La comunidad afrodescendiente y la di\u00e1spora africana en Barcelona est\u00e1n en movimiento. Cada vez son m\u00e1s los espacios que est\u00e1n abriendo para dar a conocer su cultura y contar sus historias con voz propia. A trav\u00e9s de diferentes vertientes, la cultura africana est\u00e1 creando una uni\u00f3n con el prop\u00f3sito de hacerse escuchar. <\/p>\n\n\n\n
La ciudad condal se est\u00e1 convirtiendo en una plaza de exposici\u00f3n para voces que hasta ahora hab\u00edan permanecido silenciadas o hab\u00edan sido desplazadas al \u00e1mbito de estereotipos e historias contadas en su nombre. Hoy, sin embargo, estas voces han creado comunidad para reclamar ese espacio que les ha sido robado durante mucho tiempo. Desde la literatura, las artes esc\u00e9nicas o la cocina, la cultura africana est\u00e1 presente en Barcelona.<\/p>\n\n\n\n
Descentralizar desde el teatro<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Cooperativa Periferia Cimarronas<\/a> es un espacio creado por mujeres afrodescendientes y el Sindicato de Vendedores Ambulantes de Barcelona para reclamar su protagonismo a la hora de explicar sus deseos, sue\u00f1os e historias. Cuenta con un teatro, una escuela de teatro, una tienda y una cafeter\u00eda gestionada por el Sindicato de Vendedores Ambulantes de Barcelona.<\/p>\n\n\n\n La directora de la compa\u00f1\u00eda teatral No es pa\u00eds para Negras<\/em>, Silvia Albert Sopale<\/a>, es una de las fundadoras de este espacio que califica como \u201cun lugar de encuentro para descentralizar f\u00edsica y mentalmente el lugar que han ocupado hasta ahora las mujeres afrodescendientes, las personas trans o las personas migradas\u201d. De este modo, incluyen en el nombre de su proyecto la palabra periferia porque, cuenta la directora, es el lugar donde \u201ctambi\u00e9n se hace cultura y se genera todav\u00eda m\u00e1s pensamiento cr\u00edtico que desde la parte del centro\u201d.<\/p>\n\n\n\n En este espacio ofrecen un cambio de percepci\u00f3n sobre un teatro que, subraya Albert, \u201csiempre ha estado posicionado en los m\u00e1rgenes, se ha considerado un teatro menor\u201d. Este proyecto nace de la necesidad de un espacio para el ensayo y el error, porque las productoras se gu\u00edan por la rentabilidad de las obras. \u201cA nosotras nos dan una oportunidad y si no sale bien se nos cerrar\u00e1n las puertas\u201d, defiende la socia fundadora en referencia al nivel de exigencia de las obras de afrodescendientes.<\/p>\n\n\n\n \u201cLas cimarronas son un grupo de personas que se liberan de s\u00ed mismas y crean su propio espacio\u201d, cuenta Albert. Incluyen tambi\u00e9n este concepto en su nombre para reivindicar que se han hecho soberanas del espacio y se alejan de \u201cuna dictadura cultural disfrazada de diversidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n Aunque sus puertas abrir\u00e1n de forma oficial este oto\u00f1o, Periferia Cimarronas<\/a> organiza eventos y actividades donde la narrativa afrocentrada, el pensamiento cr\u00edtico y el encuentro entre personas son la base para alzar la voz.<\/p>\n\n\n\n Gritar desde los libros<\/strong><\/p>\n\n\n\n La literatura africana tiene un hueco en el barrio del Raval de Barcelona: La Panafricana<\/a> es ese espacio donde existe una sinergia entre conceptos, pensamiento, historias y activismo. Te invade una energ\u00eda especial cuando cruzas su puerta.<\/p>\n\n\n\n Este es un espacio para dar la oportunidad a los autores afrodescendientes de hacer realidad sus proyectos con libros, en la mayor\u00eda de las ocasiones, autopublicados y autoeditados. La escritora y voluntaria en este espacio, Quinny Mart\u00ednez Hern\u00e1ndez, recuerda que el colectivo afrodescendiente est\u00e1 siempre \u201cal final la cola\u201d y necesitan de una editorial autogestionada y un espacio que comparta estas obras.<\/p>\n\n\n\n La escritora reflexiona sobre c\u00f3mo \u201choy en d\u00eda las editoriales buscan la posibilidad de convertir a un influencer<\/em> en escritor para hacer posible las ventas\u201d y que la exigencia que se les hace a las personas afrodescendientes es mucho mayor. Es por eso, subraya, \u201cque es importante tener editoriales propias, c\u00edrculos y comunidades para proyectar temas\u201d que interesan a la comunidad para \u201cresaltar los m\u00e1rgenes y poner el foco hacia afuera\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ha habido un boom<\/em> de historias desde los movimientos, como el \u2018Black Lives Matter\u2019, pero defiende Mart\u00ednez Hern\u00e1ndez que las historias \u201cse vienen escribiendo desde hace mucho\u201d y gritan desde los libros que la comunidad afro tiene su propia voz. \u201cLo que queremos es que nos escuches, que veas que estamos aqu\u00ed con linternas reflectantes, que veas que tu narrativa hacia nosotros tiene que cambiar\u201d, reivindica.<\/p>\n\n\n\n La Panafricana es muy activa en redes sociales, y de la importancia de ello son muy conscientes en la librer\u00eda especializada en literatura del continente africano y migraciones. Adem\u00e1s de libros, utilizan su espacio para hacer eventos y que esto los conduzca a ser cada vez m\u00e1s conocidos.<\/p>\n\n\n\n Traer \u00c1frica a Barcelona a trav\u00e9s de la gastronom\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otra de las vertientes para la divulgaci\u00f3n, la comunidad y el activismo en Barcelona se puede encontrar en la gastronom\u00eda. Una ciudad donde caminar por ciertas calles es ir pasando de pa\u00eds en pa\u00eds, cuenta ahora tambi\u00e9n con un espacio para la comida africana con la cooperativa gastron\u00f3mica Abarka<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Abarka, en la cultura mandinga de \u00c1frica Occidental, es una se\u00f1al de agradecimiento por los alimentos a quien los cocina y los trae. Este espacio gastron\u00f3mico ofrece servicios de catering y men\u00fas con platos tradicionales africanos. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de eso, es una reivindicaci\u00f3n por los derechos de las personas indocumentadas, por cambiar la narrativa y hacerse un hueco en la hosteler\u00eda. Uno de sus principales objetivos es la inserci\u00f3n laboral.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa comida es un elemento de transmisi\u00f3n de culturas\u201d comenta Paula Soli, responsable de comunicaci\u00f3n de Abarka. La importancia del sabor se complementa con los colores, los olores y el sentimiento que se pone en una comida que trae hasta Barcelona una parte del continente africano.<\/p>\n\n\n\n \u201cQueremos romper con los estereotipos que se ci\u00f1en sobre las personas afrodescendientes, que se nos presentan como sujetos pasivos y seres no capaces\u201d, a\u00f1ade Paula Soli. Su objetivo, con el catering, es transmitir los valores de la cultura africana desde una perspectiva cr\u00edtica en la que cuestionan las razones por las que muchas personas se ven obligadas a migrar.<\/p>\n\n\n\n Unir voces para un objetivo com\u00fan<\/strong><\/p>\n\n\n\n La voluntaria de La Panafricana asegura que est\u00e1n notando que la librer\u00eda est\u00e1 generando impacto \u201cdentro del barrio, de las organizaciones del barrio y de la propia comunidad\u201d. Tambi\u00e9n desde Periferia Cimarronas aseguran que la gente tiene inter\u00e9s en estos nuevos espacios porque, seg\u00fan Silvia Albert, el p\u00fablico tiene la oportunidad de ver \u201chistorias que hasta el momento no han sido contadas y lo demuestras llenando las salas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Desde la librer\u00eda celebran que \u201cse est\u00e1n generando redes muy potentes y se est\u00e1 gestando un nuevo orden\u201d. Aunque hay mucha diversidad dentro de la propia comunidad afrodescendiente, la escritora asegura que las actividades de los diferentes espacios acaban siempre girando en torno a las mismas actividades y \u201cla voz individual de cada uno se va sumando para crear algo potente\u201d.<\/p>\n\n\n\n Desde estas cooperativas y uniones ponen el foco en la necesidad de tener un espacio donde poder desarrollar su oficio y pasi\u00f3n, donde se les permita dar la vuelta a la percepci\u00f3n tradicional euroc\u00e9ntrica en la cultura y reclamar el lugar que se les ha negado durante a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n