\u00eb avait fond\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 evuzok. Ils m\u2019expliqu\u00e8rent que nos anc\u00eatres avaient travers\u00e9 le Yom, perc\u00e9 l\u2019arbre Adjab en se r\u00e9unissant dans la cour-des-clans, ce lieu qui fut appel\u00e9 Ondzab-Boga\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/56-anexo-4version-corta-no-024-adzab\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 04, versi\u00f3n corta, n.\u00ba 24).<\/a>\u00a0Apr\u00e8s, certains d\u2019entre eux s\u2019install\u00e8rent chez les Ntumu ; d\u2019autres, du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Ebolowa ; d\u2019autres, enfin, avaient quitt\u00e9 Atog-Boga pour aller vivre sur la route d\u2019Edea.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-caa2aef elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"caa2aef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div 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https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/NGUDU-300x242.jpg 300w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/NGUDU-768x621.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, 03, NGUDU<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f55d1f0 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"f55d1f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32674\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" 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M\u00ebngawok ai b\u00ebtara na ela\u1e45 ay\u00f2\u1e45 Evuz\u00f2k en\u00eb na : Ozele Nd\u00f2r\u00f2, angabie M\u00ebkudu ban Mv\u00f2m\u00f2. M\u00ebkudu te angabonde ay\u00f2\u1e45 Evuzok, nnye angabie B\u00ebkudu ban Nkoa ai Ng\u00f2n\u00f2 ban Sikwano ai Ng\u00ebm-Zok ban Anyu-Zok. B\u00ebkudu angabonde mv\u00f2k B\u00ebkudu; Nkoa angabie Bikoe, nnye angabonde mv\u00f2k Bikoe; Ng\u00f2n\u00f2 angabonde mv\u00f2k Ng\u00f2n\u00f2. Sikwano angabonde mv\u00f2k Sikwano.<\/p><p>8. Mv\u00f2k Bikoe en\u00eb a za\u1e45 nnam. En\u00eb ai m\u00ebmv\u00f2k m\u00ebf\u00eb abui ai m\u00ebnda m\u00eb bod: mv\u00f2k Nl\u00f2m\u00f2, mv\u00f2k Mba, mv\u00f2k M\u00ebsi, mv\u00f2k Nku, mv\u00f2k Baana&#8230;<\/p><p>Mv\u00f2k M\u00ebkudu en\u00eb a Nsola a nki\u00e8. A sug nnam bod bezi\u1e45 ya mv\u00f2k Fuda (ay\u00f2\u1e45 Ewondo) bat\u00f2b\u00f2 (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/58-anexo-06-30601\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 06, 3.06.01<\/a>;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/58-anexo-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 07<\/a>). M\u00ebmv\u00f2k ai m\u00ebnda m\u00eb bod m\u00ebn\u00eb f\u00eb abui etere: mv\u00f2k Olama, mv\u00f2k Mba, mv\u00f2k Sebikoe, mv\u00f2k Esama-Soo, mv\u00f2k Ntsamburu, mv\u00f2k Amugu, mv\u00f2k Amv\u00ebm, mv\u00f2k Mba Mfeg\u00eb.<\/p><p>Mv\u00f2k Ngono en\u00eb Nsola a akoe. M\u00ebmv\u00f2k m\u00ebn\u00eb m\u00ebla: mv\u00f2k Awumu, mv\u00f2k Sima, mv\u00f2k Ekoana; m\u00ebnda m\u00eb bod m\u00ebn\u00eb f\u00eb abui etere.<\/p><p>9. M\u00ebngak\u00eb mayen mal ya mv\u00f2k Ngono, nd\u00f2 hm madugan a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb; m\u00ebngak\u00eb yen mal ya mv\u00f2k Bekudu, nd\u00f2 hm madugan a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb; m\u00ebngak\u00e9 yen mal m\u00ebnvok Bikoe, nd\u00f2 hm madugan a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb; mengak\u00eb a Mvondo, a Kpwa, t\u00f2 a Mimba\u1e45ela, ai a So\u1e45 Muna a Nsola a akoe&#8230;: m\u00ebk\u00ebl\u00eb bombo a Minsola, a Ngenge, t\u00f2 a Duma ai a Minto, a Miyebe, t\u00f2 a M\u00eblen, ai a Z\u00f2k t\u00f2 a Akom&#8230; a Nsola a nkie&#8230;<\/p><p>M\u00ebngak\u00eb kui a minkol ya M\u00eblombo. Dzam da As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb nnye angab\u00eb dzal dama.\u00a0Bod b\u00ebdzo ai ma : \u00ab A ndoman\u00a0ya As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, ey\u00eb wak\u00eb v\u00eb ? \u00bb Akia m\u00ebb\u00eb kad osusua, m\u00ebdi\u1e45i m\u00ebtoa a dzal te, v\u00eb da m\u00ebdi\u1e45i f\u00eb m\u00ebk\u00ebl\u00eb a mal m\u00ebv\u00f2g&#8230;. Ebug dzia, m\u00ebmb\u00eb an\u00eb El\u00ebl\u00ebnge el\u00f2g ya bil\u00f2bi. B\u00ebmvamba b\u00ebngakad ma na elog te yadi\u1e45 dz\u00ebm a m\u00ebndim a yob kom es\u00eb&#8230; Ada Myriam, mininga ya As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, angakad ma nala na m\u00ebn\u00eb an\u00eb El\u00ebl\u00ebnge elog amu madi\u1e45 f\u00f2 k\u00eb a mal mal, matag f\u00eb ai nnam.<\/p><p>10. B\u00ebkristen b\u00ebngaman l\u00f2\u1e45 nda-fara ai mkpama\u1e45 Nda Zamba a si Mis\u00f2n\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/510-anexo-15-foto-14-nouvelle-mission\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba\u00a014)<\/a>. M\u00ebnda m\u00ebte m\u00ebmb\u00eb nlo\u1e45an ai poto-poto. T\u00f2 nala mandzi kik t\u00f2b\u00f2 woe. M\u00ebda\u1e45 di\u1e45 bombo a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb amu y\u00eb na mandzi kig di\u1e45 k\u00eb t\u00f2b\u00f2 etam etam a nkol a yob, a nda-fada, a si Misson. Mamb\u00eb kig an\u00eb t\u00f2l\u00f2\u1e45. Via te t\u00ebg\u00eb di\u1e45 nkunda, wafae etam. Mamb\u00eb kig nt\u00f2d mod an\u00eb M\u00ebb\u00ebnga ele; madi\u1e45 kig m\u00ebt\u00f2b\u00f2g\u00f2 etam etam. M\u00ebn\u00eb an\u00eb angada. Etandag te yadi\u1e45 nkunda. M\u00ebmb\u00eb m\u00ebdi\u1e45i na e bod balod a dzal n\u00eb bak\u00eb a M\u00eblond\u00f2 ng\u00eb a Minsola, b\u00ebt\u00ebb\u00eb man eban b\u00ebnyigi a nda dzama na bazu ma sug, bingal\u00e8 minla\u1e45&#8230; M\u00ebtsogo na b\u00ebfara bayian nyi\u1e45 babi ai bod an\u00eb mod os\u00eb.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"layout__region layout__region--second\"><div class=\"block block-layout-builder block-inline-blocktext-block\"><div class=\"lato-300\">\u00a0<\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96e515d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96e515d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e34f59c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e34f59c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"sec21\" class=\"section section-21\"><div class=\"layout layout--twocol-section layout--twocol-section--50-50\"><div class=\"layout__region layout__region--second\"><div class=\"block block-layout-builder block-inline-blocktext-block\"><div class=\"lato-300\"><p>7. J\u2019ai entendu de la bouche de nos p\u00e8res que la g\u00e9n\u00e9alogie des Evuzok \u00e9tait la suivante : Ozele Ndoro avait engendr\u00e9 Mekudu et Mvomo. Mekuru \u00e9tait le fondateur de la soci\u00e9t\u00e9 evuzok, il avait engendr\u00e9 B\u00ebkudu, Nkoa, Ngono, Sikwano, Ngem Zok et Anyu Zok, Bekuru avait fond\u00e9 le lignage B\u00ebkudu ; Nkoa avait engendr\u00e9 Bikoe qui avait fond\u00e9 le lignage Bikoe ; Ngono avait fond\u00e9 le lignage Ngono et Sikwano le lignage Sikwano.<\/p><p>8. Le lignage Bikoe se trouve install\u00e9 au milieu du pays. Il se subdivise en plusieurs sub-lignages (Nlomo, Mba, Messi, Nku et Baana).<\/p><p>Le lignage Mekudu est install\u00e9 en aval de la rivi\u00e8re Nsola. A la fronti\u00e8re du pays \u00e9tait install\u00e9 une famille ewondo (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/58-anexo-06-30601\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 06, 3.06.01<\/a>;\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/58-anexo-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bcanexo 07<\/a>). Il y a aussi plusieurs sub-lignages : le lignage Olama, mv\u00f2k Mba, le lignage Sebikoe, le lignage Esama-Soo, le lignage Ntzamburu, le lignage Amugu, le lignage Amv\u00ebm, le lignage Mba-Mfege&#8230;. Chaque sub-lignage est divis\u00e9 \u00e0 son tour en plusieurs familles.<\/p><p>Le lignage Ngono est install\u00e9 vers le haut du pays (vers Eseka). Il se subdivise en trois grands sub-lignages : le lignage Awumu, le lignage Sima, le lignage Ekoana. Dans chaque sub-lignage on trouve \u00e9gale-ment plusieurs familles<\/p><p>9. J\u2019allais visiter les villages du lignage Ngono, apr\u00e8s je retournais \u00e0 Aseng-Bede; j\u2019allais visiter les villages du lignage B\u00ebkudu, apr\u00e8s je retournais \u00e0 Aseng-Bede; j\u2019allais encore visiter les villages du lignage Bikoe, je retournais \u00e0 Aseng-Bede. J\u2019allais passer quelques jours \u00e0 Mvondo, \u00e0 Kpwa, a Mimbanela, a Son Muna, en amont de la rivi\u00e8re Nsola. J\u2019allais aussi \u00e0 Minsola, \u00e0 Ngenge, \u00e0 Duma, \u00e0 Minto, \u00e0 Miyebe, \u00e0 Melen, \u00e0 Zok, \u00e0 Akom\u2026 en suivant Nsola, au bas du pays. Le gens me disait\u00a0: \u00ab\u00a0toi, le gar\u00e7on d\u2019Aseng-Bede, o\u00f9 vas-tu\u00a0?\u00a0\u00bb. Comme je viens de l\u2019\u00e9crire, j\u2019aimais beaucoup rester dans ce village, mais j\u2019aimais aussi aller visiter les autres clairi\u00e8res. Bref, j\u2019\u00e9tais un peu comme la plante aquatique appel\u00e9e Elelenge. Un jour Ada Myriam d\u2019Aseng-Bede me dit que \u00ab j\u2019\u00e9tais comme la plante aquatique Elelenge dont on dit qu\u2019elle danse toujours parce que l\u2019eau la met toujours en mouvement \u00bb. En effet, j\u2019aimais beaucoup aller d\u2019un village \u00e0 l\u2019autre, j\u2019aimais aussi rester dans le pays&#8230;<\/p><p>10. Les chr\u00e9tiens avaient fini de construire le presbyt\u00e8re et la nouvelle \u00e9glise dans le nouvel emplacement de la Mission\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/510-anexo-15-foto-14-nouvelle-mission\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 15, foto n.\u00ba\u00a014)<\/a>., c\u2019\u00e9taient des constructions en poto-poto. Malgr\u00e9 ceci je n\u2019aimais pas vivre l\u00e0-haut, je pr\u00e9f\u00e9rais rester \u00e0 Aseng-Bede parce que je n\u2019aimais pas vivre tout seul dans la maison install\u00e9e sur la colline de la mission, je n\u2019\u00e9tais pas comme le champignon\u00a0<em>tolon.\u00a0<\/em>On dit, en effet, de ce champignon qu\u2019il n\u2019aime pas se d\u00e9velopper en bande. Je n\u2019aimais pas vivre en solitaire comme ce champignon ou l\u2019arbre\u00a0<em>mebenga.<\/em>\u00a0Je suis plut\u00f4t comme l\u2019oiseau\u00a0<em>angada\u00a0<\/em>qui aime vivre en groupe. J\u2019aimais que les gens qui traversaient ma clairi\u00e8re en venant soit de Melondo soit de Minsola, s\u2019arr\u00eatent un peu, entrent dans ma maison pour me saluer et bavarder un peu ensemble. Je pensais que les pr\u00eatres devaient vivre comme tout le monde, pr\u00e8s des gens.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"sec22\" class=\"section section-22\"><div class=\"ca_layout1col   \"><div class=\"block block-layout-builder block-inline-blockreference-block\">\u00a0<\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45d9976 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"45d9976\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32679\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || [];FB3D_CLIENT_DATA.push('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');window.FB3D_CLIENT_LOCALE && FB3D_CLIENT_LOCALE.render && FB3D_CLIENT_LOCALE.render();<\/script><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa413d8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa413d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>5.8. Anexo 06, 3.06.01<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b71ff3 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"1b71ff3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32684\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || 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alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 14<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c08b7c0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c08b7c0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-457baa5 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"457baa5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70d345e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70d345e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a0e7232 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a0e7232\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"MENDAN\u200b\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">6. M\u00cbNDAN<span style=\"font-size: 2rem\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-420f912 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"420f912\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebk\u00ebl\u00ebg a mal mal ya nnam evuz\u00f2k, bod b\u00ebsugu ma na : \u201ca man Evuz\u00f2k ey\u00eb wak\u00eb v\u00eb?\u201d. Nd\u00f2 bod b\u00ebngayole ma na \u201cman Evuz\u00f2k\u201d. Ey\u00f2\u1e45 te m\u00ebngatsog a nnem etere na \u201cbod bab\u00f3 ma fianga\u201d. V\u00eb da bod b\u00ebzi\u1e45 bengatimi ma na : \u201cbibug bit\u00eb bin\u00eb ndan\u201d. Ndan en\u00eb dzoe ya baloe mod a nkul ai d\u00f2. B\u00ebn\u00eb f\u00eb dzam loe mod a ndan ng\u00eb badi\u1e45 nye s\u00ebge. E bod bay\u00ebm k\u00f2b\u00f2 ai nkul baloe bod ai ndan. Ey\u00f2\u1e45 wadugan a dzal, e bod babom nkul babom kig na : \u201cLouis Mallart as\u00f2 ya\u201d, babom na :\u201cman evuzok as\u00f2 ya&#8230;\u201d May\u00ebm kig til dzia an\u00eb minta\u1e45an (musique, solf\u00e8ge). Dzam da b\u00ebfada b\u00eb osu an\u00eb Fada Graffin ban Fada Pichon b\u00ebmb\u00eb y\u00ebm\u00ebg. B\u00ebngatil ki\u1e45 dzia ya m\u00ebndan m\u00ebzi\u1e45 na:<\/p><p>2. Ey\u00f2\u1e45 zi\u1e45 bod bal\u00f2\u1e45an a m\u00ebndan t\u00ebg\u00eb b\u00eblan ai nkul. Nloe te on\u00eb dzoe na ekiga. M\u00ebngawok bikiga abui: ey\u00f2\u1e45 mininga aloege eny\u00f2 mb\u00f2k a m\u00ebfub m\u00ebfub&#8230; Ekiga yafala kig bibuk; bibug bi ndan bintoa na \u201cke ke ke&#8230;\u201d ai ki\u1e45 dzia. Bal\u00f2\u1e45 b\u00eby\u00ebd\u00ebgan ki\u1e45 a yob. M\u00ebndan m\u00ebne an\u00eb minkana na miay\u00ebg\u00ebl\u00eb bia f\u00ebg b\u00ebmvamba. Bod ya okoba b\u00ebmb\u00eb b\u00ebl\u00eb f\u00eb akia af\u00eb baloan. M\u00ebndan ai bikiga b\u00ebngawulu an\u00eb \u201cportables\u201d: nkul nta\u1e45an ya w\u00f2 bawulu ana. Bikoe Raphael, mod ya Minsola, ai ma men bingasili m\u00ebndan m\u00eb abui bod ya evuz\u00f2k, nd\u00f2 bingaman til a kalara\u00a0<a style=\"background-color: #f1f1f1; font-size: 1rem;\" href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/62-anexo-9-30900-et-01-presentation-et-texte-devises\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(\u25bcanexo 9).<\/a><\/p><p>3. Abog di, ng\u00eb matili mam m\u00ebte a kalara ny\u00f2 en\u00eb asu y\u00eb na Evuz\u00f2k b\u00ebs\u00eb ya m\u00eblu ma b\u00eby\u00ebm mam ya okoba. Ndan en\u00eb f\u00eb tiga b\u00ebmvamba b\u00ebngaman wu b\u00ebngalig bia.<\/p><p>4. Asu ndan dzama: amos zi\u1e45 m\u00ebngak\u00eb yen bod ya Minsola. M\u00ebngabombo a mv\u00f2k Dima, abe Zogo Jean, ntili bitas, ai ngal woe, Justine. M\u00ebngak\u00eb f\u00eb yen m\u00ebnda m\u00eb bod ya ng\u00f2r\u00f2. Amos zi\u1e45 m\u00ebngal\u00e8 ai Nlomo Paul ai nda bod dzie. Nlomo Paul amb\u00eb nny\u00ebm mam; ndan dzie amb\u00eb na : \u201cB\u00ebkama dzam, Nlomo t\u00e9g\u00eb kam\u201d; ndan ngal woe, Bikie Josephine, emb\u00eb na : \u201cab\u00eb\u1e45 dzam a m\u00ebtari, m\u00ebmana abe\u201d . Amos mb\u00f2g bia b\u00ebs\u00eb ai bod b\u00ebf\u00eb bingal\u00e8 minla\u1e45&#8230; A nla\u1e45 te nd\u00f2 bingal\u00e8 mam b\u00ebkon. M\u00ebngasili b\u00f2 na : \u201cng\u00eb mod awu, y\u00eb an\u00eb dzam dugan zu yen bod boe a mvus awu die?\u201d Eny\u00ebg\u00eb Emilienne, ng\u00f2n Nlomo Paul, nnye angayalan ma nsili te. Nye na \u00ab Owe ! An\u00eb wamen. Biatsog na ongabiali muna nd\u00f2 ongawu ya k\u00f2m. Nd\u00f2 odugan ya s\u00f2 a nnam woe ai ekob nta\u1e45an. Asu te bod baloe wa na \u201cman Evuz\u00f2k\u201d&#8230; An\u00eb m\u00ebngawok nk\u00f2b\u00f2 te m\u00ebngakam f\u00f2 abui! M\u00ebngasili a nn\u00ebm etere na: y\u00eb m\u00ebki mam m\u00ebn\u00eb f\u00f2 m\u00ebki m\u00eb Evuz\u00f2k?<\/p><p>5. Amos mb\u00f2g nd\u00f2 may\u00ebm biy\u00eby\u00ebm na m\u00ebngak\u00eb a fie ya dzal dama a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, nd\u00f2 m\u00ebngaku a si a akun, nlo obole ma. Nd\u00f2 mayen m\u00ebwulugu a fud afan a za\u1e45 bile ai mindik. Mbol m\u00ebwulugu etam etam, m\u00ebngak\u00f2n w\u00f2\u1e45. Ey\u00f2\u1e45 nlo-dzob angadim, m\u00ebngawulu ai mial alu as\u00eb&#8230; Mat\u00ebm m\u00ebntel\u00eb a ntsag Yom; m\u00ebda\u1e45a mod osoe te. Nd\u00f2 m\u00ebngasuan a nnam mf\u00eb; nnam te omb\u00eb v\u00eb eng\u00ebng\u00ebn. Alu as\u00ebkig woe. M\u00ebngak\u00eb osu, ot\u00ebt\u00ebk&#8230; Nd\u00f2 mazu yen aba i bod b\u00ebzi\u1e45 b\u00ebtoa a mvende. Nd\u00f2 basili ma na: \u201con\u00eb za? Was\u00f2 v\u00eb? Wak\u00eb v\u00eb\u201d Nd\u00f2 mafed b\u00f2 na: \u201cM\u00ebn\u00eb Louis Mallart, nta\u1e45an ya As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb&#8230;, mas\u00f2 a nnam Evuz\u00f2k\u201d. B\u00f2 na: \u201cNyigi a aba\u201d. Nd\u00f2 m\u00ebnganyi. Ey\u00f2\u1e45 te mininga zi\u1e45 angas\u00f2 ai esoa ; at\u00ebl\u00eb a si. Nd\u00f2 mininga te angabodo fa, atsigi ab\u00e8 die, afudi esoa dzama, nye ai ma na : \u201cdzaak !\u201d Nd\u00f2 m\u00ebngat\u00ebb di dzom te. Nd\u00f2 minnom mi bod mimb\u00eb toa a mvende miadzo na: \u201ce mod ny\u00f2 an\u00eb mod emo-minla\u1e45, an\u00eb mod y\u00eb woe, an\u00eb man Evuz\u00f2k b\u00ebb\u00ebla: at\u00ebb di bod boe&#8230;..\u201d Awog m\u00ebngawog nala, mis mam m\u00ebyaban m\u00ebngayen na minnom mit\u00eb mimb\u00eb moe na : Nkoa Etienne, ng\u00ebnga\u1e45 ya Nkolombok, Atangana Dominik. man Efak ya Kpwa, Ngonda\u1e45 Bruno, ny\u00e9g\u00ebl\u00eb d\u00f2kten ya Kamelon ai Ada Myriam, mininga ya As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, eny\u00f2 ya angatsig ab\u00e8 die&#8230; b\u00ebs\u00eb b\u00ebman ya wu&#8230; Bod bit\u00eb b\u00ebngal\u00ebd\u00eb ma abui mam.. Ey\u00f2\u1e45 m\u00eangay\u00ebm bod b\u00ebte a biy\u00eby\u00ebm, nd\u00f2 m\u00ebngav\u00ebb\u00eb, m\u00ebngabada abui, eduduk engakui ma a ny\u00f2l ey\u00ebgan.<\/p><p>6. May\u00ebm kig ng\u00eb m\u00ebki m\u00eb Evuzok m\u00ebn\u00eb ma nyol; e dzom may\u00ebm en\u00eb na enyi\u1e45 dzama ai enyi\u1e45 Evuz\u00f2k bin\u00eb aval da. Matsog b\u00f2 kom es\u00eb. Matil mam ya nnam te a b\u00ebkalada. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebmb\u00eb nyeg\u00ebl\u00eb a sikulu nnen (universit\u00e9) t\u00f2 a Paris t\u00f2 Kpanya m\u00ebkar y\u00ebg\u00ebl\u00eb m\u00ebtum ya nnam evuzok. Ey\u00f2\u1e45 baloe ma na \u201cMan evuzok\u201d nd\u00f2 mab\u00f2 engu\u1e45.<\/p><p>7. Bod ya okoba b\u00ebngaku nkana na: \u201cObag\u00ebdan ai mod, oy\u00ebm\u00eb nye ndan\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c461624 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c461624\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-096bf91 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"096bf91\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">6. LES DEVISES<span style=\"font-size: 2rem\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a579fa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a579fa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Lorsque j\u2019allais de clairi\u00e8re en clairi\u00e8re du pays evuzok, les gens me saluaient en me disant ; \u00ab Fils des Evuzok, d\u2019o\u00f9 viens-tu ? O\u00f9 vas-tu ? \u00bb. Les gens m\u2019appelaient donc \u00ab fils des Evuzok \u00bb. Je me disais \u00e0 moi-m\u00eame : \u00ab les gens m\u2019appellent ainsi en plaisantant \u00bb. Ceci dit, certaines personnes m\u2019avaient expliqu\u00e9 qu\u2019on m\u2019appelait ainsi parce que c\u2019\u00e9tait mon ndan ou devise. La devise est le nom avec lequel on appelle quelqu\u2019un avec le tam-tam. On peut donner aussi une devise \u00e0 quelqu\u2019un par pure affection. Les gens qui connaissent le langage tambourin\u00e9 utilisent ta divise. Lorsque tu es sur la route pour revenir, les gens qui savent battre le tambour en bois ne diront pas \u00ab Louis Mallart \u2018revient\u2019 \u00bb. Ils diront : \u00ab Man Evuzok revient d\u00e9j\u00e0 \u00bb Je ne sais pas \u00e9crire la musique. Certains missionnaires d\u2019antan comme le P\u00e8re Graffin et le P\u00e8re Pichon savaient le faire et ils ont transcrit la musique de certains mendan :<\/p><p>2. Lorsque le gens s\u2019appelait avec des devises mais sans utiliser le tam-tam, alors l\u2019appel recevait le nom d\u2019ekiga. Je les avais \u00e9cout\u00e9s plusieurs fois : lorsqu\u2019une femme en appelait une autre d\u2019un champ \u00e0 l\u2019autre&#8230; Cependant l\u2019ekiga est dit sans les mots de la devise : ses syllabes se transforment en un \u00ab ke ke\u2026 \u00bb portant son ton et que l\u2019on dit d\u2019une voix aigu\u00eb. Ces devises sont parfois des proverbes par lesquels nos anc\u00eatres nous apprenaient des choses. Les gens d\u2019autrefois avaient d\u2019autres mani\u00e8res pour s\u2019identifier. Les ndan et les ekiga \u00e9taient un peu comme les num\u00e9ros de nos portables ! Bikoe Raphael de Minsola, et moi-m\u00eame nous avons demand\u00e9 \u00e0 plusieurs Evuzok leur devise et nous les avons not\u00e9es dans des cahiers\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/62-anexo-9-30900-et-01-presentation-et-texte-devises\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(\u25bcanexo 9)<\/a>.<\/p><p>3. Si aujourd\u2019hui je me permets de les retranscrire dans ce livre c\u2019est afin que les Evuzok de notre temps puissent conna\u00eetre les choses de jadis. Les devises constituent une partie de l\u2019h\u00e9ritage culturel que nous avons re\u00e7u de nos anc\u00eatres.<\/p><p>4. En ce qui concerne la devise que les Evuzok m\u2019avaient attribu\u00e9e il faut que je raconte ceci : un jour je suis all\u00e9 rendre visite aux gens de Minsola. J\u2019\u00e9tais log\u00e9 au lignage Dima, chez Zogo Jean et son \u00e9pouse Justine, lui, \u00e9tait le \u00ab secr\u00e9taire de l\u2019\u00e9tat civil \u00bb. J\u2019ai profit\u00e9 de ce s\u00e9jour au lignage Dima pour aller voir les familles du voisinage. Un jour, je causais avec Nlomo Paul et sa famille. Nlomo Paul \u00e9tait un \u00ab connaisseur-des-choses \u00bb. Il avait comme devise : \u00ab Tout le monde s\u2019\u00e9tonne, Nlomo, lui, ne s\u2019\u00e9tonne pas \u00bb. La devise de sa femme, Bikie Josephine, se disait en chantant : \u00ab Les choses commencent bien et se terminent mal \u00bb. Ce jour-l\u00e0, donc, on causait avec toute la famille et quelques voisins et on s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 parler de choses concernant les esprits-des-morts. J\u2019ai pos\u00e9 cette question : \u00ab Lorsque quelqu\u2019un meurt, apr\u00e8s sa mort peut-il revenir et vivre avec les siens? \u00bb. \u00ab Oui \u00bb, r\u00e9pondit Enyege Emilienne, la fille de Nlomo Paul, \u00ab c\u2019est ton cas. Nous croyons que tu es n\u00e9 ici, et longtemps apr\u00e8s ta mort tu es revenu dans ton pays avec la couleur d\u2019un blanc. C\u2019est pour cette raison qu\u2019on t\u2019appelle \u00ab man, fils des Evuzok \u00bb. J\u2019\u00e9tais tr\u00e8s surpris d\u2019entendre ces paroles ! Plusieurs fois je me suis demand\u00e9 : \u00ab ai-je du sang evuzok?\u00bb.<\/p><p>5. Une fois, j\u2019ai fait un r\u00eave : derri\u00e8re ma maison j\u2019\u00e9tais tomb\u00e9 dans la voirie en me cassant la t\u00eate&#8230; Alors, mon r\u00eave s\u2019est poursuivi et je me suis vu marchant en pleine for\u00eat, entre les arbres et les lianes, tout seul, pris par une tr\u00e8s grande peur&#8230; Lorsque le soleil s\u2019\u00e9teignit, je marchais avec la lumi\u00e8re de la lune, toute la nuit. Brusquement je me retrouvai au bord d\u2019un tr\u00e8s grand fleuve. C\u2019\u00e9tait le Yom. Je traversai ce fleuve. J\u2019arrivai dans un autre pays ; il \u00e9tait tr\u00e8s clair ; l\u00e0-bas, la nuit n\u2019existait pas&#8230; Je suivis en avant, doucement. Alors j\u2019aper\u00e7us de loin une maison de garde (aba) avec quelques hommes allong\u00e9s sur des appuis-dos (mvende). En m\u2019approchant, ils me dirent : \u00ab Qui es-tu ? D\u2019o\u00f9 viens-tu ? O\u00f9 tu vas ? \u00bb. \u00ab Je m\u2019appelle Louis Mallart \u00bb, fis-je, \u00ab je suis le blanc qui vit \u00e0 Aseng-Bede au pays evuzok \u00bb. Alors, ils me dirent : \u00ab C\u2019est bien, tu peux entrer \u00bb. J\u2019entrai. Alors une femme arriva portant une assiette, la laissant sur le sol. Puis, elle ramassa une machette et se coupa un sein et le mit dans mon assiette en me disant : \u00ab Mange ! \u00bb. Je refusais de manger le sein de cette femme. Les anciens qui \u00e9taient assis sur les appuis-dos dirent : \u00ab Cet homme vient du monde des vivants, il appartient \u00e0 ce monde, il est vraiment un fils des Evuzok, il ne mange pas les siens \u00bb. En \u00e9coutant ces paroles, mes yeux s\u2019ouvrirent et alors je d\u00e9couvris que ces hommes \u00e9taient Nkoa Etienne, le grand m\u00e9decin de Nkolombok, Atangana Dominik, le fils des Efak qui habitait \u00e0 Kpwa et Ngondang Bruno, le grand cat\u00e9chiste de Kamelon. La femme \u00e9tait Ada Myriam d\u2019Aseng-Bede. En reconnaissant toutes ces personnes, alors je m\u2019\u00e9tais r\u00e9veill\u00e9 en tremblant et transpirant.<\/p><p>6. Je ne sais pas si mon sang est evuzok; ce que je sais c\u2019est que ma vie et celle des Evuzok sont une m\u00eame chose; je pense toujours \u00e0 eux; j\u2019\u00e9cris des livres sur ce pays; lorsque j\u2019\u00e9tais professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 \u00e0 Paris ou en Espagne, j\u2019enseignais des choses concernant les Evuzok. Lorsqu\u2019on m\u2019appelle \u00ab fils des Evuzok \u00bb, je sens une tr\u00e8s grande fiert\u00e9.<\/p><p>7. Les gens d\u2019autrefois disaient ce proverbe: \u00ab Si tu te lies d\u2019amiti\u00e9 avec une personne tu dois conna\u00eetre sa devise. \u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eeac802 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"eeac802\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32689\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || 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NDA BIA\u1e44<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f84fcd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1f84fcd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Evuzok b\u00ebngadzai ma na m\u00ebdz\u00ebn zen y\u00eb na b\u00ebl\u00eb Nda-bya\u1e45 a nnam. Nd\u00f2 mengadz\u00eb\u1e45 k\u00f2m. Nd\u00f2 ban bininga beb\u00e8 b\u00ebyeme esie d\u00f2b\u00f2do ai m\u00ebbala minta\u1e45an bengayeb\u00eb na bazu t\u00f2b\u00f2 a Nsola. Ban bininga b\u00ebte b\u00ebmb\u00eb kai sie a Lodbikoy, a ay\u00f2\u1e45 Bass\u00f2. B\u00ebngasuan a Nsola a mbu 1963. Nd\u00f2 b\u00ebngakai sie a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb, a nda ya Tobie Mba. Bitun bi nda ya falag mbi\u00eb bingave\u1e45an mbol nda-bia\u1e45. Abog te, d\u00f2b\u00f2d\u00f2 ya w\u00f2sfida ya Ngovaya\u1e45 dzoe na T\u00f2nia Cortadellas, amb\u00eb kar zu yen minkok\u00f2n ya Nsola. Abui nda-bia\u1e45. Madaleine Eny\u00ebg\u00eb, kal Zama Vincent\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/71-annexe-03-manuscrit-zama-v\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 03)<\/a>\u00a0ya mv\u00f2k Nlomo (Kamelon), angav\u00f2li b\u00ebng\u00f2n b\u00eb Kpanya b\u00ebte. B\u00ebmb\u00eb dzoe na Maria Cinta ban Angels \u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/71-anexo-6-croquis-39-croquis-et-leg-mba-messi-ebanda-village-aseng-bede\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 6, croquis 39).<\/a>.. Bod b\u00ebte b\u00ebla b\u00ebngab\u00f2 mb\u00ebmb\u00eb esie a nda-bia\u1e45 abui. Nguma nnam os\u00eb ongakoan moni na b\u00ebkus eyen mimf\u00f2mb\u00f2 (\u201cmicroscope\u201d). Nda-bia\u1e45 te emb\u00eb man nda bia\u1e45 ya afan. T\u00f2 nala,\u00a0nkok\u00f2n min\u00f2\u1e45\u00f2 m\u00ebbala m\u00ebn\u00eb dzam sie ban ak\u00f2n. Bod ya M\u00ebl\u00f2nd\u00f2, a Minsola, t\u00f2 a nnam mv\u00ebl\u00eb&#8230; b\u00ebzag a nda-bia\u1e45 te.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a5a5a1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a5a5a1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a967d7a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a967d7a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">7. LE DISPENSAIRE<span style=\"font-size: 2rem\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e14e687 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e14e687\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Les Evuzok me demand\u00e8rent de trouver les moyens pour avoir un dispensaire dans le pays. J\u2019ai beaucoup cherch\u00e9. Deux infirmi\u00e8res \u00e9taient d\u2019accord pour venir s\u2019installer \u00e0 Nsola. Ces filles travaillaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Lodbikoy, dans le pays Basso. Elles sont arriv\u00e9es \u00e0 Nsola vers l\u2019ann\u00e9e 1963. Elles s\u2019install\u00e8rent \u00e0 Aseng-Bede, dans la maison de Tobies Mba. Les chambres de derri\u00e8re de cette maison se convertirent en dispensaire, Madeleine Enyege, la s\u0153ur de Zama Vincent\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/71-annexe-03-manuscrit-zama-v\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 03)<\/a>\u00a0\u00a0du lignage Nlomo (Kamelon), aida ces deux jeunes-filles espagnoles qui s\u2019appelaient Maria Cinta et Angels\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/71-anexo-6-croquis-39-croquis-et-leg-mba-messi-ebanda-village-aseng-bede\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 6, croquis 39)<\/a>. Ces trois personnes avaient fait un bon travail. Tout le pays avait cotis\u00e9 pour acheter un microscope. Ce dispensaire \u00e9tait un petit dispensaire de brousse mais les malades trouvaient toujours des m\u00e9dicaments pour soigner les maladies les plus courantes. Les gens de Melondo, de Minsola, et m\u00eame ceux du pays bassa fr\u00e9quentaient ce dispensaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4cdb4ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4cdb4ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8afaedf elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"8afaedf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32512\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || [];FB3D_CLIENT_DATA.push('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');window.FB3D_CLIENT_LOCALE && FB3D_CLIENT_LOCALE.render && FB3D_CLIENT_LOCALE.render();<\/script><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c9d617 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7c9d617\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>7.1. ANNEXE 03 &#8211; manuscrit Zama V Presentacion<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a2eb3b elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"2a2eb3b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32507\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || [];FB3D_CLIENT_DATA.push('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');window.FB3D_CLIENT_LOCALE && FB3D_CLIENT_LOCALE.render && FB3D_CLIENT_LOCALE.render();<\/script><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f548ef4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f548ef4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>7.1. ANNEXE 03 &#8211; manuscrit Zama V ZAMA VINCENT + MANUSCRIT EW ET TRADUCTION FR<br \/><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d67fe01 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d67fe01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f86459b elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"f86459b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32517\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || [];FB3D_CLIENT_DATA.push('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');window.FB3D_CLIENT_LOCALE && FB3D_CLIENT_LOCALE.render && FB3D_CLIENT_LOCALE.render();<\/script><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0285545 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0285545\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>7.1. ANEXO 6, CROQUIS 39 CROQUIS ET LE\u0301G. MBA + MESSI + EBANDA &#8211; VILLAGE ASENG. BEDE<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec35be4 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"ec35be4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e44b26 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0e44b26\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-534b3de elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"534b3de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>2. Bingayi kom nda-bia\u1e45 te, v\u00eb da ng\u00f2m\u00ebna t\u00ebg\u00eb bia v\u00eb ngul ya n\u00ebne dzo. Bintoa t\u00ebge ai moni na bilo\u1e45 mkpama\u1e45 nda bia\u1e45 an\u00eb ngomena asiligi.<\/p><p>3. Mamen t\u00ebg\u00eb sie a nda-bia\u1e45. T\u00ebge y\u00ebm dzam te amu m\u00ebs\u00eb kig d\u00f2b\u00f2d\u00f2. Abui bod b\u00ebzag a As\u00eb\u1e45-B\u00ebd\u00eb asu nda-bya\u1e45. M\u00ebl\u00e8ge minla\u1e45 ai minkok\u00f2n mi zag ma sug. B\u00ebkar ma na: mak\u00f2n dzom si, dzom ka&#8230; mawog mintie a abum, ng\u00eb a nkug, ng\u00eb kig a nyol ese&#8230;. Nkok\u00f2n zi\u1e45 engakad ma na : m\u00ebs\u00f2 a nda-bya\u1e45 mu amu matsok na mak\u00f2n tsit &#8230;. Nd\u00f2 m\u00ebngasili nye na: Tsit en\u00eb dze? Angatimi ma na : en\u00eb dzom si, en\u00eb dzom ka&#8230;<\/p><p>Dzam da asu ak\u00f2n af\u00eb&#8230;<\/p><p>4. Ey\u00f2\u1e45 zi\u1e45 m\u00ebngayen bod bazu ai m\u00f2n a nda-bia\u1e45. Maria Cinta aman b\u00f2 m\u00f2n mf\u00f2mb\u00f2, ayene na m\u00f2n te ak\u00f2n abui, ndugudu yabed abui, akibegan, b\u00ebndolo b\u00ebtoa a zo\u1e45&#8230;\u00a0An\u00eb Maria Cinta aman yen m\u00f2n nye na: m\u00f2ng\u00f2 ak\u00f2n eb\u00ebm. Atari na asie nye ai bibuma ai b\u00ebndond\u00f2&#8230;. A mvus m\u00eblu m\u00ebb\u00e8, esia ban nyia b\u00ebdugan zu a nda-bia\u1e45, bo ai Maria Cinta na: biazu n\u00f2\u1e45 m\u00f2ng\u00f2 amu nda bod yayen na m\u00f2ng\u00f2 te ak\u00f2n ok\u00f2n beti. Bayan nye sie a dzal&#8230; Minta\u1e45an miay\u00ebm kig sie ak\u00f2n beti&#8230; Nd\u00f2 b\u00ebngadugan ai nye a dzal; b\u00ebk\u00eble ai nye ab\u00eb nge\u1e45ga\u1e45 na osie nye a m\u00ebtum m\u00eb nnam&#8230; Bia Maria Cinta, t\u00ebge dzo dzam zi\u1e45 ete. Bingavian s\u00ebme m\u00ebtum m\u00eb nnam. Y\u00eb biy\u00ebm\u00eb dzom baloe na \u00ab\u00a0okon beti\u00a0\u00bb? T\u00ebg\u00eb ai dzom!. Y\u00eb mod an\u00eb dzam tsig adzo ay\u00ebm kig\u00a0? T\u00ebg\u00eb ai dzom\u00a0! Nd\u00f2 hm mazu tsig an\u00eb mfi abui na m\u00eby\u00ebg\u00eb dzam m\u00ebbala m\u00eb nnam\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/74-anexo-02-remedes-face-face\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 2)<\/a>\u00a0mayi y\u00ebge v\u00eb nyegan t\u00ebg\u00eb b\u00f2..<\/p><p>5. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebkar k\u00eb yen Evuz\u00f2k a m\u00ebnda maban ng\u00eb mak\u00f2b nkok\u00f2n zi\u1e45, m\u00ebngay\u00ebge mam m\u00ebbala m\u00eb nnam. M\u00eby\u00ebge moe m\u00eb ak\u00f2n; m\u00eby\u00ebge akia b\u00ebmvamba b\u00ebtsogo na ak\u00f2n lawulu a nyol mod. M\u00ebngay\u00ebge f\u00eb akia b\u00ebkar sie ai bil\u00f2k ai bile&#8230; Nd\u00f2 m\u00ebngaman tili, mam m\u00ebte a b\u00ebkalara. Abog zi\u1e45 m\u00ebk\u00ebl\u00eb yen b\u00ebb\u00f2 m\u00ebbala m\u00eb nnam ng\u00eb kig ming\u00ebnga\u1e45. Bod b\u00ebt\u00eb b\u00ebngal\u00ebd\u00eb f\u00eb ma mam m\u00ebbala m\u00eb nnam t\u00f2 ai amos t\u00f2 ai alu. M\u00ebngay\u00ebge man abim.<\/p><p>6. M\u00ebn\u00eb dzam kad an\u00eb b\u00ebkadag e bod b\u00ebngay\u00ebg\u00ebl\u00eb ma man m\u00ebbala m\u00eb nnam na (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/audio\/76-anexo-5-bile-bilog-1020603-pista-03-omgba-mbarga-louis-mallart\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc Anexo 05: bile, bil\u00f2g: 1.02.06.\/03<\/a>:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/audio\/76-anexo-51020602-pista-02-chants\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc Anexo 05: bile, bil\u00f2g: 1.02.01.\/02)<\/a>:<\/p><p><em><strong>Mandzi kig wa dzib<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>mandzi kig wa w\u00f2n,<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>M\u00ebngayen wa ai Nkoa Etienne<\/strong><\/em><strong>\u00a0<\/strong>(\u25bc eb\u00ebd\u00ebga 01)<em><strong>, Bikoe Maurice, Bisa Lucie, Baana Joseph, Atangana Dominique. Etundi Ambroise, Ava Rosalie, Ntzama Marie, Ngazoa Pauline, Bikoe Laurent, Mbarga Francisca, Bekono Philom\u00e8ne, Ada Myriam, Osama Oscar, Ntzama Alvin, Ngonda\u1e45 Bruno. Zama Vincent, Ebanda Ignace, S\u00eb Apollinaire, Omgba Paul, Atangana Michel, Edo Elizbeth, Menge<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>Bruno. Zama Vincent, Ebanda Ignace, S\u00eb Apollinaire, Omgba Paul, Atangana Michel, Edo Elizbeth,\u00a0Agn\u00e8s, Kuna Antonia, Anomba Martha, Mekon\u00a0Bruno. Zama Vincent, Ebanda Ignace, S\u00eb Apollinaire, Omgba Paul, Atangana Michel, Edo Elizbeth, Menge Agn\u00e8s, Kuna Antonia, Anomba Martha, Mekon Julienne, Memo\u1e45 Lucie, Bekudu Tobie, et ngal woe\u00a0Sabina, Mba Owona Pierre, Nkumu Maurice, Za\u1e45a Michel, Nna\u1e45a Suzanne, Nnomo R\u00e9gine&#8230; ai bod b\u00ebf\u00eb, Julienne, Memo\u1e45 Lucie, Bekudu Tobie, ai ngal woe.<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>B\u00ebv\u00eb bav\u00eb ai alu<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>B\u00ebvaa bavaa ai amos<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>Mayitil m\u00ebbala m\u00ebv\u00f2k a bibed\u00ebga\u00a0\u25bc02 ai 03<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-158425a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"158425a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b29e528 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b29e528\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>2. Malheureusement on fut oblig\u00e9 de le fermer parce que le Gouvernement ne nous donna pas la permission de construire lorsqu\u2019on voulait l\u2019agrandir. C\u2019est aussi vrai qu\u2019on n\u2019avait pas les moyens suffisants pour faire une construction selon les normes qu\u2019imposaient les autorit\u00e9s sanitaires.<\/p><p>3. Ceci dit, je ne faisais rien dans le dispensaire. Je ne connaissais pas ces choses-l\u00e0, je n\u2019\u00e9tais pas m\u00e9decin. Beaucoup de personnes venaient \u00e0 Aseng-Bede pour se rendre au dispensaire. Je profitais de cette occasion pour parler avec les malades qui venaient pour me saluer, Ils me disaient qu\u2019ils souffraient de telle chose ou de telle autre, qu\u2019ils avaient mal au ventre, \u00e0 la poitrine ou un peu partout. Un malade me disait par exemple qu\u2019il pensait \u00eatre malade de ce qu\u2019on appelle tsit. Alors je posais la question\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que le tsit\u00a0\u00bb. Et on me r\u00e9pondait que c\u2019\u00e9tait telle ou telle chose.<\/p><p>Il en \u00e9tait de m\u00eame pour les autres maladies&#8230;<\/p><p>4. Des fois, je voyais que des gens venaient au dispensaire en portant un enfant. Un jour, Maria Cinta examina un enfant avec beaucoup d\u2019attention et elle se rendit compte qu\u2019il \u00e9tait dans un \u00e9tat tr\u00e8s grave\u00a0: il avait de la fi\u00e8vre, il tremblait beaucoup, il avait des vomissements avec de la bile&#8230; Maria Cinta continua \u00e0 observer l\u2019enfant. Elle dit \u00e0 ses parents que l\u2019enfant avait une grosse rate. Elle commen\u00e7a \u00e0 le soigner avec des comprim\u00e9s et des piq\u00fbres&#8230; Deux jours apr\u00e8s, les parents vinrent au dispensaire pour dire \u00e0 Maria Cinta qu\u2019ils \u00e9taient venus pour prendre l\u2019enfant et l\u2019amener au village car la famille avait tranch\u00e9 que le nourrisson \u00e9tait atteint d\u2019une maladie \u00ab\u00a0beti\u00a0\u00bb et que par cons\u00e9quent, il devait \u00eatre soign\u00e9 au village car les blancs n\u2019\u00e9taient pas capables de soigner ce type de maladies. Alors, ils amen\u00e8rent l\u2019enfant chez un grand m\u00e9decin traditionnel afin qu\u2019il le soigne selon les coutumes du pays. Ni Maria Cinta ni moi-m\u00eame nous ne voulions porter un jugement sur ces affaires. Nous pr\u00e9f\u00e9rions \u00eatre respectueux face aux coutumes du pays. Savions-nous ce qu\u2019est une \u00ab\u00a0maladie beti\u00a0\u00bb\u00a0? Nous ne le savions pas. C\u2019est pour cette raison que j\u2019ai consid\u00e9r\u00e9 que c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s<strong>\u00a0<\/strong>important de conna\u00eetre la m\u00e9decine du pays. \u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/74-anexo-02-remedes-face-face\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 2)<\/a>\u00a0\u00a0Je voulais l\u2019apprendre<strong>\u00a0<\/strong>pour la conna\u00eetre, non pas pour la pratiquer.<\/p><p>5. Lorsque j\u2019allais voir les Evuzok dans leurs maisons, si je rencontrais un malade, alors presque sans le vouloir j\u2019apprenais des choses sur la m\u00e9decine traditionnelle\u00a0: j\u2019apprenais comment les gens d\u00e9signaient les maladies dont ils souffraient, comment nos anc\u00eatres pensaient que ces maladies se d\u00e9veloppaient dans notre corps\u00a0; j\u2019apprenais aussi comment elles \u00e9taient trait\u00e9es avec des plantes. Apr\u00e8s j\u2019\u00e9crivais toutes ces choses. Parfois j\u2019allais rendre visite aux faiseurs de rem\u00e8des et aux grands m\u00e9decins traditionnels qui m\u2019apprenaient aussi des choses concernant cette m\u00e9decine du pays.<\/p><p>6. Je peux dire comme le disaient aussi tous ceux qui m\u2019ont appris la m\u00e9decine evuzok\u00a0 (<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/audio\/76-anexo-5-bile-bilog-1020603-pista-03-omgba-mbarga-louis-mallart\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc Anexo 05: bile, bil\u00f2g: 1.02.06.\/03<\/a>:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/audio\/76-anexo-51020602-pista-02-chants\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">\u25bc Anexo 05: bile, bil\u00f2g: 1.02.01.\/02)<\/a>:<\/p><p><em><strong>Je ne t\u2019ai pas pris par la force<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>Je ne t\u2019ai pas all\u00e9ch\u00e9 [Je te poss\u00e8de l\u00e9gitimement]<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>Je te tiens de Nkoa Etienne\u00a0<\/strong><\/em>(<em><strong>\u25bc<\/strong><\/em>Annexe 01)<em><strong>, Bikoe Maurice, Bisa Lucie, Baana Joseph, Atangana Dominique. Etundi Etundi Ambroise, Ava Rosalie, Ntzama Marie, Ngazoa Pauline, Bikoe Laurent, Mbarga Francisca, Bekono Philom\u00e8ne, Ada Myriam, Osama Oscar, Ntzama Alvin, Ngonda\u1e45 Bruno. Zama Vincent, Ebanda Ignace, S\u00eb Apollinaire, Omgba Paul, Atangana Michel, Edo Elizbeth, Menge Agn\u00e8s, Kuna Antonia, Anomba Martha, Mekon Julienne, Memo\u1e45 Lucie, Bekudu Tobie, et son \u00e9pouse Sabina, Mba Owona Pierre, Nkumu Maurice, Zana Michel, Nna\u1e45a Suzanne, Nnomo R\u00e9gine&#8230; et beaucoup d\u2019autres&#8230;.<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>Ceux qui donnent le mal, le donnent dans l\u2019obscurit\u00e9<\/strong><\/em><\/p><p><em><strong>Ceux qui l\u2019enl\u00e8vent, l\u2019enl\u00e8vent en pleine lumi\u00e8re du jour.<\/strong><\/em><\/p><p>Dans les \u25bcannexes 02 et 03 vous trouverez certains de ces rem\u00e8des.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee99265 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ee99265\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure><figcaption>7.6. ANEXO 5 BILE, BILOG 1.02.06_03 PISTA 03 OMGBA MBARGA \u00c0 LOUIS MALLART<\/figcaption><p><audio preload=\"auto\" controls=\"controls\" data-mce-fragment=\"1\"><br \/><source src=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/contents\/audio\/7.6.-anexo-5-bile_-bilog-1.02.06_03-pista-03-omgba-mbarga-a-louis-mallart.mp3\" type=\"audio\/mpeg\" \/><br \/>Tu navegador no soporta el elemento de audio.<br \/><\/audio><\/p><\/figure>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18f9ce6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"18f9ce6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure><figcaption>7.6. ANEXO 5_1.02.06_02 PISTA 02 CHANTS<\/figcaption><p><audio preload=\"auto\" controls=\"controls\"><br \/><source src=\"https:\/\/casafrica.lawa.es\/sites\/default\/files\/contents\/audio\/7.6.-anexo-5_1.02.06_02-pista-02-chants.mp3\" type=\"audio\/mpeg\" \/><br \/>Tu navegador no soporta el elemento de audio.<br \/><\/audio><\/p><\/figure>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bdd59e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6bdd59e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff0ebb4 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"ff0ebb4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c3722a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1c3722a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fadc923 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fadc923\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"MAM\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">8. MAM B\u00cbTI<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-895e28d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"895e28d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. M\u00ebngawog na ey\u00f2\u1e45 bod bakar\u00eb dzo a dzam zi\u1e45 na: \u201cDzom te en\u00eb dzom b\u00ebti\u201d batimi na: dzom te en\u00eb \u201cdzom nnam\u201d. Ey\u00f2\u1e45 mod akad na \u201c m\u00ebn\u00eb man b\u00ebti\u201d, ayi na akad na: \u201cm\u00ebn\u00eb m\u00f2n nnam\u201d. Nd\u00f2 hm alug b\u00ebti an\u00eb alug nnam; alug Nda Zamba an\u00eb alug Ny\u00ebb\u00eb b\u00ebkristen; ovon b\u00ebti on\u00eb ovon nnam na b\u00eblui b\u00ebngalui okoba; ovon nta\u1e45an on\u00eb ovon bod bakar\u00eb kus a makid ana ; ak\u00f2n b\u00ebti an\u00eb ak\u00f2n ya ming\u00ebnga\u1e45 miay\u00ebm sie an\u00eb m\u00ebtum m\u00eb nnam m\u00ebn\u00eb, minta\u1e45an t\u00ebg\u00eb y\u00ebm&#8230;<\/p><p>2. Bod b\u00eb mis\u00f2n b\u00eb osu b\u00ebngas\u00f2 a minnam minta\u1e45an b\u00ebngay\u00ebg\u00ebl\u00eb b\u00ebkristen na \u201cmam b\u00ebti\u201d m\u00ebn\u00eb \u201cmam b\u00ebhaiden\u201d. Nd\u00f2 hm ng\u00eb kristen yak\u00eb a ekoan tsoo ng\u00eb kig na ak\u00eb a ak\u00eb\u1e45 esie, ab\u00f2 abe, t\u00f2 ns\u00ebm&#8230; Nala dzam d\u00ebda asu m\u00ebk\u00eb\u1e45 m\u00ebs\u00eb ya b\u00ebtada b\u00ebngal\u00ebd\u00eb b\u00f2n baban. \u201cHaiden\u201d as\u00eb kig ebug b\u00ebti. Asu nk\u00f2b\u00f2 ewondo ebug \u201cns\u00ebm\u201d yatian na mod ada\u1e45 t\u00f2 mvende t\u00f2 eki nen.<\/p><p>3. Abog minta\u1e45an midzoege nnam Kam\u00ebrun, bod b\u00eb mis\u00f2n b\u00eb osu ai Ng\u00f2m\u00ebna t\u00f2 nkukuma nnen Atangana Charles emen b\u00ebngat\u00eble mvende na evindi mod t\u00ebg\u00eb ku so, t\u00ebg\u00eb ku m\u00eblan, t\u00ebg\u00eb ku m\u00ebvungu&#8230; t\u00ebg\u00eb dz\u00ebm\u00eb mam B\u00ebti&#8230;.B\u00ebngat\u00eble mv\u00ebnde na b\u00ebb\u00f2 v\u00eb m\u00ebk\u00eb\u1e45 minta\u1e45an&#8230;<\/p><p>4. Bod b\u00eb mis\u00f2n b\u00ebngay\u00ebg\u00ebl\u00eb b\u00ebkristen na : \u201cZamba angakom biy\u00eb\u1e45 bi bi\u00ebm ya bis\u00eb kig ai ny\u00f2l, v\u00eb minsisim. Bin\u00eb dzoe na \u201cb\u00ebengeles\u201d. A m\u00ebtari b\u00ebs\u00eb b\u00ebngab\u00eb f\u00f2 ey\u00ebgan mb\u00eb\u1e45, b\u00ebtoa f\u00eb mv\u00f2m. Dzam da b\u00ebs\u00eb b\u00ebndzi kig la\u1e45an nala; abui dzam av\u00f2g angab\u00f2 m\u00ebbun, b\u00f2 na bayi kig wog e dzam Zamba adzo. Mikael ai mimb\u00ebmb\u00eb b\u00ebengeles b\u00ebh\u00f2g b\u00ebngaluman ai b\u00f2, nd\u00f2 b\u00ebngaboe b\u00ebb\u00eb b\u00ebengeles b\u00ebte, b\u00ebk\u00eb b\u00f2 woa a ndoan. Ndzoe b\u00ebb\u00eb b\u00ebengeles b\u00ebte an\u00eb dzoe na Satan, ey\u00f2\u1e45 zi\u1e45 na Lusifer.\u201d (Bibug bite bin\u00eb a kalara \u201cMinla\u1e45 mi Bibel\u201d- 1949)<\/p><p>5. Bod b\u00eb okoba b\u00ebngaloe Zamba \u201cNton Bodo\u201d ng\u00eb ki na \u201cNtondobe\u201d. An\u00eb minla\u1e45 mi okoba Zamba angab\u00eb \u00ab\u00a0M\u00f2n M\u00ebb\u00ebg\u00eb\u00a0\u00bb\u00a0; m\u00f2n te angabie Mod Zamba, Waa Zamba, Ngi Zamba ban Nkoe Zamba. M\u00ebngawok a anyu Evuzok na bod b\u00eb kidi b\u00ebngatsok na a m\u00ebtari bod bit\u00eb bes\u00eb b\u00ebngatoa.\u00a0<em>fufulu a dzal da<\/em>&#8230; Nd\u00f2 b\u00ebngabole asu dzam ndoan ng\u00eb ki na asu mv\u00f2n ya osu.<\/p><p>6. M\u00ebngawog abui biy\u00f2\u1e45 na : \u201cevu\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/86-annexe-08-evu-30800-et-01-la-notion-devu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 08)<\/a>\u00a0en\u00eb mb\u00eb nsisim, en\u00eb Satan\u201d. Bod b\u00eb nnam b\u00ebwogo bibug bite a m\u00ebnyu b\u00ebfada. Masili na : Y\u00eb bod b\u00eb okoba b\u00eby\u00ebm\u00ebg \u201cSatan\u201d nga? T\u00ebg\u00eb ai dzom! An\u00eb ebug \u00ab\u00a0haiden\u00a0\u00bb, endzi, \u201cSatan\u201d, es\u00eb kig ebug b\u00ebti, en\u00eb f\u00eb ebug minta\u1e45an na yal\u00ebd\u00eb mam minta\u1e45an&#8230; Masili f\u00eb na: y\u00eb bod b\u00eb okoba b\u00ebtsogo na e bod babiali ai evu, babiali ai Satan emen a<em>\u00a0<\/em>ny\u00f2l etere, ng\u00eb kig na ai mb\u00eb nsisim zi\u1e45 ya afulan ai nye? Asu Ny\u00ebb\u00eb b\u00ebkristen, Satan an\u00eb ev\u00ebg\u00ebl\u00eb ng\u00eb kig na nd\u00ebm Mbe ng\u00eb kig na Mbe emen<em>.\u00a0<\/em>An\u00eb<em>\u00a0<\/em>nnam\u00a0vili ob\u00ebl\u00eb nd\u00ebm dzie ya e dzom en\u00eb Mbe<em>.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d0e81f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d0e81f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f4d98b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f4d98b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">8. LES CHOSES DES BETI\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7dba2d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7dba2d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. J\u2019avais appris que lorsqu\u2019on dit que telle ou telle chose est \u00ab\u00a0une chose b\u00ebti\u00a0\u00bb, on veut dire que cette chose-ci est une \u00ab\u00a0chose du pays\u00a0\u00bb. Lorsque quelqu\u2019un dit \u00ab\u00a0je suis un enfant b\u00ebti (ou des B\u00ebti)\u00a0\u00bb, il veut dire \u00ab\u00a0qu\u2019il est un enfant du pays\u00a0\u00bb. Le mariage b\u00ebti c\u2019est donc le mariage du pays (traditionnel)\u00a0; la hache b\u00ebti c\u2019est une hache fabriqu\u00e9e par les anciens forgerons du pays\u00a0; la hache europ\u00e9enne est celle qu\u2019aujourd\u2019hui on ach\u00e8te dans les march\u00e9s\u00a0: la maladie b\u00ebti est celle que les grands tradi-praticiens peuvent soigner en suivant les coutumes du pays\u00a0; les Europ\u00e9ens ne savent pas la soigner.<\/p><p>2. Les premiers missionnaires europ\u00e9ens disaient aux chr\u00e9tiens que les \u00ab\u00a0choses b\u00ebti\u00a0\u00bb \u00e9taient des \u00ab\u00a0choses pa\u00efennes\u00a0\u00bb. Si un chr\u00e9tien assistait \u00e0 un tsoo ou bien \u00e0 un esie, les missionnaires disaient qu\u2019il faisait une mauvaise chose, m\u00eame un p\u00e9ch\u00e9. Et c\u2019en \u00e9tait de m\u00eame pour tous les rites que les anc\u00eatres conseillaient \u00e0 leurs enfants de suivre. Le terme \u00ab\u00a0haiden\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0pa\u00efen\u00a0\u00bb) n\u2019\u00e9tait pas un terme b\u00ebti. Pour la pens\u00e9e de ce peuple, le terme \u00ab\u00a0ns\u00ebm\u00a0\u00bb \u00e9tait utilis\u00e9 quand une personne transgressait une d\u00e9fense tr\u00e8s grave.<\/p><p>3. Lorsque les Blancs commandaient le Cameroun, les missionnaires, les gouvernants et m\u00eame le Chef Sup\u00e9rieur Charles Atangana, d\u00e9fendaient aux gens du pays de s\u2019initier au rite so, au m\u00eblan et au m\u00ebvungu et d\u2019assister aux autres rites des B\u00ebti&#8230;\u00a0; ils ne devaient faire que les rites des Blancs&#8230;<\/p><p>4. Les missionnaires enseignaient aux chr\u00e9tiens que \u00ab\u00a0Zamba avait cr\u00e9\u00e9 des \u00eatres extraordinaires qui n\u2019avaient pas un corps visible, sinon qu\u2019ils \u00e9taient de simples esprits qu\u2019on appelait \u00ab\u00a0anges\u00a0\u00bb. Au commencement, ils \u00e9taient tr\u00e8s bons et heureux. Mais tous n\u2019ont pas pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans le bien, un certain nombre d\u2019entre eux, p\u00e9chant d\u2019orgueil, n\u2019ont pas voulu ob\u00e9ir \u00e0 la parole de Dieu. L\u2019archange Michel suivi des bons anges, lutt\u00e8rent contre les mauvais, les vainquirent et les jet\u00e8rent en enfer. Le chef des mauvais anges est appel\u00e9 Satan, parfois Lucifer\u00a0\u00bb (Minla\u1e45 mi Bibel).<\/p><p>5. Disons en passant que les anc\u00eatres ne d\u00e9signaient pas \u201cDieu\u201d avec le nom de \u201cZamba\u201d mais avec le nom de Nkom Bodo (ou de Ntondob\u00eb). D\u2019apr\u00e8s de vieux r\u00e9cits, Zamba \u00e9tait le fils de M\u00ebb\u00ebg\u00eb . Ce fils avait engendr\u00e9 Mod Zamba, Waa Zamba, Ngi Zamba ai Nkoe Zamba [l\u2019Homme-fils de Zamba, le chimpanz\u00e9-fils-de-Zamba, le Gorille-fils-de-Zamba, et le Pygm\u00e9es-fils-de-Zamba. J\u2019avais appris, des dires des vieux Evuzok, que le gens d\u2019autrefois pensaient qu\u2019au commencement ces \u00eatres habitaient ensemble dans un m\u00eame village et que seulement apr\u00e8s se dispers\u00e8rent \u00e0 cause d\u2019une querelle concernant le feu ou les premi\u00e8res semences.<\/p><p>6. J\u2019avais entendu dire plusieurs fois que \u00ab\u00a0l\u2019evu \u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/86-annexe-08-evu-30800-et-01-la-notion-devu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bc anexo 08)<\/a>\u00a0\u00e9tait un mauvais esprit, Satan m\u00eame\u00a0\u00bb. Les gens parlaient comme \u00e7a parce qu\u2019ils l\u2019avaient entendu dire de la bouche des pr\u00eatres. Je me demande\u00a0si les anc\u00eatres avaient entendu parler de Satan\u00a0? Pas du tout\u00a0! Comme le mot \u00ab\u00a0haiden\u00a0\u00bb, le terme \u00ab\u00a0Satan\u00a0\u00bb, n\u2019est pas non plus un mot propre des b\u00ebti, c\u2019est un mot utilis\u00e9 par les Europ\u00e9ens pour expliquer leurs croyances. Je me demande aussi si les gens d\u2019antan pensaient que les personnes qui naissaient ayant un evu, \u00e9taient habit\u00e9es par Satan ou tout au moins par un certain mauvais esprit qui lui ressemblait\u00a0? Pour la foi chr\u00e9tienne, Satan appara\u00eet comme la repr\u00e9sentation du Mal et parfois m\u00eame comme le Mal lui-m\u00eame. Chaque pays a sa propre repr\u00e9sentation du Mal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-41c2acc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"41c2acc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ae4722 elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"2ae4722\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"_3d-flip-book  fb3d-fullscreen-mode full-size\" data-id=\"32523\" data-mode=\"fullscreen\" data-title=\"false\" data-template=\"short-white-book-view\" data-lightbox=\"dark-shadow\" data-urlparam=\"fb3d-page\" data-page-n=\"0\" data-pdf=\"\" data-tax=\"null\" data-thumbnail=\"\" data-cols=\"3\" data-book-template=\"default\" data-trigger=\"\"><\/div><script type=\"text\/javascript\">window.FB3D_CLIENT_DATA = window.FB3D_CLIENT_DATA || [];FB3D_CLIENT_DATA.push('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');window.FB3D_CLIENT_LOCALE && FB3D_CLIENT_LOCALE.render && FB3D_CLIENT_LOCALE.render();<\/script><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a971c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4a971c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>8.6. ANNEXE 08 &#8211; EVU: 3.08.00 et 01 La notion d&rsquo;evu<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c55023e e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"c55023e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d99f2ec e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d99f2ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16320e1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16320e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>7. V\u00eb da bod b\u00eb mis\u00f2n b\u00eb osu b\u00ebl\u00ebd\u00ebg\u00eb v\u00eb na: \u201c mam b\u00ebti m\u00ebn\u00eb mam m\u00eb Satan\u201d ng\u00eb kig na \u201cevu en\u00eb mb\u00eb nsisim, en\u00eb Satan emen\u201d.<\/p><p>8. M\u00ebkar\u00eb k\u00eb wog mv\u00ebt\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/88-annexe-14-mvet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 14)<\/a>\u00a0ab\u00eb Amugu Pancrace ya M\u00eblondo, ab\u00eb Ngul Zamba ya Kpwa, m\u00ebwogo f\u00eb Owona Appollinaire (nye as\u00eb kig man evuz\u00f2k) ey\u00f2\u1e45 akar\u00eb ma s\u00f2 yen a dzal ya As\u00eb\u1e45 B\u00ebd\u00eb, m\u00ebwogo f\u00eb nye ab\u00eb Bikoe Paul a Minsola&#8230; B\u00ebbom mv\u00ebt b\u00ebte b\u00ebbomo mb\u00eb\u1e45 ey\u00ebgan ai avui ak\u00eb\u1e45. Bod bakar\u00eb kad na: \u00abmbom mv\u00ebt as\u00eb kig b\u00f2 nala ng\u00eb an\u00eb z\u00ebz\u00eb mmimie\u00bb.<\/p><p>9. Mod on\u00eb dzam sili na: \u00aby\u00eb e bod b\u00ebs\u00eb babom mv\u00ebt ba b\u00ebb\u00ebl\u00eb Satan a m\u00ebbum maban nga?\u00bb Mod on\u00eb dzam f\u00eb sili na: \u00aby\u00eb e mod ab\u00ebl\u00eb evu ak\u00eb\u1e45 ab\u00eble Satan a abum die?\u00bb, \u00abY\u00eb e bod b\u00ebs\u00eb babiali ai evu, babiali ai Satan a m\u00ebbum maban nga?\u00bb<\/p><p>10. Nala an\u00eb na bod b\u00eb mis\u00f2n b\u00ebngakad mam m\u00ebzi\u1e45 m\u00ebtoa t\u00ebg\u00eb ai mo b\u00ebb\u00ebla, t\u00f2 mbol b\u00ebn\u00f2\u1e45\u00f2 b\u00ebkristen ngen na evu en\u00eb\u00a0<strong>an\u00eb<\/strong>\u00a0Satan. T\u00f2 nala, b\u00ebfada b\u00ebyig n\u00eb bakad na evu, ai m\u00ebkia\u00e8 moe m\u00ebs\u00eb, en\u00eb v\u00eb mb\u00eb dzom kom es\u00eb.<\/p><p>11. Ey\u00f2\u1e45 dzi, matsog na mam m\u00eb Evu m\u00ebngab\u00eb akia\u00e8 b\u00ebmvamba b\u00ebtsogo na enyi\u1e45 mod ai enyi\u1e45 nkunda bod yawulu. Ng\u00eb bod b\u00eb kidi b\u00ebtimigi mam ya si ng\u00eb kig mam ya enyi\u1e45 ai ntsogan dzam evu, bod y\u00eb ana b\u00ebne dzam n\u00f2\u1e45 mam m\u00ebte an\u00eb ngul yab\u00f2 e mam m\u00ebn\u00eb abe t\u00f2 e mam m\u00ebn\u00eb mb\u00eb\u1e45 matie ab\u00eb mod emen ai e ma mas\u00f2 a ns\u00eb\u1e45.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36e82df e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36e82df\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09db705 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09db705\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"block block-layout-builder block-inline-blocktext-block\"><div class=\"lato-300\"><p>7. Or, les missionnaires disaient que \u00ab\u00a0les choses d\u2019origine beti, \u00e9taient des \u00ab\u00a0\u0153uvres de Satan\u00a0\u00bb, que l\u2019evu, par exemple, \u00e9tait un \u00ab\u00a0mauvais esprit\u00a0\u00bb, Satan lui-m\u00eame.<\/p><p>8. J\u2019avais assist\u00e9 aux s\u00e9ances de mvet\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/coleccion\/88-annexe-14-mvet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(\u25bcanexo 14)<\/a>\u00a0chez Amugu Pancrace \u00e0 M\u00eblondo, chez Ngul Zamba \u00e0 Kpwa, chez Owona Appollinaire \u00e0\u00a0Aseng-Bede lorsqu\u2019il venait pour me rendre visite, et \u00e0 Minsola chez Bikoe Paul. Ils jouaient tr\u00e8s bien\u00a0: avec une ma\u00eetrise admirable. Les gens disaient \u00ab\u00a0qu\u2019un joueur de mvet ne pouvait pas jouer sans poss\u00e9der un evu tr\u00e8s fort.\u00a0\u00bb<\/p><p>9. On peut se demander, donc, si ces joueurs de mvet \u00e9taient tous poss\u00e9d\u00e9s par Satan\u00a0? Est-ce que celui qui poss\u00e8de un evu ak\u00eb\u1e45, [c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il a l\u2019habilit\u00e9 de faire certaines choses que les autres ne savent pas faire], est poss\u00e9d\u00e9 aussi par Satan\u00a0? Est-ce que les personnes dont on disait qu\u2019elles \u00e9taient n\u00e9es poss\u00e9dant un evu, sont n\u00e9es poss\u00e9dant dans leur ventre le diable Satan\u00a0?<\/p><p>10. Ainsi les missionnaires avaient-ils pr\u00each\u00e9 certaines choses qui n\u2019\u00e9taient pas justes, m\u00eame s\u2019ils faisaient une comparaison en disant que l\u2019evu \u00e9tait\u00a0<strong>comme<\/strong>\u00a0Satan. M\u00eame dans ce cas, les missionnaires voulaient dire que toutes les vari\u00e9t\u00e9s d\u2019evu \u00e9taient mauvaises.<\/p><p>11. Je pense aujourd\u2019hui que les affaires concernant l\u2019Evu \u00e9taient la mani\u00e8re comme les anc\u00eatres pensaient l\u2019Homme et la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019autrefois. Si les gens d\u2019autrefois expliquaient les choses de ce monde ou bien les choses de la vie en se rapportant \u00e0 l\u2019evu, les gens d\u2019aujourd\u2019hui peuvent les regarder comme le capacit\u00e9 de faire des choses, bonnes et mauvaises, dont une partie provient de soi-m\u00eame, tandis que l\u2019autre provient de ce qui nous entoure.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73ee953 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"73ee953\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-878ff89 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"878ff89\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-68e42f3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"68e42f3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2db41f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e2db41f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"MAMME\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">9. MAM M\u00cb NDA ZAMBA\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6e27aa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f6e27aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. Nti Bis\u00f2b Mongo Tomas angalom ma a Nsola a nnam evuz\u00f2k n\u00eb m\u00ebk\u00eb bonde mkpama\u1e45 Mis\u00f2n,<\/p><p>2. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebngakui a nnam Kam\u00ebrun, abui mam ya Nda Zamba m\u00ebngab\u00eb m\u00ebbieg m\u00ebtum minta\u1e45an. B\u00ebfada b\u00ebla\u1e45a mes a nk\u00f2b\u00f2 \u201calatan\u201d (latin); b\u00ebyiag bia baloe na \u201cGregorien\u201d; abui m\u00ebnd\u00ebm m\u00ebs\u00f2 a eza m\u00ebtum. Abui mam m\u00ebf\u00eb ya Nda Zamba m\u00ebngab\u00eb f\u00f2 v\u00eb mam ya abog minta\u1e45an midzoege nnam: nda b\u00ebfada engab\u00eb nlo\u1e45an oyab ai m\u00ebnda m\u00eb bod; bod b\u00eb nnam ya minta\u1e45an mikar\u00ebg\u00eb loe na \u201cindig\u00e8nes\u201d t\u00ebg\u00eb dzam nyi a etere; nko\u1e45 enyi\u1e45 b\u00ebfada omb\u00eb v\u00eb an\u00eb enyi\u1e45 minkukuma ng\u00eb kig an\u00eb enyi\u1e45 b\u00ebsie b\u00eb ng\u00f2m\u00f2na: b\u00ebtoa a mfa\u1e45 nda (Kribi, Ngovayang\u2026) b\u00ebmb\u00eb b\u00ebl\u00eb : ndudu m\u00ebtoa, kugu, mod asob biye\u2026 B\u00ebkristen b\u00ebyagan Nda Zamba t\u00f2ya b\u00ebloege na \u201cnt\u00f2l\u00f2\u201d.<\/p><p>3. T\u00f2ya te angab\u00eb mvende asu en\u00f2\u1e45 b\u00ebsakrament, asu nduan b\u00f2ng\u00f2, asu alug, asu mb\u00f2an ekad mins\u00ebm&#8230; Nt\u00f2l\u00f2 te amb\u00eb kig hm efa, amb\u00eb mvende. Y\u00eb b\u00ebkristen b\u00ebyian kus mam m\u00eb Zamba?<\/p><p>4. Ma, m\u00ebt\u00ebg\u00eb di\u1e45 b\u00f2 m\u00ebtie a za\u1e45 b\u00f2n b\u00eb nnam ai b\u00eby\u00eb\u1e45, a za\u1e45 bivindi bi bod ai mimfum. Amos mb\u00f2g, m\u00ebngab\u00eb a ma\u1e45 (Kribi), m\u00ebngab\u00f2 bikad mins\u00ebm. Nd\u00f2 mininga nta\u1e45an (fulasi) angazu b\u00f2 ekad mins\u00ebm dzie. Nd\u00f2 m\u00ebngasili nye na: \u201cY\u00eb ongayan nt\u00f2l\u00f2?\u201d \u2013 an\u00eb mbol m\u00ebkar\u00eb sili bod bes\u00eb. Nd\u00f2 angayalan nsili w\u00f2m\u00f2 a nk\u00f2b\u00f2 fulasi na:\u201cEkie! y\u00eb mayian yaan wa moni asu y\u00eb na ova ma mins\u00ebm nga?\u201d Angawog ma olun mb\u00eb dzam!.<\/p><p>5. Mininga te amb\u00ebb\u00ebl\u00eb m\u00ebkieb\u00eb. Masili na amu dze b\u00ebkristen ya okoba b\u00ebndzi kig luman ai dzam te? May\u00ebm na, abog te, bod b\u00ebs\u00eb, t\u00f2 b\u00ebkristen, b\u00ebngab\u00eb t\u00ebge ai anyu. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebngakui a nnam Kam\u00ebrun (1961), Nda Zamba ya Kam\u00ebrun end\u00ebm ligi ai tiga Nda Zamba ya b\u00ebfada b\u00eb osu b\u00ebngakom ososua na nnam Kam\u00ebrun wabi etoa fili.<\/p><p>6. E dzom en\u00eb eka abui en\u00eb na e tiga b\u00ebfada b\u00eb osu b\u00ebngalig eb\u00ebl\u00eb ay\u00ebg\u00ebl\u00eb na mam b\u00ebti m\u00ebn\u00eb b\u00ebf\u00ebg\u00eb (des superstitions), m\u00ebnga\u1e45, \u201cde la magie\u201d ng\u00eb kig na mgb\u00ebl \u201cde la sorcellerie\u201d, a tsig bi na \u00ab mam b\u00ebti \u00bb m\u00ebn\u00eb mam \u00ab b\u00ebhaiden \u00bb ya b\u00ebyian man tsam an\u00eb m\u00eb h\u00eb timi osusua.<\/p><p>7. Ey\u00f2\u1e45 biatsog na a Kam\u00ebrun abog te (abog \u201ccolonisation\u201d) b\u00ebfada b\u00ebdzoege Nda Zamba ya nnam b\u00ebti, b\u00ebngab\u00eb b\u00ebwoge ai \u201cEkoan Mfufub Nsisim (Saint Esprit)\u201d. Nt\u00ebb\u00eb osu ya ekoan te angab\u00eb Bis\u00f2b Marcel Lefebvre, ya angakan luman ai mintsigan ya k\u00f2nsil Vatican II a ng\u00eb\u1e45, nd\u00f2 angakandan ai bia, ngab entoa a Nda Zamba. Nd\u00f2 hm b\u00ebn\u00eb dzam buni na tiga ya Nda Zamba ya nnam engan\u00f2\u1e45 en\u00eb v\u00eb na yab\u00ebb\u00eb a mvus t\u00ebg\u00eb b\u00ebb\u00eb osu. Ma m\u00ebngatsog na bayian man va mam minta\u1e45an a Nda Zamba b\u00ebngato\u1e45 tum ya nnam. Ey\u00f2\u1e45 megakui a Nsola, mab\u00f2 esie fada akia\u00e8 af\u00eb.<\/p><p>8. Asu te nd\u00f2 m\u00ebngak\u00eb t\u00f2b\u00f2 a za\u1e45 dzal ab\u00eb mod angalug mbama a As\u00eb\u1e45 B\u00ebd\u00eb. \u201cM\u00ebn\u00eb za na m\u00ebtsig b\u00f2 ntol? aval Mfufuf Tara Pape Fran\u00e7ois angakad mfag b\u00ebfam badi\u1e45an b\u00f2b\u00f2.\u00a0Ma m\u00ebngatsog nala dzam d\u00ebda: \u201cM\u00ebmb\u00eb za n\u00eb m\u00ebtsig ntol mfag bod balug bininga abui&#8230; ng\u00eb kig mfag ming\u00ebnga\u1e45 min\u00eb&#8230;? M\u00ebngak\u00eb mayen bod a mal mal; m\u00ebngab\u00f2 mam asu y\u00eb na b\u00ebla\u1e45 mes ai ayia bia a nk\u00f2b\u00f2 ewondo ai minkul ai mimb\u00e8 ai nyas ai mink\u00eb\u1e45. Vogolan bia, ad\u00ebda\u1e45 ki\u1e45 Zibi Engelebert an\u00eb ayia nla\u1e45 mintie mi Yesus ai m\u00eby\u00ebb\u00eb b\u00ebkristen: evuz\u00f2k; vogolan f\u00eb nkul awu ey\u00f2\u1e45 nyia nkul akad na \u201cYesus awu ya\u201d\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/audio\/98-anexo-530901messe-nsola-passio-zibi01-pista-01\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(<em>\u25bc<\/em>anexo 5: 3.09.01, vocablo: mes; versus 9.04)<\/a>; m\u00ebngafudi biv\u00ebg\u00ebl\u00eb ya Fada Engelbert Mveng, man ewondo, angav\u00ebg\u00ebl\u00eb a mfim Nda Zamba :\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/98-anexo-15-foto-15-pintures-engelbert-mveng-sj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(<em>\u25bc<\/em>anexo 15, foto. 15)<\/a>. Da, y\u00eb ndzin mod an\u00eb dzam tsende mam m\u00ebte?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b87020e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b87020e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f389c41 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f389c41\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">9. LES CHOSES DE L'EGLISE\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fae16b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3fae16b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1. L&rsquo;Ev\u00eaque Mongo Thomas m&rsquo;avait envoy\u00e9 chez les Evuz\u00f2k pour y fonder une paroisse.<\/p><p>2. Lorsque je suis arriv\u00e9 au Cameroun, beaucoup de choses de l&rsquo;\u00c9glise \u00e9taient inspir\u00e9es des coutumes europ\u00e9ennes. Les pr\u00eatres disaient la messe en latin; on chantait en Gr\u00e9gorien, beaucoup de symboles suivaient des traditions europ\u00e9ennes. Il y avait m\u00eame des pratiques qui s\u2019inspiraient vraiment du temps colonial : la maison des pr\u00eatres \u00e9tait s\u00e9par\u00e9e des maisons des gens; les \u201cindig\u00e8nes\u201d ne pouvaient pas y entrer. Souvent les missionnaires avaient un style de vie comme les grands fonctionnaires. Ils habitaient dans une maison en dur (Kribi, Ngovayang&#8230;), ils avaient un chauffeur, un cuisinier et m\u00eame parfois un blanchisseur&#8230; Les chr\u00e9tiens devaient payer \u00e0 l\u2019Eglise un imp\u00f4t qu&rsquo;on appelait \u201cdenier du culte\u201d.<\/p><p>3. Cet imp\u00f4t \u00e9tait obligatoire pour recevoir les sacrements\u00a0: pour baptiser les enfants, pour se marier, pour se confesser&#8230; Cet imp\u00f4t n\u2019\u00e9tait donc pas un don, il \u00e9tait une obligation. Est-ce que les chr\u00e9tiens devaient acheter les choses sacr\u00e9es?<\/p><p>4. Je n&rsquo;aimais pas faire des distinctions entre chr\u00e9tiens du pays et chr\u00e9tiens originaires d&rsquo;ailleurs, entre \u201cblancs\u201d et \u201cnoirs\u201d. Un jour, j&rsquo;\u00e9tais \u00e0 Kribi, j&rsquo;\u00e9coutais des confessions. Une fran\u00e7aise est venue se confesser. Je lui demandais comme je le faisais aux autres chr\u00e9tiens: \u201cEst-ce que tu as pay\u00e9 ton \u201cdenier de culte ?\u201d. \u2013 \u00ab\u00a0Comment ! \u00bb \u2013 r\u00e9pondit-elle et elle ajouta : \u00ab Est-ce que je dois payer pour demander le pardon de mes p\u00e9ch\u00e9s ? \u00bb. Elle s\u2019\u00e9tait vraiment f\u00e2ch\u00e9e contre moi.<\/p><p>5. Elle avait raison. Je me demande pourquoi les chr\u00e9tiens d\u2019autrefois ne s\u2019opposaient pas \u00e0 une affaire comme celle-l\u00e0 ? Ils devaient ob\u00e9ir. Lorsque je suis arriv\u00e9 au Cameroun en 1961, l\u2019\u00c9glise camerounaise venait de recevoir en h\u00e9ritage l&rsquo;\u00c9glise des missionnaires, celle d&rsquo;avant l\u2019Ind\u00e9pendance.<\/p><p>6. Mais ce qui me semble plus grave c&rsquo;est que dans cet h\u00e9ritage, il y avait aussi un enseignement suivant lequel certaines fa\u00e7ons de penser et de faire des b\u00ebti n\u2019\u00e9taient que des superstitions, de la magie et de la sorcellerie, bref, c\u2019\u00e9taient des choses \u00ab pa\u00efennes \u00bb qu&rsquo;il fallait effacer, comme j&rsquo;ai essay\u00e9 de l&rsquo;expliquer plus haut.<\/p><p>7. Rappelons qu\u2019au Cameroun, en ce temps-l\u00e0, l\u2019\u00e9glise \u00e9tait dirig\u00e9e par les P\u00e8res de la Congr\u00e9gation du Saint-Esprit dont le Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque Mgr. Marcel Lefevbre qui plus tard s\u2019opposa ouvertement aux conclusions du Concile Vatican II, cr\u00e9ant ainsi un schisme au sein de l\u2019\u00c9glise. On peut donc penser que l\u2019h\u00e9ritage re\u00e7u \u00e9tait plut\u00f4t celui d\u2019une \u00e9glise conservatrice. Il fallait donc la d\u00e9coloniser, c\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019africaniser. En arrivant \u00e0 Nsola, je voulais agir autrement.<\/p><p>8. C&rsquo;est pour cette raison que je suis all\u00e9 vivre chez un polygame dans le village d&rsquo; Aseng-Bede. \u00ab Qui suis-je pour les juger ?\u00a0\u00bb, disait le Pape Fran\u00e7ois en se r\u00e9f\u00e9rant aux homosexuels. \u00ab Qui \u00e9tais-je pour juger les polygames, les mingenga\u1e45 ? \u00bb. J&rsquo;allais aussi de village en village pour voir les Evuzok en restant chez eux. J\u2019avais fait le n\u00e9cessaire pour qu&rsquo;on puisse dire la messe en ewondo en chantant aux rythmes des tambours, des tam-tams, des castagnettes et des doubles gongs. Je vous invite \u00e0 les \u00e9couter (1964) et surtout \u00e0 suivre le chant de Zibi Engelbert sur la passion de J\u00e9sus-Christ avec la participation du peuple evuzok et l&rsquo;\u00e9mouvante voix des tam-tams annon\u00e7ant la mort de J\u00e9sus :\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/audio\/98-anexo-530901messe-nsola-passio-zibi01-pista-01\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\"><em>\u25bc<\/em>anexo 5: 3.09.01, vocablo: mes; versus 9.04)<\/a>; j\u2019avais aussi mis \u00e0 l\u2019\u00e9glise des peintures du p\u00e8re ewondo Engelbert Mveng\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/98-anexo-15-foto-15-pintures-engelbert-mveng-sj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(<em>\u25bc<\/em>anexo 15, foto 15)<\/a>. Mais, est-ce qu\u2019un \u00e9tranger peut changer les choses ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-925892b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"925892b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure><figcaption><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u25bc<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">9.8. Anexo 5_3.09.01_messe Nsola Passio Zibi_01<\/span><\/figcaption><audio preload=\"auto\" controls=\"controls\" data-mce-fragment=\"1\">\n<span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><source src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/audio\/9.8._anexo_5_3.09.01_messe_nsola_passio_zibi_01_pista_01.mp3\" type=\"audio\/mpeg\" \/><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_end\">\ufeff<\/span>\nTu navegador no soporta el elemento de audio.\n<\/audio><\/figure>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc5b230 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"bc5b230\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/9.8._anexo_15_foto_15_pintures_engelbert_mveng_s.j.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/9.8._anexo_15_foto_15_pintures_engelbert_mveng_s.j.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 15<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2fc212 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"a2fc212\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db622ad e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db622ad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4afb568 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4afb568\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t9. T\u00f2 nala, nd\u00f2 m\u00ebngatsog na mayian tari y\u00ebge mam m\u00eb nnam. Ntie m\u00ebyege, m\u00ebngawog f\u00eb na m\u00ebsi kig f\u00eb dzam b\u00f2 esie bod b\u00eb mis\u00f2n.\n\n10. Mfag mb\u00f2g, bod b\u00ebzi\u1e45 ya nnam evuz\u00f2g b\u00ebzombogo fial mam ya enyi\u1e45 b\u00ebngakad ma na \u00ab e dzom yab\u00f2 na nnam owu ntug en\u00eb mina b\u00ebfada\u2026 \u00bb ng\u00eb kig na \u00ab mina b\u00ebfada mis\u00f2 ndaman nnam. Atarigi ai b\u00ebfada ak\u00ebl\u00eb kui a minta\u1e45an mi ng\u00f2m\u00ebna\u2026. \u00bb\u00a0<a href=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/1.03.02-piste-09.m4a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> (\u25bcAnexo 05, 3.05.01. b\u00ebfada-bod be ngobina\u00a0&#8211; critiques, Pista 09)<\/a>. Zwe Nguema, mbom mv\u00ebt ya ntumu, angayia dzam d\u00ebda (\u00e8ya dzom mit\u00e1\u014b myaz\u00fa y\u00fc \u00e8n\u00ec\u014b nt\u00f9k ooo). Matsog na bod b\u00eb kidi b\u00ebte b\u00ebngakad f\u00f2 b\u00ebb\u00ebla.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c72e4cb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c72e4cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd457a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cd457a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t9. J\u2019ai pens\u00e9 cependant qu\u2019il me fallait d\u2019abord apprendre les choses du pays. En les apprenant, elles m&rsquo;ont fait comprendre que je ne pouvais plus rester missionnaire.\n\n10. Par ailleurs, certains Evuzok qui osaient \u00eatre critiques m&rsquo;avaient dit que \u201cnous les pr\u00eatres ainsi que les blancs du gouvernement avaient conduit le pays \u00e0 la perte\u201d\u00a0<a href=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/1.03.02-piste-09.m4a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> (\u25bcAnexo 05, 3.05.01. b\u00ebfada-bod be ngobina\u00a0&#8211; critiques, Pista 09)<\/a>. Zw\u00e8 Ngu\u00e9ma, un joueur de mvet chez les ntumu, chantait presque les m\u00eames paroles (\u00ab\u00a0Vraiment, les Blancs sont venus bouleverser les r\u00e8gles de la vie\u00a0\u00bb). Je pensais qu\u2019ils avaient raison.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f24c864 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f24c864\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure><figcaption><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u25bcAnexo 05, 3.05.01. b\u00ebfada-bod be ngobina &#8211; critiques, Pista 09<\/span><\/i><\/figcaption><audio preload=\"auto\" controls=\"controls\" data-mce-fragment=\"1\">\n<source src=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/1.03.02-piste-09.m4a\" type=\"audio\/mpeg\" \/>\nTu navegador no soporta el elemento de audio.\n<\/audio><\/figure>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b245e3 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"7b245e3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91f12b7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"91f12b7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-096b365 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"096b365\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>11. Asu te a mbu 1968 m\u00ebngak\u00eb wai a nnam w\u00f2m m\u00ebyig na mavo\u1e45olo mam ya enyi\u1e45 dzama a esie mod mis\u00f2n. Osusua na mak\u00eb a Kpanya, nd\u00f2 minnom mi bod mingavaa ma m\u00ebt\u00e8 n\u00eb mayiwulu mv\u00f2\u00e8, a mvus dulu te mayidugan a nnam evuz\u00f2k nala\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/911-anexo-15-foto-16-eva-metie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(<em>\u25bc<\/em>anexo 15, foto 16)<\/a>. Eva m\u00ebt\u00e8 te engazu ai abui mv\u00f2m amu y\u00eb na m\u00ebngayen zen na madugan k\u00eb a nnam evuz\u00f2k abui biy\u00f2\u1e45. Nala te an\u00eb na m\u00ebngtsig na mat\u00eble esie fada na madugan k\u00eb eza nnam an\u00eb mod mis\u00f2n.\u00a0Mfufub Tara Pape angav\u00eb ma ngul te. Nd\u00f2 m\u00ebngadz\u00eb\u1e45 esie ef\u00eb. Nd\u00f2 m\u00ebngayen mv\u00f2m: Universit\u00e9 Paris X angan\u00f2\u1e45 ma an\u00eb ny\u00ebg\u00ebl\u00eb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a29c66 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a29c66\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57e587a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"57e587a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>11. C\u2019est ainsi donc qu\u2019en 1968 je suis parti chez moi pour r\u00e9fl\u00e9chir sur ma condition de missionnaire. Avant mon d\u00e9part les anciens evuz\u00f2k m\u2019avaient donn\u00e9 leur b\u00e9n\u00e9diction ou eva-mete afin que je puisse faire un bon voyage et surtout afin que je puisse revenir au pays\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/imagen\/911-anexo-15-foto-16-eva-metie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\">(<em>\u25bc<\/em>anexo 15, foto 16)<\/a>. La b\u00e9n\u00e9diction a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour moi car j\u2019ai trouv\u00e9 le moyen de revenir plusieurs fois chez les Evuzok. En effet j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de ne plus revenir comme missionnaire. J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 Rome de pouvoir redevenir un simple citoyen. Ceci m\u2019a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9. Alors, je me suis mis \u00e0 chercher du travail. J\u2019ai eu de la chance. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 admis \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Paris pour y enseigner.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b4fdd6 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"8b4fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/9.11._anexo_15_foto_16._eva_metie.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DW10%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.casafrica.es\/sites\/default\/files\/contents\/media\/images\/9.11._anexo_15_foto_16._eva_metie.jpg\" title=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Anexo 15, Foto 16<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e12de43 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"e12de43\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da10e5e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"da10e5e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4a927b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e4a927b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>12. A esie te m\u00ebngayen afola na m\u00ebn\u00eb dzam y\u00ebg\u00ebl\u00eb mam B\u00ebti, mam ya ay\u00f2\u1e45 evuz\u00f2k. Matsog na m\u00ebngal\u00ebd\u00eb tum nnam ts\u00ebtsat. M\u00ebngatil f\u00eb b\u00ebkalara a mink\u00f2b\u00f2 mizi\u1e45 (fulasi, kpanya, catalan&#8230;): mfag ya m\u00ebbala (La M\u00e9decine et pharmacop\u00e9e evuz\u00f2k), mfag ya dzam evu (<em>Ni dos ni ventre<\/em>&#8230;), mfag ya bile ai bil\u00f2g (La for\u00eat de nos anc\u00eatres), mfag abia akia\u00e8 bod b\u00eb okoba b\u00ebmb\u00eb d\u00f2 ai mfag ya mv\u00ebt&#8230; Ai esie te m\u00ebngayen f\u00eb zen na madugan k\u00eb a nnam evuz\u00f2k, a Nsola abui biy\u00f2\u1e45 t\u00f2 etam, t\u00f2 ai bod b\u00ebf\u00eb ya\u00a0universit\u00e9. Bod b\u00ebte b\u00ebzi\u1e45 b\u00ebngatil f\u00eb b\u00ebkalara. Michael Houseman angatil kalara asu ak\u00eb\u1e45 so ai asu avuman evuz\u00f2k; Pierre Bois, nye angatil kalara asu minkana mi ny\u00ebb\u00eb.<\/p><p>13. Abog di m\u00ebnt\u00f2a ya nnom mod, nyiamodo mvia ai mbol b\u00ebminsina bav\u00f2li bia esie te, matil kalara ny\u00f2 na miwog ki\u1e45 bod b\u00eb okoba, evuz\u00f2k m\u00ebngay\u00ebm. An\u00eb tiga malig b\u00f2n baban.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b95622 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2b95622\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b0388af elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b0388af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>12. Dans mes cours, il m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 possible de parler des B\u00ebti, des Evuzok. Je pense les avoir fait conna\u00eetre un peu. J&rsquo;ai \u00e9crit des livres en plusieurs langues (fran\u00e7ais, espagnol, catalan) sur la M\u00e9decine (<em>La M\u00e9decine et pharmacop\u00e9e evuzok<\/em>), sur l\u2019evu (<em>Ni dos ni ventre<\/em>) sur les plantes (<em>La for\u00eat de nos anc\u00eatres<\/em>), sur le jeu d\u2019abia, sur le mvet&#8230; Gr\u00e2ce \u00e0 ce travail il m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 possible de retourner \u00e0 Nsola plusieurs fois.<\/p><p>13. Maintenant que je suis d\u00e9j\u00e0 un ancien et les moyens techniques le permettant, j&rsquo;\u00e9cris ce livre par lequel on pourra \u00e9couter certaines voix des Evuzok que j&rsquo;ai connus. C\u2019est l\u2019h\u00e9ritage que je laisse \u00e0 leurs enfants.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98a7b52 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"98a7b52\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90c4ac4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"90c4ac4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a096195 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a096195\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"296\" src=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lluis_mallart_banner3-768x296.jpg\" class=\"attachment-medium_large size-medium_large wp-image-23646\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lluis_mallart_banner3-768x296.jpg 768w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lluis_mallart_banner3-300x116.jpg 300w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lluis_mallart_banner3-1024x395.jpg 1024w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lluis_mallart_banner3-16x6.jpg 16w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lluis_mallart_banner3.jpg 1244w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9cbf475 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9cbf475\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17d0485 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17d0485\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Llu\u00eds Mallart Guimer\u00e0<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf1ace8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf1ace8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Antrop\u00f3logo y escritor<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Choses d&rsquo;un autre temps. Sagesse d&rsquo;aujourd&rsquo;hui \u00cdndice 1. KRIBI 1. Ey\u00f2\u1e45 m\u00ebngakui a nnam Kam\u00ebrun, Nti Bis\u00f2p, Tomas Mongo angalom ma a Kribi. M\u00ebngabombo woe mimbu mib\u00e8 ai etun; m\u00ebngatobo ai b\u00ebfada b\u00ebf\u00e9 b\u00ebmb\u00eb moe na: Etienne Manduo, man Mabea, Oscar Misoka, man Bakoko, Antoine Minyagadu, man Duala. Nti Bis\u00f2p angakad ma na m\u00eby\u00ebge nk\u00f2b\u00f2 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-32652","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32652"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34999,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32652\/revisions\/34999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}