inmortal<\/em>, fama guerrera y cultura pol\u00edtica de corte absolutista. El grupo \u00e9tnico fang no solo es inmortal, le venci\u00f3 a la muerte en una guerra m\u00edtica, cuenta la historia, por lo tanto, la vejez, en la mente del pueblo, no le afecta al dirigente que durante cuarenta y un a\u00f1os gobierna Camer\u00fan, que presuntamente tiene al menos noventa a\u00f1os, y que camina, habla y gobierna con las dificultades de un octogenario.<\/p>\n\n\n\nA la inversa que Guinea Ecuatorial, el pueblo camerun\u00e9s, al margen de los poderes p\u00fablicos, ha enfocado el desarrollo en el camino aparentemente correcto. El sistema educativo fortificado disfruta de reconocimiento internacional y le acompa\u00f1a el emprendimiento. Se espera poco del Estado, que a diario no se cita con su nombre. El pueblo lo ha apodado \u201cel continente\u201d \u2014una forma de catalogarlo como fallido\u2014, porque funciona en dodotis<\/em> y la ciudadan\u00eda es consciente de que se responsabiliza de su propia vida. Todo el mundo emprende en algo para comer, y tanto que Camer\u00fan se ha convertido en un territorio de peque\u00f1as y medianas empresas sobre la marcha.<\/p>\n\n\n\n\u201cAll\u00ed est\u00e1, es de Guinea Ecuatorial\u201d. En franc\u00e9s, en ingl\u00e9s, y en tono despectivo, se se\u00f1ala a la poblaci\u00f3n guineana, y con muy buenos recuerdos: la habitual caza de personas negras migrantes que inmortaliza la esclavitud negrera, m\u00e1s el abuso sexual en las comisar\u00edas de polic\u00eda a mujeres camerunesas. Las jovencitas, especialmente, lo cuentan p\u00fablicamente sin centrarse en los detalles. \u201cLas guineoecuatorianas, en la cama, solo saben hacer el misionero, as\u00ed te dicen los varones de Guinea Ecuatorial mientras te violan. Se creen que somos prostitutas, todas, y que les haremos milagros en la cama. Una camerunesa significa puta<\/em> para ellos. Nos tienen como a mujeres ex\u00f3ticas\u201d.<\/p>\n\n\n\nEl miedo de que en Guinea Ecuatorial estalle una guerra civil en vista de la transici\u00f3n en el poder, no a la democracia, que est\u00e1 atravesando, la tienen presente, porque \u201clas fronteras las vamos a cerrar. Ni agua ofreceremos\u201d, se comenta a la m\u00ednima que, al abrir la boca, el franc\u00e9s con acento espa\u00f1ol deja en evidencia a una persona guineoecuatoriana.<\/p>\n\n\n\n
El pasaporte de Guinea Ecuatorial, m\u00e1s que una soluci\u00f3n, se convierte en un problema en territorio camerun\u00e9s. \u201cLa poblaci\u00f3n guineana es ingrata, de pasado y presente migratorio pero xen\u00f3foba, carente de valores, agarrada al petr\u00f3leo\u2026 sabemos en qu\u00e9 barrios y universidades estudian sus descendientes y amantes del alcohol aqu\u00ed en Camer\u00fan\u201d. El discurso se reproduce en el mercado p\u00fablico, en los veh\u00edculos de transporte p\u00fablico, en los restaurantes, en los hoteles, en los aeropuertos, en los hospitales, etc.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, nunca se echa en falta a las personas agradables, las que saludan, las que, a la primera, se lanzan a presentarse. No lo hacen como camerunesas. Se enorgullecen de su cercan\u00eda con familiares y amistades del jefe de Estado guineoecuatoriano. Han residido en nuestro pa\u00eds nepotista: \u201cEn Guinea Ecuatorial no importa qu\u00e9 sabes, sino a qui\u00e9n conoces\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Entre risas describen Guinea Ecuatorial, cuyo desarrollo humano se manifiesta en las carreteras asfaltadas y amigadas con el blanqueo de capitales, en las viviendas de construcci\u00f3n china en decadencia, en la mediocridad manifestada en la clase pol\u00edtica, en el desmantelamiento de la herencia colonial y la historia, etc. M\u00e1s de uno se burla mientras recuerda su estancia en la ciudad de Bata, cuando trabajaba en una constructora ya quebrada, y descubriera que los establecimientos ambulantes para desayunar y cenar estaban y est\u00e1n en manos de mujeres extranjeras, porque las guineoecuatorianas, ostentadoras de los cargos de esposas, no hacen m\u00e1s que consumir alcohol, frecuentar las peluquer\u00edas y esperar de los varones. \u201cEste pa\u00eds necesita cultura emprendedora\u201d, cierra otro compa\u00f1ero la conversaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La imagen que se tiene de la poblaci\u00f3n guineana en Camer\u00fan es la de individuos amantes del bienestar sin trabajo previo. A este estigma se a\u00f1ade el despilfarro y la irresponsabilidad, originado en hijas e hijos de la \u00e9lite pol\u00edtica, quienes viajan al pa\u00eds vecino en aviones de Estado para consumir \u201cbuen sexo\u201d. Y saben diferenciar. Una persona guineoecuatoriana y decente se llama \u201cespa\u00f1ola\u201d.<\/p>\n\n\n\n
V\u00edctimas de la cultura del despilfarro elitista son las comerciantes guineoecuatorianas que compran en el pa\u00eds vecino para vender. De sus amistades camerunesas hablan maravillas: la buena relaci\u00f3n termina en la frontera. Y nada m\u00e1s alcanzar Camer\u00fan les cobran comisiones en lo que invierten, porque lo tienen todo apalabrado con los vendedores mayoristas.<\/p>\n\n\n\n
La paradoja de la abundancia vendida por la descendencia de la \u00e9lite pol\u00edtica ha transmitido al comercio camerun\u00e9s que apenas se sabe sumar ac\u00e1, que a la poblaci\u00f3n guineana le falta picard\u00eda, la cultura del emprendimiento, y que es suficiente con llevarse bien con la \u00e9lite pol\u00edtica para proceder con impunidad. El pasaporte guineano es una cadena de estereotipos, estigmas y leyendas que anula al individuo que lo lleva consigo, para sustituirlo por la imagen que tiene Guinea en el pa\u00eds vecino, trabajada por la \u00e9lite pol\u00edtica que controla los poderes p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n
Art\u00edculo de Trifonia Melibea Obono<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u2014La carta de identidad, por favor. \u2014\u00bfEl pasaporte? Por favor, lo que tengo es un pasaporte. \u2014Muy bien. T\u00fa eres de Guinea Ecuatorial, \u00bfverdad? A esta cuesti\u00f3n se responde lentamente, con docilidad. A esta cuesti\u00f3n se responde entre dientes, despu\u00e9s de tragar la saliva con pavor y evadir la mirada de interrogatorio, en respuesta a […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":29880,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[646,664,738,798,2620,2817,3084,2381,1880],"class_list":["post-29878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-desarrollo","tag-desarrollo","tag-destacado","tag-economia2","tag-emprendimiento","tag-etnia","tag-guerra-civil","tag-pasaporte","tag-politica-3","tag-recomendamos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29878\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}