{"id":29741,"date":"2023-10-06T12:22:04","date_gmt":"2023-10-06T11:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=29741"},"modified":"2025-09-18T17:16:30","modified_gmt":"2025-09-18T16:16:30","slug":"veinte-canciones-de-cabo-verde-y-un-poema-de-mario-lucio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/agenda\/veinte-canciones-de-cabo-verde-y-un-poema-de-mario-lucio\/","title":{"rendered":"Semilla Negra – Programa 65: Veinte canciones de Cabo Verde y un poema de M\u00e1rio L\u00facio"},"content":{"rendered":"\n

Hay universos musicales que no siempre fueron conocidos m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras naturales. Algunos sonidos vieron pasar d\u00e9cadas enteras hasta que el p\u00fablico mundial supo de su existencia. El caso de la morna, la canci\u00f3n melanc\u00f3lica de Cabo Verde, y por extensi\u00f3n otro ramillete de estilos m\u00e1s o menos populares en el archipi\u00e9lago africano, sea quiz\u00e1s el mejor ejemplo reciente de enamoramiento musical a primera vista. Y casi en primera persona: Ces\u00e1ria \u00c9vora<\/a> (1941-2011).<\/p>\n\n\n\n

Pero no solo de morna vive el hombre en Cabo Verde. Ni tampoco del recuerdo \u00fanico de una cantante que, como pocas veces en la historia de un pa\u00eds africano, logr\u00f3 que muchas personas aprendieran a situar Cabo Verde en un mapa del mundo. En estas diez islas atl\u00e1nticas con medio mill\u00f3n de habitantes, situadas a 1500 kil\u00f3metros al sur de Canarias y a 600 de Dakar, la capital de Senegal, floreci\u00f3 el inter\u00e9s por su rica cultura criolla a partir del rescate que Bana<\/a> logr\u00f3 con la se\u00f1ora de los pies descalzos. Desde las tabernas tristes de Mindelo, despu\u00e9s de media vida r\u00e1pida de grogue y mornas.<\/p>\n\n\n\n

L\u00facio Matias de Sousa Mendes<\/a>, M\u00e1rio L\u00facio, compositor, cantante, escritor y poeta, a veces pol\u00edtico, es autor de varias obras de referencia para entender el archipi\u00e9lago de Cabo Verde y pespuntar v\u00edas de pensamiento y desarrollo a partir del propio hecho cultural. Estudi\u00f3 Derecho en Cuba, donde tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a dominar el espa\u00f1ol, y entre 2011 y 2016 ejerci\u00f3 como ministro de Cultura. Suyo es el libro de poemas Nascimento de um mundo<\/em>, influyente canto al pa\u00eds que marc\u00f3 a una generaci\u00f3n (\u201ceu assisti ao nascimento de um mundo, que gerou o fogo, e ficou elevado o umbigo da terra, ou vulc\u00e3o, ou a raiz que evoca a diferen\u00e7a e a identidade\u201d<\/em>); y Manifesto a Criouliza\u00e7\u00e3o<\/em>, aproximaci\u00f3n anal\u00edtica sobre cultura poscolonial y emancipaci\u00f3n social prologada por Gilberto Gil.<\/p>\n\n\n\n

Pero, primero, M\u00e1rio L\u00facio es m\u00fasico, escritor de canciones (\u201cser poeta es algo que me resulta dif\u00edcil definir, sinceramente nunca me sent\u00ed tal cosa\u201d) y con su conjunto Simentera ha estado en muchos de los episodios hist\u00f3ricos de las m\u00fasicas africanas. De visita en Canarias para participar en el festival Musa Cabo Verde<\/a>, organizado por el Museo de Naturaleza y Arqueolog\u00eda de Tenerife<\/a>, donde adem\u00e1s de repasar su obra musical de largo recorrido imparti\u00f3 la conferencia La urgencia de nuevos di\u00e1logos culturales<\/em> para incentivar \u201cuna reflexi\u00f3n sana sobre m\u00faltiples posibilidades de di\u00e1logo entre culturas desde la idea de naci\u00f3n hasta la de criollizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo nace una canci\u00f3n de M\u00e1rio L\u00facio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPor todo lo que s\u00e9 y por lo que me han preguntado durante cuarenta a\u00f1os, yo no tengo un proceso creativo. Ni en m\u00fasica ni en literatura. Yo recibo canciones. Siento la canci\u00f3n bajando y no compongo, sino que siento primero la canci\u00f3n. De hecho, mis canciones duran en el disco lo mismo que cuando aparecen. \u00bfTres minutos? Pues tres minutos. Y as\u00ed bajan las melod\u00edas, los acordes y las letras. Por eso, a veces ni yo mismo s\u00e9 mis canciones. A veces son complejas y tengo que entrenarme mucho para conseguir componer. Y la literatura, igual. Empiezo con una palabra, con una frase, y esa frase me dice si es material para un libro, por ejemplo. Y, ah\u00ed, ya escribo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY la luminosidad de sus canciones surge tambi\u00e9n as\u00ed o es algo buscado como f\u00f3rmula musical m\u00e1s emotiva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNo lo s\u00e9, aparecen canciones que a veces digo, bueno, no me gusta mucho, pero busca su momento. Y a veces ocurre que esa canci\u00f3n que no te gustaba mucho tiene m\u00e1s \u00e9xito en el p\u00fablico que tus preferidas. Me ha ocurrido a lo largo de la vida, porque cuando compongo estoy en estado de trance, de concentraci\u00f3n, un estado mental y espiritual de conexi\u00f3n, y normalmente hay mucha emoci\u00f3n y pura verdad. Es para m\u00ed lo m\u00e1s importante. Lo que toco en el escenario es igual que cuando la m\u00fasica baj\u00f3 y estoy tocando solo para m\u00ed o para mis amigos. No hay floreo porque no hay nada pensado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Escuchando sus canciones \u00e1giles, \u00bfc\u00f3mo encajan en un pa\u00eds insular que, al menos desde este lado del mar, est\u00e1 asociado con la morri\u00f1a, con la melancol\u00eda de la morna?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMuchos compositores de Cabo Verde trabajan as\u00ed. Mira, hice una canci\u00f3n. Porque estamos transmitiendo una cosa que ya existe en nosotros. La soledad en el sentido de saber estar sin compa\u00f1\u00eda porque la vida de un isle\u00f1o a veces es eso. Y la melancol\u00eda de las cosas que no conocemos, porque m\u00e1s all\u00e1 del mar no sabemos qu\u00e9 existe, pero tambi\u00e9n los recuerdos. Para nosotros, los isle\u00f1os, nuestros recuerdos van hasta el mar y paran. Si me preguntas qui\u00e9n era mi tatarabuelo negro, yo no lo s\u00e9. Est\u00e1 en el fondo del oc\u00e9ano. Muchos de nosotros. Tampoco el canario sabe la historia de los guanches. Lo que sabemos es lo que est\u00e1 en los archivos, m\u00e1s de nuestros or\u00edgenes europeos. Tenemos cierta nostalgia memorial<\/em> y eso lo cantamos. En Cabo Verde cantamos mucho a la lluvia, al mar… en una relaci\u00f3n con la naturaleza y con uno mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Curioso el caso de Cabo Verde. Pa\u00eds peque\u00f1o, distante e insular en una zona sin gran desarrollo ni oportunidades. Y de repente una cantante logra situar al pa\u00eds en el mapa mundi de las m\u00fasicas del mundo. \u00bfC\u00f3mo se convive con un fen\u00f3meno tan extraordinario como Ces\u00e1ria \u00c9vora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cConozco bien ese \u00e9xito porque empezamos juntos. Fue en el concierto que hicimos en el Olympia de Par\u00eds<\/a> en 1993 para lanzar la m\u00fasica de Cabo Verde. Simentera, mi grupo, en una primera parte, luego Ces\u00e1ria \u00c9vora en una segunda parte y al final todos juntos. All\u00ed estaban los mejores m\u00fasicos de Cabo Verde, como Paulino Vieira<\/a>, Lu\u00eds Morais<\/a> y Toy Vieira<\/a>. M\u00fasicos extraordinarios. Y de repente todo creci\u00f3 mucho, demasiado, y nosotros, Simentera, no pudimos seguir la gira, y Ces\u00e1ria tampoco. Recuerdo que ella dec\u00eda: \u201cYo no voy a cantar tanto. Yo canto como en los bares. Canto quince minutos y me voy a descansar y a tomar unos tragos para volver a cantar\u201d. Pero le dec\u00edan: \u201cNo, aqu\u00ed hay que cantar una hora\u201d. \u00bfPero qui\u00e9n consigue cantar una hora? Quiero decir que a nosotros nos sorprendi\u00f3 mucho el \u00e9xito mundial de las m\u00fasicas de Cabo Verde, porque sab\u00edamos de la belleza de esas m\u00fasicas, del poder de nuestras m\u00fasicas. Tenemos una emigraci\u00f3n muy grande y sab\u00edamos que las m\u00fasicas de Cabo Verde ya eran apreciadas, pero nunca pensamos que el pa\u00eds iba a ser conocido en el mundo por la m\u00fasica y por una cantante que nunca quiso hacer carrera internacional. Pero lo merecemos porque, como dijo Ces\u00e1ria, \u201cYo soy un esp\u00edritu y vengo como una luz a alumbrar el camino a un pa\u00eds de m\u00fasicos\u201d. Y a partir de ah\u00ed el mundo se enamor\u00f3 y empez\u00f3 a conocer una m\u00fasica muy linda, s\u00edntesis, una m\u00fasica muy particular. Fue eso lo que Ces\u00e1ria trajo y, como t\u00fa dices, ning\u00fan presidente, ning\u00fan embajador ni ning\u00fan l\u00edder revolucionario hab\u00eda logrado situar a Cabo Verde en el centro del mundo como lo hizo Ces\u00e1ria. Porque est\u00e1bamos esperando a que nos descubrieran\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en Cabo Verde no se ha dado ese fen\u00f3meno de rescate hist\u00f3rico como s\u00ed ocurri\u00f3 en Cuba, en Etiop\u00eda o en los Balcanes. Como si todo hubiera empezado en 1993. Sorprende que tanto p\u00fablico y tan diverso no escuche a Bana, Ildo Lobo<\/a>, Os Tubar\u00f5es<\/a>, Black Power…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDepende del punto de vista de cada uno. Por lo general, la persona que conoce a Ces\u00e1ria \u00c9vora conoce tambi\u00e9n casi al 90 % de los mejores m\u00fasicos de Cabo Verde. A veces viajo a lugares muy distantes como Noruega, Jap\u00f3n o Corea del Sur y una persona me dice que no le hable solamente de Ces\u00e1ria. A veces, incluso me hablan de artistas que yo no conozco. Es decir, hay un inter\u00e9s. Ya no hay solo personas que escuchan m\u00fasica por la radio, que est\u00e1n a la moda y solo saben de Bj\u00f6rk<\/a>, pero no saben m\u00e1s nada de m\u00fasica. Eso pasa un poco por todo el mundo, pero Cabo Verde es un pa\u00eds muy curioso. Un pa\u00eds de mucha empat\u00eda, con mucho afecto. Un pa\u00eds que seduce por la calidad de su gente y ese hecho lleva a las personas a interesarse. Pero hasta 1990, cuando fundamos Simentera como primer grupo totalmente ac\u00fastico para hacer carrera mundial, nadie en Cabo Verde ten\u00eda carrera musical profesional. Yo era abogado, Ces\u00e1ria cantaba en los bares y los m\u00fasicos hac\u00edan lo que pod\u00edan. Pero en Cabo Verde ninguno era profesional; en el extranjero, s\u00ed, algunos, pero la mayor\u00eda trabajaba en bares, en restaurantes, en la construcci\u00f3n, y tambi\u00e9n eran m\u00fasicos. Porque, hasta entonces, para nosotros no hab\u00eda m\u00fasica profesional, la m\u00fasica era algo que todo el mundo sab\u00eda hacer. Entonces no exist\u00edan carreras estructuradas para poder seguir y fue lo que impuls\u00e9 cuando fui ministro de Cultura, para hacer todo lo posible para que eso ocurriera: crear un mercado de la m\u00fasica y que los m\u00fasicos de Cabo Verde pudieran tener una gira. Con estructuras p\u00fablicas para que el pa\u00eds tambi\u00e9n pudiera beneficiarse de las riquezas de la m\u00fasica que el mundo entero ya descubri\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y en este mundo te\u00f1ido de incertidumbre, de miedos, de barreras que vuelven, \u00bfqu\u00e9 puede hacer hoy un m\u00fasico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLo hago todos los d\u00edas. Nosotros no nos callamos, primero. Segundo, la m\u00fasica cura y entonces ya estamos en el trabajo de amainar los traumas de la vida. Pero hacemos otra cosa tambi\u00e9n. Somos de las pocas actividades humanas que juntamos multitudes, pero no estamos unos contra los otros. Ni en la religi\u00f3n ocurre, ni mucho menos en el deporte. En la m\u00fasica uno sale de mi concierto y va a un concierto de fado. Sale de rock y va a escuchar morna. \u00bfHeavy metal? No hay problema porque no hay facciones contrarias. La m\u00fasica tiene capacidad de juntar personas y nuestras energ\u00edas juntas son para celebrar, no para pelearse. No se est\u00e1n fajando. La m\u00fasica es la mejor f\u00f3rmula humana para conocer personas porque uno est\u00e1 abierto a dar, a cantar, y eso tambi\u00e9n lo experimenta la persona que por alguna raz\u00f3n sale de casa para venir a escucharme\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Listado de canciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n