La historiograf\u00eda escrita desde Occidente desconoce, minimiza o silencia realidades esenciales: que la resistencia anticolonial se inici\u00f3 en el instante en que las potencias imperialistas consumaron su penetraci\u00f3n en \u00c1frica, tras el arbitrario reparto consagrado en la Conferencia de Berl\u00edn (1884-85)<\/a>. La revoluci\u00f3n industrial europea necesitaba las materias primas africanas; y para su consolidaci\u00f3n, el ideario nacionalista requer\u00eda la afirmaci\u00f3n mediante la posesi\u00f3n y dominaci\u00f3n de extensos territorios que dieran prestigio y poder\u00edo, sobre todo militar, en la esfera internacional. En ese tr\u00edpode \u2013necesidades econ\u00f3micas, afirmaci\u00f3n nacional y militarismo- se basar\u00e1n las relaciones euro-africanas desde finales del S. XIX hasta 1945. En este contexto, son secundarios \u2013meros efectos colaterales- los argumentos morales, religiosos, culturales y humanitarios com\u00fanmente esparcidos. De ah\u00ed el primer y m\u00e1s antiguo motivo del mutuo recelo, a\u00fan vivo en el imaginario colectivo, al sur y al norte del estrecho de Gibraltar: de un lado, los prejuicios y estereotipos acumulados desde el inicio de la trata esclavista tras la llegada de los europeos a Am\u00e9rica, que consolid\u00f3 \u00c1frica como \u00abterritorio de explotaci\u00f3n\u00bb; de otro, el afianzamiento de la percepci\u00f3n del europeo como un depredador siempre dispuesto a saquear y enga\u00f1ar. La victoria de los Aliados en la IIGM, junto a los que combati\u00f3 \u00abm\u00e1s de un mill\u00f3n de africanos\u00bb, seg\u00fan la estimaci\u00f3n del historiador franc\u00e9s Raffael Scheck, pudo corregir estas visiones distorsionadas y reorientar la relaci\u00f3n secular entre los dos continentes m\u00e1s pr\u00f3ximos. El soberanismo africano, reprimido con dureza en los 60 a\u00f1os anteriores, resurgi\u00f3 con fuerza y legitimidad, como demuestra el V Congreso Panafricano<\/a>, que tuvo lugar en Manchester (Reino Unido) en octubre de 1945. Sus actas recogen las principales reivindicaciones de los pueblos negros, en \u00c1frica y en la di\u00e1spora, incorporadas en el \u00abcorpus\u00bb de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos de 1948, impulsadas, entre otros, por los africanos Kwame Nkrumah<\/a> (Ghana), Julius Nyerere<\/a> (Tanzania) y Nnamdi Azikiwe<\/a> (Nigeria), el afroamericano William E. B. Du Bois<\/a> y el antillano George Padmore<\/a>, representantes del \u00c1frica angl\u00f3fona. Por su parte, estudiantes negros franc\u00f3fonos -los antillanos Aim\u00e9 C\u00e9saire<\/a> y L\u00e9on-Gontran Damas<\/a> y el senegal\u00e9s L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor<\/a>– hab\u00edan expuesto en Par\u00eds, durante el per\u00edodo de entreguerras, la teor\u00eda de la N\u00e9gritude, <\/em>movimiento de afirmaci\u00f3n de los valores de las culturas negras -posteriormente adoptar\u00eda un perfil m\u00e1s pol\u00edtico- basado en los postulados est\u00e9ticos del \u00abNew Negro Movement\u00bb o \u00abAfrican Renaissance\u00bb, surgido en Harlem, Nueva York, tras la IGM.<\/p>\n\n\n\n Parece l\u00f3gico que, tras ganar una guerra especialmente devastadora contra la opresi\u00f3n y el racismo de nazis y fascistas, resultara insostenible el argumentario colonial. Por esas razones \u00e9ticas, morales y pol\u00edticas, resurgi\u00f3 con fuerza imparable el nacionalismo africano, que apoyaron con igual convicci\u00f3n las dos principales potencias vencedoras, Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Europa, devastada y debilitada, no pudo oponerse al nuevo orden y a los nuevos valores establecidos. Sin embargo, la polarizaci\u00f3n de la sociedad internacional a consecuencia de la Guerra Fr\u00eda alterar\u00eda de modo sustancial sus efectos y objetivos. Mientras los africanos demandaban libertad, dignificaci\u00f3n y desarrollo, la crispaci\u00f3n generada tras la explosi\u00f3n de la primera bomba at\u00f3mica sovi\u00e9tica en 1949 retrajo sus expectativas. La coyuntura exig\u00eda un claro alineamiento con uno u otro bloque ideol\u00f3gico-militar, desvirtuando las aspiraciones africanas. De esta manera, \u00c1frica qued\u00f3 relegada de nuevo a su papel de suministrador de materias primas, disputadas ahora por capitalistas y comunistas. Para evitar su decantaci\u00f3n hacia el lado contrario, las potencias coloniales europeas, reforzadas, determinaron controlar las supuestas soberan\u00edas otorgadas. Ni el \u00abno alineamiento\u00bb adoptado en la Conferencia afro-asi\u00e1tica de Bandung<\/a> (Indonesia) en 1955 tranquiliz\u00f3 a Occidente, que exig\u00eda a las nuevas naciones, sobre todo tras la eclosi\u00f3n independentista de 1960, adhesiones inquebrantables y sumisi\u00f3n absoluta. Concepci\u00f3n maniquea de la que derivan las actuales realidades: guerras de depredaci\u00f3n generalizadas (conceptuadas como \u00abtribales\u00bb) por el control de las materias primas; golpismo para derrocar, asesinar o neutralizar a pol\u00edticos y profesionales \u00abinc\u00f3modos\u00bb o \u00abmolestos\u00bb y colocar en el poder a los \u00abafines\u00bb, sin escatimar su costo en vidas humanas; permanente inestabilidad; dictaduras longevas y despiadadas; pobreza cr\u00f3nica. Deriva natural al primarse la estabilidad sobre la libertad, doctrina que propici\u00f3 el auge de reg\u00edmenes \u00abfuertes\u00bb, de un solo partido, autoritarios y anticomunistas, que facilitaban el suministro de materias primas, relegando cuestiones b\u00e1sicas como el respeto de los derechos humanos<\/a> y el bienestar social. Se frenaron los anhelos en importantes zonas: en las posesiones portuguesas, que no recuperar\u00e1n la soberan\u00eda hasta 1975, tras la \u00abRevoluci\u00f3n de los Claveles<\/a>\u00bb, al precio de largas y sangrientas guerras de liberaci\u00f3n; Zimbabue en 1980 y, sobre todo, Sud\u00e1frica, cuya tiran\u00eda racista, calco del nazismo hitleriano, no caer\u00e1 sino en febrero de 1990 con la excarcelaci\u00f3n de Nelson Mandela<\/a>, tres meses despu\u00e9s de la apertura del Muro de Berl\u00edn. Francia y Reino Unido, principales potencias coloniales, se reconvirtieron en potencias tutelares, seg\u00fan demuestran los hechos y sus episodios m\u00e1s llamativos: la crisis permanente en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Congo, cuyo colof\u00f3n es el asesinato de Patrice Lumumba<\/a>; el derrocamiento de Kwame Nkrumah en Ghana; las especialmente asquerosas guerras de Liberia y Sierra Leona, y el genocidio de Ruanda, preludio de la desestabilizaci\u00f3n de la regi\u00f3n de los Grandes Lagos.<\/p>\n\n\n\n Al respecto, son reveladoras las memorias de Jacques Foccart, llamado \u00abMonsieur Afrique<\/em>\u00bb, todopoderoso consejero de Asuntos Africanos de varios presidentes Francia, donde \u00e9l mismo se reconoce organizador de golpes de Estado y corruptor de muchos dirigentes y altos funcionarios; sus arietes emblem\u00e1ticos, junto a otros menos conocidos, fueron la f\u00e1brica de armas y componentes de equipos electr\u00f3nicos Thompson, la petrolera estatal Elf-Aquitaine y, sobre todo, el franco FCFA (\u00abfranco de las colonias francesas de \u00c1frica\u00bb, rebautizado \u00abfranco de la comunidad financiera africana\u00bb tras la descolonizaci\u00f3n), moneda creada en 1945, com\u00fan para los 12 pa\u00edses surgidos del \u00c1frica Occidental francesa y del \u00c1frica Ecuatorial francesa, si bien Guinea Ecuatorial, excolonia espa\u00f1ola, y Guinea-Bissau, antigua posesi\u00f3n portuguesa, se agregaron con posterioridad a su zona econ\u00f3mica. Considerado por sus numerosos detractores \u00abs\u00edmbolo del neocolonialismo\u00bb, mantuvo una paridad fija con el franco franc\u00e9s, hoy con el euro. Asimismo, merecen ser conocidas la cruda descripci\u00f3n de Ludo De Witte sobre el asesinato de Lumumba, y las investigaciones del economista Fran\u00e7ois-Xavier Verschave<\/a>, que dirigi\u00f3 la ONG \u00abSurvie\u00bb, cuyos libros desvelan con precisi\u00f3n la s\u00f3rdida connivencia entre autoridades francesas y africanas, v\u00ednculo conocido como \u00abFran\u00e7afrique\u00bb (t\u00e9rmino acu\u00f1ado por F\u00e9lix Houphuo\u00ebt-Boigny<\/a>), que permite \u00abmantener el poder franc\u00e9s en esos pa\u00edses pese a su independencia, con la colaboraci\u00f3n de corruptos gobernantes africanos\u00bb, en palabras de Verschave. En este sentido, recordemos que el presidente Val\u00e9ry Giscard d’Estaing<\/a> no pudo revalidar su mandato en las elecciones de 1981, como vaticinaban las encuestas, debido a un esc\u00e1ndalo de origen africano: pocos d\u00edas antes de la votaci\u00f3n, el semanario sat\u00edrico Le Canard encha\u00een\u00e9<\/em> y el diario Le Monde<\/em> informaron sobre su entramado de complicidades con el esperp\u00e9ntico Jean-B\u00e9del Bokassa<\/a>, tirano especialmente deleznable, autoproclamado \u00abemperador\u00bb de Centro\u00e1frica, quien le hab\u00eda recompensado con un alijo de diamantes valorado en 150 000 euros.<\/p>\n\n\n\n Por todas estas razones, la victoria de Fran\u00e7ois Mitterrand<\/a> fue acogida con ilusi\u00f3n y esperanza en \u00c1frica. El programa del Partido Socialista y la campa\u00f1a de su primer secretario promet\u00edan cambios hist\u00f3ricos. El candidato de la izquierda conoc\u00eda bien, adem\u00e1s, el \u00abdossier\u00bb africano: protagonista destacado de la IV Rep\u00fablica, hab\u00eda sido ministro de Ultramar en 1950 en el gobierno de Ren\u00e9 Pleven<\/a>, puesto en que se mostr\u00f3 partidario de una uni\u00f3n franco-africana formada por territorios aut\u00f3nomos; se recordaban sus esfuerzos por mejorar las condiciones de vida de los colonizados, a\u00fan sometidos bajo la rudeza del desp\u00f3tico sistema colonial, y su razonable gesti\u00f3n del tema tunecino bajo el gobierno de Edgar Faure<\/a>. Como ministro del Interior de Pierre Mend\u00e8s-France<\/a>, a partir de 1954, realiz\u00f3 importantes reformas en Argelia, que no evitaron la guerra de liberaci\u00f3n por la intransigencia de los \u00abpieds<\/em>–noirs<\/em>\u00bb, colonos y militares aferrados a ultranza a la \u00abArgelia francesa\u00bb. Mantuvo su aureola como ministro de Justicia en el equipo de Guy Mollet<\/a>, desde el cual particip\u00f3 en las negociaciones de las independencias de T\u00fanez y Marruecos y de la \u00abLoi-Cadre\u00bb, que impuls\u00f3 el autogobierno en el \u00c1frica franc\u00f3fona, junto a su correligionario Gaston Defferre<\/a>. Sin embargo, pronto se enfriar\u00edan las expectativas. Tras llegar al Palacio de El El\u00edseo, su gesti\u00f3n secund\u00f3 la tesis del \u00abrealismo\u00bb frente a los \u00abidealistas\u00bb. Simbolizan ambas corrientes el ministro de Cooperaci\u00f3n designado al principio de su mandato, Jean-Pierre Cot<\/a>, que inici\u00f3 unas relaciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas m\u00e1s igualitarias, tendentes a \u00abdescolonizar\u00bb \u00c1frica; al dimitir pocos meses despu\u00e9s, fue sustituido, en la pr\u00e1ctica, por Jean-Christophe Mitterrand, hijo del presidente, encargado de la llamada \u00abc\u00e9lula africana\u00bb de la Presidencia, cuya gesti\u00f3n clausur\u00f3 la tentativa \u00abdescolonizadora\u00bb. Raz\u00f3n por la cual no pueden rese\u00f1arse alteraciones significativas en el doble septenato socialista respecto a la \u00abtradicional relaci\u00f3n especial\u00bb encarnada por la \u00abFran\u00e7afrique\u00bb. Todo sigui\u00f3 igual. Ejemplos paradigm\u00e1ticos: el asesinato del joven reformista Thomas Sankara<\/a>, presidente de Burkina Faso, perpetrado el 15 de octubre de 1987; la decisi\u00f3n unilateral de devaluar el franco CFA en un 50 %, adoptada en enero de 1994, medida que contribuy\u00f3 a hundir las fr\u00e1giles econom\u00edas africanas, originando los actuales procesos migratorios; o el doble magnicidio de los dirigentes de Ruanda y Burundi, Juv\u00e9nal Habyarimana<\/a> y Cyprien Ntaryamira<\/a>, el 6 de abril de 1994, atentados que desencadenaron el asesinato de casi un mill\u00f3n de ruandeses en las semanas siguientes. Diversos informes, franceses y de organismos internacionales, se\u00f1alan la \u00abcomplicidad\u00bb y \u00ababrumadoras responsabilidades\u00bb del Gobierno de Mitterrand en el genocidio, reconocidas por la Asamblea Nacional y por sus sucesores. Las transformaciones de la perestroika<\/em> sovi\u00e9tica, impulsadas Mija\u00edl Gorbachov<\/a>; la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y de las \u00abdemocracias populares\u00bb en el Este europeo; el fin de la Guerra Fr\u00eda y la abolici\u00f3n del apartheid<\/em> en Sud\u00e1frica fueron est\u00edmulos para la hasta entonces infructuosa y silenciada lucha de los dem\u00f3cratas africanos, que los hay\u2026 y muchos, empe\u00f1ados en que los aires de libertad que oreaban el mundo soplasen tambi\u00e9n en sus pa\u00edses. Eran palpables el inusitado entusiasmo -solo comparable a la efervescencia vivida treinta a\u00f1os antes con la descolonizaci\u00f3n- por el cambio de modelo pol\u00edtico y el ferviente anhelo de otros modos de interacci\u00f3n con Europa y, en general, con Occidente; bloque al que cre\u00edan y deseaban pertenecer por cercan\u00eda geogr\u00e1fica, relaci\u00f3n hist\u00f3rica, intercambios econ\u00f3micos, ideario pol\u00edtico, lenguas y culturas. Pareci\u00f3 que as\u00ed ser\u00eda entendido en las principales canciller\u00edas.<\/p>\n\n\n\n En la Conferencia franco-africana de junio de 1990, celebrada en La Baule, el presidente socialista franc\u00e9s pareci\u00f3 asumir estas aspiraciones. Ante los representantes de 33 de los 37 pa\u00edses invitados, entre ellos 22 jefes de Estado -significativa la ausencia de los mandatarios de Costa de Marfil, Houphuo\u00ebt-Boigny, y Zaire (hoy R. D. de Congo) Mobutu Sese Seko<\/a>-, Mitterrand enunci\u00f3 ideas renovadoras que muchos de sus hu\u00e9spedes hubiesen preferido no o\u00edr, sobre todo al vincular la ayuda p\u00fablica francesa a la \u00abdemocratizaci\u00f3n\u00bb de sus reg\u00edmenes y abogar por un cambio hacia el \u00abmultipartidismo\u00bb: \u00abFrancia -dijo en su intervenci\u00f3n inaugural- vincular\u00e1 todo su esfuerzo de contribuci\u00f3n a los esfuerzos que se hagan para avanzar hacia una mayor libertad. Habr\u00e1 ayuda normal de Francia a los pa\u00edses africanos, pero es obvio que esta ayuda ser\u00e1 tibia para quienes se comportan de manera autoritaria, y m\u00e1s entusiasta hacia quienes den con valent\u00eda este paso hacia la democratizaci\u00f3n\u00bb. Sigui\u00f3 insistiendo: \u00abNecesitamos hablar de democracia. Es un principio universal que acaba de aparecer a los pueblos de Europa Central (…) Pero no debemos olvidar las diferencias en estructuras, civilizaciones, tradiciones, costumbres (…) Francia no tiene intenci\u00f3n de intervenir en los asuntos internos de los Estados africanos amigos (…) En lo que respecta a la democracia, est\u00e1 listo un diagrama: sistema representativo, elecciones libres, sistema multipartidista, libertad de prensa, independencia del poder judicial, rechazo a la censura (…) A ustedes, pueblos libres, a ustedes, Estados soberanos a los que respeto, toca elegir su camino, determinar las etapas y el ritmo\u00bb. Su ministro de Asuntos Exteriores, Roland Dumas<\/a>, resumi\u00f3 el contenido: \u00abEl viento de libertad que ha soplado en el Este tendr\u00e1 que soplar un d\u00eda inevitablemente en direcci\u00f3n al Sur (…) No hay desarrollo sin democracia y no hay democracia sin desarrollo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Palabras recibidas en el continente, sumido en una de sus recurrentes crisis econ\u00f3micas y agitado por manifestaciones contra las dictaduras, del modo previsible: mientras las poblaciones celebraban con euforia \u00abla promesa\u00bb del mandatario franc\u00e9s, los dirigentes y sus apoyos, internos y externos, acopiaban fuerzas para la dura batalla. Su objetivo era no perder sus privilegios.<\/p>\n\n\n\n Art\u00edculo redactado por Donato Ndongo-Bidyogo<\/a>. Puede leer la primera parte aqu\u00ed<\/a><\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LAS RA\u00cdCES DEL MAL La historiograf\u00eda escrita desde Occidente desconoce, minimiza o silencia realidades esenciales: que la resistencia anticolonial se inici\u00f3 en el instante en que las potencias imperialistas consumaron su penetraci\u00f3n en \u00c1frica, tras el arbitrario reparto consagrado en la Conferencia de Berl\u00edn (1884-85). 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