{"id":10092,"date":"2020-11-04T08:30:12","date_gmt":"2020-11-04T08:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=10092"},"modified":"2025-09-18T10:42:08","modified_gmt":"2025-09-18T09:42:08","slug":"2011-2020-entre-paraiso-teorico-y-asombrosa-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/politica-geopolitica\/2011-2020-entre-paraiso-teorico-y-asombrosa-realidad\/","title":{"rendered":"2011-2020: entre para\u00edso te\u00f3rico y chocante realidad"},"content":{"rendered":"
\"Imagen<\/a>
Imagen de Jean Ping, candidato a las elecciones de 2016 en Gab\u00f3n, un a\u00f1o m\u00e1s tarde. Wikipedia.<\/figcaption><\/figure>\n

Por Dagauh Komenan.<\/strong>\u00a0Si se considera que el 11-S marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la historia del mundo, es indudable que en \u00c1frica existe un antes y un despu\u00e9s de la Primavera \u00c1rabe. Este acontecimiento hizo entrar al continente en un conflicto donde jugaba un papel marginal: la guerra contra el terrorismo. Varios pa\u00edses africanos celebran, por tanto, sus 60 a\u00f1os de existencia poscolonial en un contexto de lucha intensiva contra los movimientos islamistas.<\/p>\n

El fracaso de los hombres providenciales<\/strong><\/p>\n

Como se evoc\u00f3 en\u00a0la segunda parte de esta serie<\/a>, los \u201chombres providenciales\u201d (y supuestos dem\u00f3cratas) africanos que llegaron al poder en \u2026. demostraron ser iguales que los hombres fuertes de los a\u00f1os 60 del siglo XX. Entre 1990 y 2000, se introdujo en la constituci\u00f3n de la mayor\u00eda de los pa\u00edses africanos el principio de limitaci\u00f3n de mandatos presidenciales a dos. Sin embargo, algunos de estos \u201chombres providenciales\u201d intentaron mantenerse en el poder contra la voluntad popular,\u00a0 mediante reformas constitucionales y a pesar de los muertos que pod\u00edan causar. En 2012, el fracaso senegal\u00e9s en imponer el respeto del presidente Abdoulaye Wade a su constituci\u00f3n y la validaci\u00f3n de su candidatura a un tercer mandato sirvieron de precedente a una serie de intentos similares de sus pares en otros pa\u00edses. En algunos territorios, el ejemplo de la derrota de Wade permiti\u00f3 la puesta en marcha de unas maniobras muy sutiles para controlar indirectamente las elecciones. Estos planes siguen, en casi todos los pa\u00edses franc\u00f3fonos, un patr\u00f3n \u00fanico: la puesta bajo control\u00a0 del partido en el gobierno del \u00f3rgano de gesti\u00f3n de las elecciones, la imposici\u00f3n de un \u201cpatrocinio\u201d (que obliga a los candidatos a recaudar las firmas de un n\u00famero dado de personas dispuestas a votar para certificar su \u201cpopularidad\u201d, violando de paso el principio de confidencialidad de los votos) y por fin, la exigencia de una suma exorbitante como fianza para ser candidato. Gracias a estas medidas, una crisis electoral a repetici\u00f3n tiene lugar en muchos pa\u00edses.<\/p>\n

La crisis los \u201cpresidentes electos\u201d<\/strong><\/p>\n

Estas crisis son de un g\u00e9nero nuevo en lo que se refiere a las crisis poselectorales africanas y recibe su nombre del acto por el que un opositor se autoproclama (o es proclamado de forma anticonstitucional) vencedor de elecciones contra un presidente saliente. El opositor se declara \u201cpresidente electo\u201d y desaf\u00eda la legitimidad de quien ostenta el poder. Generalmente, el \u201cpresidente electo\u201d no tiene ninguna autoridad real y s\u00f3lo es reconocido como tal por sus partidarios. Uno de los primeros casos fue el de Costa de Marfil tras las elecciones de 2010, donde la instituci\u00f3n suprema (el Consejo Constitucional) declar\u00f3 a Laurent Gbagbo vencedor despu\u00e9s de que la comisi\u00f3n electoral declarara vencedor a Alassane Dramane Ouattara. Los propios protagonistas de esta crisis presentaron soluciones diferentes: por una parte, Ouattara abogaba por una ofensiva militar de los rebeldes que le apoyaban y por otra, Gbagbo invitaba a un recuento de los votos por una comisi\u00f3n internacional neutra, apoy\u00e1ndose en el\u00a0precedente haitiano<\/a>\u00a0del mismo a\u00f1o. La comunidad internacional (ONU, Uni\u00f3n Africana y CEDEAO incluidas) prefiri\u00f3 apoyar la soluci\u00f3n de Ouattara, que caus\u00f3 3.000 muertos. Desde entonces, este tipo de crisis se ha multiplicado. La \u00faltima, hasta la fecha, es la de\u00a0Guinea<\/a>, que opone desde el mes pasado a Cellou Dalein Diallo (presidente autoproclamado) y Alpha Cond\u00e9, declarado vencedor por la comisi\u00f3n electoral tras la elecci\u00f3n contestada del pasado d\u00eda 16. Dado que se descart\u00f3 la opci\u00f3n de recuento de votos u otra forma de soluci\u00f3n pacifica en el precedente marfile\u00f1o, la \u00fanica soluci\u00f3n privilegiada a partir de entonces fue la fuerza militar, que asegur\u00f3 la victoria al que la ten\u00eda de su parte, como ocurri\u00f3 en Gab\u00f3n (2016), Gambia (2017), Camer\u00fan (2019) y Guinea Bisau (2020).<\/p>\n

Edad de oro del terrorismo islamista<\/strong><\/p>\n

La era post-Primavera \u00c1rabe marca tambi\u00e9n una \u00e9poca de cambios aun m\u00e1s profundos en la configuraci\u00f3n del continente. Por supuesto, la lucha contra el yihadismo ocupa un lugar central en \u00c1frica, pero, m\u00e1s que nunca, su situaci\u00f3n a nivel global se vuelve preocupante. En el continente act\u00faan directamente dos de los grupos m\u00e1s letales del mundo (Al Shabaad y Boko Haram). La actividad terrorista se limitaba principalmente a las zonas del Sahel o el cuerno de \u00c1frica. Sin embargo, desde 2012, se extendi\u00f3 hasta pa\u00edses que hab\u00edan estado a salvo como Burkina Faso o Camer\u00fan. La ca\u00edda de Yamahiriya libia por culpa de la OTAN, Catar y Arabia Saud\u00ed y en nombre de la democracia, desat\u00f3 un nuevo mal en pa\u00edses que ten\u00edan ya demasiados problemas. A pesar del despliegue de tropas internacionales en todo el continente y precisamente en el Sahel, los grupos terroristas no parecen perder fuerza: todo el contrario. El terrorismo ya alcanz\u00f3 a pa\u00edses tan lejanos del Sahel o del cuerno de \u00c1frica como RDC<\/a> o Mozambique<\/a>. Una de las novedades en la actividad terrorista post-Primavera \u00c1rabe fue que pas\u00f3 de esconderse a literalmente conquistar territorios y reivindicar una soberan\u00eda sobre ellos. Se not\u00f3 tambi\u00e9n que, al contrario de lo que ocurr\u00eda previamente, existe una forma m\u00e1s estrecha de cooperaci\u00f3n con los principales grupos de Oriente Medio, como Al Qaeda o Daesh<\/em> y tambi\u00e9n un intento de crear un neoimperio islamista en \u00c1frica, con grupos que se autoproclaman \u201cgobernadores de provincias\u201d, como se observa con grupos tales como Estado Isl\u00e1mico en la Provincia de \u00c1frica Occidental<\/a> (ISWAP) o Estado Isl\u00e1mico en la Provincia de \u00c1frica Central<\/a>\u00a0 (ISCAP).<\/p>\n

Reafricanizaci\u00f3n del continente<\/strong><\/p>\n

Frente a la ineficacia de los modelos occidentales (socialismo y liberalismo) usados desde la independencia, se observa un replanteamiento de las cuestiones de desarrollo y un giro hacia una africanizaci\u00f3n o, por lo menos, una\u00a0desoccidentalizaci\u00f3n<\/em> generalizada en el continente. Organizaciones de la sociedad civil como\u00a0Urgence Panafricaniste<\/em><\/a>, liderada por el activista Kemi Seba, o la cadena de televisi\u00f3n\u00a0Afrique Media<\/em><\/a>\u00a0traen de vuelta las ideas panafricacnas suplantadas por los nacionalismos en los 90. A nivel cultural, los movimientos afrofeministas, la\u00a0m\u00fasica<\/a>, la moda y los\u00a0est\u00e1ndares de belleza<\/a>\u00a0africanos se afirman cada vez m\u00e1s en el escenario mundial. A nivel religioso, se da un retorno a los\u00a0cultos tradicionales<\/a>\u00a0o una fuerte africanizaci\u00f3n de los cultos importados (cristianismo<\/a>\u00a0e\u00a0islam<\/a>). Tambi\u00e9n se da preferencia al uso de soluciones t\u00edpicas africanas en la resoluci\u00f3n de conflictos. Sin embargo, este movimiento de reafricanizaci\u00f3n se ve obstaculizado por una clase pol\u00edtica que no siempre act\u00faa en sinergia con sus pueblos, como lo demuestran las distintas acciones de la CEDEAO en Mali el verano pasado o la puesta en marcha de\u00a0una nueva moneda por la Uni\u00f3n Econ\u00f3mica y Monetaria de \u00c1frica Occidental, el eco,<\/a>\u00a0y la del\u00a0mercado com\u00fan africano<\/a>.<\/p>\n

Dicotom\u00eda entre cifras y realidades<\/strong><\/p>\n

A nivel macroecon\u00f3mico, a \u00c1frica nunca le ha ido mejor: tasas de crecimiento altas, tasas de paro bajas y la esperanza de vida que se alarga. Sin embargo, al mismo tiempo, se observa que decenas de miles de subsaharianos abandonan el continente, ya sea por v\u00edas legales o irregulares. Esta tendencia se da incluso en pa\u00edses que ejercen tradicionalmente como tierra de acogida para la migraci\u00f3n intraafricana. Esto hace que nos planteemos si estas cifras son, a pesar de proceder de organismos cuya credibilidad normalmente no es cuestionable, de fiar. Uno de los ejemplos m\u00e1s asombrosos es el de N\u00edger, el pa\u00eds m\u00e1s pobre del mundo y que, a su vez y seg\u00fan el Banco Mundial, ten\u00eda una tasa de paro de un\u00a07,6%<\/a>\u00a0en 2017\u00a0(comparada con un\u00a09,01% para Francia<\/a>\u00a0y un\u00a017,22% para Espa\u00f1a<\/a>). Esta dicotom\u00eda dificulta pol\u00edticas reales para asegurar un m\u00ednimo de bienestar a los ciudadanos y luchar contra la pobreza y la desigualdad.<\/p>\n

Un foco de inter\u00e9s de potencias<\/strong><\/p>\n

La implicaci\u00f3n creciente de China en el continente la convirti\u00f3 en una de sus principales socios en esta segunda d\u00e9cada del siglo. El 1 de agosto de 2017, China inaugur\u00f3 oficialmente su primera base militar permanente en el extranjero, que se sit\u00faa en Yibuti. Marruecos, en un intento de legitimar su anexi\u00f3n del S\u00e1hara Occidental, intenta orientar su pol\u00edtica exterior hacia \u00c1frica mientras devora las ruinas de panafricanismo iniciado por Gadafi con un \u00e9xito relativo. El pa\u00eds magreb\u00ed decidi\u00f3 volver a entrar en la Uni\u00f3n \u00c1frica como Estado-miembro tras su salida de la Organizaci\u00f3n de la Unidad Africana (antecesora de la UA) en 1984, cuando dicha organizaci\u00f3n reconoci\u00f3 al Polisario como representante del pueblo saharaui. Tambi\u00e9n solicit\u00f3 entrar en la CEDEAO. En cuanto a Rusia, tras dos d\u00e9cadas de ausencia, volvi\u00f3 en implicarse en el continente con sus misiones de entrenamiento en Rep\u00fablica Centroafricana (2017) y su acuerdo de cooperaci\u00f3n militar con Mali (2019). Las monarqu\u00edas del Golfo tambi\u00e9n refuerzan su posici\u00f3n multiplicando sus inversiones e inoculando su versi\u00f3n rigorista del islam en las escuelas cor\u00e1nicas africanas. Turqu\u00eda e India cortejan a posibles socios econ\u00f3micos en el continente.<\/p>\n

Este texto es el \u00faltimo de una serie de entradas de blog consagradas a los sesenta a\u00f1os de las independencias africanas, que se celebran en 2020. Se publicar\u00e1n tres partes, cada mi\u00e9rcoles, desde hoy. La segunda parte aparecer\u00e1 el 28 de octubre y el texto final, el 3 de noviembre. La introducci\u00f3n de la serie se puede leer aqu\u00ed<\/a>; la primera parte, sobre la treintena tumultuosa entre 1957 y 1990, aqu\u00ed<\/a>, y la segunda parte, entre 1990 y 2011, aqu\u00ed<\/a>.
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Dagauh Komenan es\u00a0historiador y doctorando por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, especialista en el Sahel. M\u00e1ster en Relaciones Hispanoafricanas con trabajo final sobre la intervenci\u00f3n espa\u00f1ola en Mali, tambi\u00e9n en la ULPGC, se licenci\u00f3 en Historia, con especialidad en Relaciones Internacionales, en la Universidad Felix Houphou\u00ebt-Boigny (Abiy\u00e1n, Costa de Marfil). Autor del ensayo \u201cLa Fran\u00e7afrique vista desde el Sur\u201d (ULPGC), participa en proyectos colectivos como \u201cLa juventud en \u00c1frica\u201d (La Catarata) y \u201c\u00c1frica, un continente en transformaci\u00f3n\u201d (Universidad de Valladolid). Colabora en Africaye. El 23 de noviembre aparecer\u00e1 \u201cGuerra y paz en \u00c1frica\u201d, un volumen colectivo de expertos y acad\u00e9micos africanos coordinado y editado por \u00e9l y publicado por La Catarata y Casa \u00c1frica. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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