{"id":16123,"date":"2022-01-13T08:57:40","date_gmt":"2022-01-13T07:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=16123"},"modified":"2025-09-18T10:51:58","modified_gmt":"2025-09-18T09:51:58","slug":"francia-y-el-genocidio-de-los-tutsis-reflexiones-a-proposito-del-informe-ducret-1a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/migraciones-sociedad-africana\/francia-y-el-genocidio-de-los-tutsis-reflexiones-a-proposito-del-informe-ducret-1a-parte\/","title":{"rendered":"Francia y el genocidio de los tutsis, reflexiones a prop\u00f3sito del Informe Ducret (1\u00aa parte)"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-large is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Aqu\u00ed se habla de un genocidio, el \u00faltimo del siglo veinte, universalmente reconocido como tal. El mero hecho de ser considerado c\u00f3mplice basta para sumir a alguien en un abismo de infamia.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>El informe de la \u201cComisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n sobre los Archivos franceses relativos a Ruanda y al genocidio de los tutsis\u201d, entregado el 21 de marzo de 2021 al presidente <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Macron\">Emmanuel Macron<\/a>, no es el primero que se haya interesado por las responsabilidades de Francia. En diciembre de 1998, la Misi\u00f3n Quil\u00e8s publicaba, tras ocho meses de indagaciones, un voluminoso documento a prop\u00f3sito de una eventual implicaci\u00f3n de Par\u00eds en el genocidio de los tutsis en Ruanda. La opci\u00f3n de los diputados por mantenerse en un simple trabajo de informaci\u00f3n dejaba presagiar una conclusi\u00f3n escrita de antemano: invitaban a los ruandeses a acepar ser responsables de su propia historia, a la vez que ara\u00f1aban, de pasada, a las <a href=\"https:\/\/www.un.org\/es\/\">Naciones Unidas<\/a> y, por peque\u00f1as alusiones p\u00e9rfidas, a la Am\u00e9rica de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bill_Clinton\">Bill Clinton<\/a>. De manera igualmente previsible, el papel de Par\u00eds en la tragedia quedaba completamente negado. Apenas si se le reprochaba al r\u00e9gimen de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fran%C3%A7ois_Mitterrand\">Fran\u00e7ois Mitterrand<\/a> errores de apreciaci\u00f3n debidos a una demasiado grande proximidad con el r\u00e9gimen corrupto, racista y violento de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juv%C3%A9nal_Habyarimana\">Juv\u00e9nal Habyarimana<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Seis a\u00f1os m\u00e1s tarde, la \u201cComisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n ciudadana\u201d iniciada por asociaciones (<strong><em>Survie<\/em><\/strong> y <strong><em>Aircrige<\/em><\/strong> entre otras) y personalidades de la sociedad civil, apuntaban con el dedo los silencios de peso y las contra-verdades de parlamentarios franceses evidentemente lastrados por la raz\u00f3n de Estado.<\/p>\n\n\n\n<p>Si se a\u00f1ade a esas investigaciones la del grupo de expertos presidido por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vincent_Duclert\">Vincent Duclert<\/a>, eso suma, con todo, muchos informes, en tres decenios, sobre un pa\u00eds africano que Francia no coloniz\u00f3 jam\u00e1s formalmente y en el que, por otro lado, ella no puso el pie sino a mediados de los setenta.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, si la opini\u00f3n p\u00fablica francesa no tom\u00f3 nunca en serio el genocidio de los tutsis en Ruanda, el <em>establishment<\/em> pol\u00edtico-medi\u00e1tico, por su lado, se mostr\u00f3 propenso, desde el comienzo, a analizarlo bajo el \u00e1ngulo de una posible complicidad del Estado franc\u00e9s con sus planificadores. Y se puede decir que aqu\u00ed dos visiones de la tragedia se enfrentan habitualmente.<\/p>\n\n\n\n<p>Para ciertos intelectuales y hombres pol\u00edticos, la palabra \u201cgenocidio\u201d suena tan fuerte que les repugna la idea de que Francia haya podido verse mezclada, ni lo m\u00e1s m\u00ednimo, en la destrucci\u00f3n de los tutsis de Ruanda. Esa obsesi\u00f3n los ha llevado a menudo, en el curso de los \u00faltimos a\u00f1os, a excesos de lenguaje llegando a sobrepasar lo entendible. Se alude con frecuencia al famoso <em>\u201cEn aquel pa\u00eds, un genocidio no es cosa de mucha importancia\u201d<\/em> de Mitterrand, citado por el periodista <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Patrick_de_Saint-Exup%C3%A9ry\">Patrick de St-Exup\u00e9ry<\/a><sup>1<\/sup>. Pasando m\u00e1s all\u00e1 de la incre\u00edble obscenidad de esas palabras, resulta f\u00e1cil adivinar los estados de \u00e1nimo de un viejo hombre despavorido, como deseoso por convencerse, cueste lo que cueste, de que \u00e9l no ha podido comprometerse \u2013 arrastrando con \u00e9l a su pa\u00eds \u2013 en un \u201c<em>verdadero genocidio<\/em>\u201d, comparable con el que perpetr\u00f3 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adolf_Hitler\">Adolf Hitler<\/a> contra los jud\u00edos. Esa declaraci\u00f3n es sobre todo uno de los s\u00edntomas de una taimada obsesi\u00f3n francesa por Ruanda que ha generado m\u00faltiples crisis de nervios. Insultar a las v\u00edctimas del genocidio de 1994 se ha trasformado poco a poco en una especie de ritual de exorcismo entre numerosos l\u00edderes de la opini\u00f3n p\u00fablica en el Hex\u00e1gono. Ning\u00fan gargajo es considerado suficiente en la medida en que la animalizaci\u00f3n de las v\u00edctimas puede ayudar a \u201cla patria de los derechos del hombre\u201d a sentirse menos culpable.<\/p>\n\n\n\n<p>El historiador <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nicolas_Bancel\">Nicolas Bancel<\/a> ha catalogado algunas declaraciones de misma \u00edndole que la de Mitterrand. <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Pasqua\">Charles Pasqua<\/a>, por ejemplo, invitado por el telediario de Antenne 2 en junio de 1994, no se corta un pelo al hacerle notar al periodista que lo ha invitado a reaccionar a las matanzas en curso en el pa\u00eds de las Mil Colinas: \u201c\u00bfSabe usted? Hay que entender debidamente que, para esas gentes, el car\u00e1cter horroroso de lo que ha pasado no tiene el mismo valor que para nosotros\u201d<sup>2<\/sup>. Un mes despu\u00e9s, el acad\u00e9mico <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jean_d%27Ormesson\">Jean d\u2019Ormesson<\/a> \u201cllevado\u201d por la <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Op%C3%A9ration_Turquoise\">Operaci\u00f3n Turquesa<\/a> por el lado de Gikongoro, regresa bullendo de j\u00fabilo y se desahoga en estos t\u00e9rminos en el <em>F\u00edgaro literario <\/em>del lunes 21 de julio de 1994: <em>\u201c\u00a1A sus pa\u00f1uelos: va a haber l\u00e1grimas! Almas sensibles, abstenerse: la sangre va a fluir bajo los machetazos. Por todas partes\u2026 la sangre ha fluido y seguir\u00e1 fluyendo. Se trata de masacres grandiosas en unos paisajes sublimes\u201d<\/em><sup>3<\/sup>. S\u00ed, s\u00ed, lo han le\u00eddo ustedes bien, aun cuando, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, siga siendo dif\u00edcil entender c\u00f3mo esas palabras pudieron ser escritas realmente en un respetable peri\u00f3dico parisino de gran tirada\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Sin querer remover el cuchillo en la herida, es menester recordar las innumerables bromas pesadas inspiradas a caricaturistas o cronistas de lo audiovisual por el sufrimiento del pueblo ruand\u00e9s. As\u00ed, en 2014, muchas radios \u2013 y tal vez algunas cadenas de televisi\u00f3n \u2013 francesas se agruparon en el \u00faltimo piso de un gran hotel en Kigali para rendir cuenta del vig\u00e9simo aniversario del genocidio. Invitado por ellas en varias ocasiones, me ha sorprendido mucho ver hasta qu\u00e9 punto aquellos profesionales pasaban ol\u00edmpicamente del contexto de recogimiento, dedic\u00e1ndose a disparar a ca\u00f1onazo limpio contra el \u201c<em>dictador Kagame<\/em>\u201d. Tambi\u00e9n es cierto que la tensi\u00f3n hab\u00eda subido bruscamente entre Kigali y Par\u00eds en la v\u00edspera de esa conmemoraci\u00f3n. De hecho, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fran%C3%A7ois_Hollande\">Fran\u00e7ois Hollande<\/a> se hab\u00eda negado a ser representado y Kagame le hab\u00eda devuelto la pelota deslizando en un discurso en ingl\u00e9s su malvado \u201c<em>los hechos son tozudos<\/em>\u201d, que puso a los bromistas de su parte.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo explicar que Ruanda sea el \u00fanico pa\u00eds de los llamados \u201cdel campo\u201d con el cual Francia mantenga una relaci\u00f3n tan enfrentada y pasional? Se debe, sin duda, al hecho de que no est\u00e1 acostumbrada a verse reprochar los cr\u00edmenes de la conquista colonial o las sangrientas derivas de la <em>Franci\u00e1frica<\/em>. Ha sabido conservar siempre una influencia tan grande sobre su eximperio colonial que permanece a\u00fan hoy persuadida de haber actuado all\u00ed en beneficio exclusivo de las poblaciones africanas. Tal disposici\u00f3n de esp\u00edritu recuerda, sea dicho de pasada, la \u201cdoctrina de las buenas intenciones\u201d caracter\u00edstica, seg\u00fan <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noam_Chomsky\">Noam Chomsky<\/a>, del imperialismo americano y, m\u00e1s ampliamente, occidental<sup>4<\/sup>. Hay que darse cuenta de que, a pesar de sus numerosas masacres coloniales \u2013 Madagascar, S\u00e9tif o Camer\u00fan \u2013 y de los centenares de miles de muertos de la guerra de Argelia, Francia sigue sinti\u00e9ndose suficientemente inocente como por hacer adoptar, en febrero del 2005, una \u201cley sobre los aspectos positivos de la colonizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Es por ello por lo que le cuesta tanto comprender que la incriminen en la campa\u00f1a de exterminio de los tutsis en 1994 cuando ella no blandi\u00f3 ni un solo machete ni dispar\u00f3 el menor tiro. Pero para quien conoce la historia contempor\u00e1nea, resulta normal que Ruanda haga latir tan fuerte su coraz\u00f3n: y es que aqu\u00ed se trata de un genocidio, el \u00faltimo del siglo veinte, universalmente reconocido como tal. El mero hecho de ser visto como c\u00f3mplice basta para sumir a cualquiera en un abismo de infamia.<\/p>\n\n\n\n<p>En realidad, todo hubiera sido m\u00e1s sencillo si Francia hubiera podido, como sabe hacerlo a las mil maravillas, escribir esa historia africana a su guisa.<\/p>\n\n\n\n<p>La victoria pol\u00edtica y militar del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Frente_Patri%C3%B3tico_Ruand%C3%A9s\">Frente Patri\u00f3tico Ruand\u00e9s<\/a> la priv\u00f3 esta vez de cualquier posibilidad de manipulaci\u00f3n de los hechos. Es seguro que con un r\u00e9gimen ruand\u00e9s a las \u00f3rdenes de Par\u00eds \u2013 o dependiente de sus subsidios \u2013 el relato del genocidio de los tutsis ser\u00eda totalmente diferente en la actualidad. Tal vez incluso ni se hablar\u00eda ya en absoluto de \u00e9l. La fuerte personalidad de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Kagame\">Paul Kagame<\/a> \u2013 al que, adem\u00e1s, no se le puede negar un formidable sentido de la Historia \u2013 se lo ha puesto a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo era tanto m\u00e1s cuanto que, en el seno de la sociedad francesa, unos denunciantes anteriores a la carta hab\u00edan hecho muy pronto del genocidio contra los tutsis en Ruanda el combate de su vida. Aun cuando la presencia m\u00e1s memorable y tutelar sea para siempre la de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Fran%C3%A7ois-Xavier_Verschave\">Fran\u00e7ois-Xavier Verschave<\/a>, fundador de <em>Survie<\/em>, la imagen emblem\u00e1tica de ese compromiso ciudadano podr\u00eda ser perfectamente la de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Carbonare\">Jean Carbonare<\/a> frente al presentador del telediario de las ocho de la tarde de France 2, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bruno_Masure\">Bruno Masure<\/a>, aquel 24 de enero de 1993: \u201cLo que nos ha impactado en Ruanda, le explica, es a la vez la amplitud, la sistem\u00e1tica, la organizaci\u00f3n misma de esas masacres\u2026 Hay un mecanismo que se pone en marcha. Se ha hablado de purificaci\u00f3n \u00e9tnica, de genocidio, de cr\u00edmenes contra la humanidad\u201d. Y d\u00e1ndose a entender con mayor precisi\u00f3n: \u201cNuestro pa\u00eds, que sostiene militar y financieramente ese sistema, tiene una responsabilidad. Nuestro pa\u00eds puede, si quiere, influir en esta situaci\u00f3n\u201d. Y casi con l\u00e1grimas y la voz quebrada: \u201c\u00a1Tambi\u00e9n usted, Sr. Masure, puede hacer algo! Usted debe hacer algo\u2026 para que esta situaci\u00f3n cambie, porque se puede cambiar si se quiere\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ese momento de televisi\u00f3n entr\u00f3 en la leyenda, pero ning\u00fan responsable quiso extraer las consecuencias de ese excepcional grito de desamparo de Jean Carbonare, a la saz\u00f3n, presidente de <em>Survie<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>Notas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>1. Patrick de Saint-Exup\u00e9ry, Francia-Ruanda: un genocidio sin importancia, Le Figaro, 12 de enero de 1998.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>2. Nicolas Bancel, \u00abLos medios franceses frente a Ruanda. De la intervenci\u00f3n francesa de 1900 al genocidio\u201d\u00bb, Africultures, n\u00b0 30, enero de 2002.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>3. Jean d&rsquo;Ormesson, Le Figaro, 21 de julio de 1991.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>4. Noam Chomsky, La doctrina de las buenas intenciones, Charlas con David Barsamian. Fayard 2006.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>Primera parte del art\u00edculo redactado originalmente en franc\u00e9s por <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/persona\/boubacar-boris-diop\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Boubacar Boris Diop<\/a> y traducido al espa\u00f1ol por <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/mediateca\/documento\/curriculum-vitae-cv-pedro-manuel-suarez-martin\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pedro M. Su\u00e1rez<\/a>. La segunda parte se publicar\u00e1 el 20 de enero de 2022.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aqu\u00ed se habla de un genocidio, el \u00faltimo del siglo veinte, universalmente reconocido como tal. El mero hecho de ser considerado c\u00f3mplice basta para sumir a alguien en un abismo de infamia. 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