{"id":3032,"date":"2012-09-12T10:59:20","date_gmt":"2012-09-12T10:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=3032"},"modified":"2025-09-26T10:03:41","modified_gmt":"2025-09-26T09:03:41","slug":"semilla-negra-37-la-princesa-de-la-calle-africana-oumou-sangare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/musica-artes-africa\/semilla-negra-37-la-princesa-de-la-calle-africana-oumou-sangare\/","title":{"rendered":"Semilla Negra \u2013 Programa 37: La princesa de la calle africana"},"content":{"rendered":"

Hoy vamos a saldar una cuenta pendiente. Si has seguido Semilla Negra<\/a><\/em><\/strong>, el programa musical del Blog \u00c1frica Vive, sabr\u00e1s que ya hemos dedicado algunas de las 36 ediciones anteriores a repasar las trayectorias de importantes artistas africanos. De imprescindibles ya fallecidos como Ali Farka Tour\u00e9<\/strong><\/a> o Fela Kuti<\/strong><\/a> a cantantes que se marcharon hace poco (Cesaria \u00c9vora<\/strong><\/a>), valores fijos (Youssou N\u00b4Dour<\/strong><\/a>, Manu Dibango<\/strong><\/a>) y nuevas promesas que llaman con fuerza a la puerta (Fatoumata Diawara<\/strong><\/a>). Pendiente de mayor atenci\u00f3n se nos hab\u00eda quedado una mujer que, sin duda, se ha erigido en los \u00faltimos a\u00f1os como la voz femenina m\u00e1s importante de \u00c1frica. O al menos de los pa\u00edses de \u00c1frica occidental. Ahora, con motivo del primer premio La Mar de M\u00fasicas, del que ya hablamos<\/a> hace unas semanas, salimos de excursi\u00f3n por la vida y la obra de la cantante mal\u00ed Oumou Sangar\u00e9. Un buen ejemplo para reflejar la importancia al alza que la mujer africana tiene en la proyecci\u00f3n de la m\u00fasica del continente.<\/p>\n

Los primeros cap\u00edtulos de la historia de Oumou Sangar\u00e9 no son muy diferentes a los del resto de mujeres j\u00f3venes africanas. Naci\u00f3 en 1969 en Bamako, capital de Mali, donde su padre abandon\u00f3 la casa familiar cuando ella ten\u00eda dos a\u00f1os. Su madre, Aminata Diakit\u00e9, ya con tres hijos y embarazada de un cuarto, se dedicaba a cantar en fiestas familiares, en bodas, y en fiestas improvisadas en las calles. Apenas con trece a\u00f1os, Oumou Sangar\u00e9 ya era la cabeza de familia, cantaba all\u00ed donde pod\u00eda y reun\u00eda sus primeros dineros para el sustento de su madre y sus tres hermanos. En 1987, Lamine Sidibe la escuch\u00f3 cantando en la calle y recomend\u00f3 su entrada en el conjunto Djoliba Percussion liderado por Bamba Demb\u00e9l\u00e9. A su lado, un joven m\u00fasico empezaba a llamar la atenci\u00f3n por su destreza atl\u00e9tica con la kora, esa arpa singular de los primeros pa\u00edses subsaharianos que se construye con una gran calabaza, una piel de chivo y veintiuna cuerdas. Y Oumou Sangar\u00e9 se hizo amiga de Toumani Diabat\u00e9, que ocupa la generaci\u00f3n 71 en la kora dentro de una ancestral familia de griots.<\/p>\n

Heredera de Coumba Sidib\u00e9, referencia de la m\u00fasica femenina procedente de la regi\u00f3n de Wasul\u00fa, Oumou Sangar\u00e9 estudi\u00f3 primero las tradiciones folcl\u00f3ricas malienses y, de vuelta a Bamako, fund\u00f3 su propio grupo con un percusionista, un flautista y un ta\u00f1edor de kamele ngoni, uno de los ancestros africanos del viol\u00edn contempor\u00e1neo. El \u00e9xito fue tremendo. \u201cAparec\u00ed en una retransmisi\u00f3n del canal nacional de televisi\u00f3n y, al d\u00eda siguiente, un admirador me hizo llegar una moto nueva marca Yamaha como regalo. Y entend\u00ed que ten\u00eda que seguir cantando\u201d. A finales de los a\u00f1os ochenta, el ya respetado guitarrista y bluesman<\/em> Ali Farka Tour\u00e9 recomend\u00f3 su incorporaci\u00f3n al cat\u00e1logo de la disquera brit\u00e1nica World Circuit. Oumou Sangar\u00e9 debut\u00f3 en 1989 con el disco Moussolou<\/em>, al que sigui\u00f3 el notable Ko sira<\/em> dos a\u00f1os despu\u00e9s. Worotan<\/em>, publicado en 1996, signific\u00f3 un primer paso hacia el mercado norteamericano con su edici\u00f3n en Nonesuch.<\/p>\n

[quote]Pero Oumou Sangar\u00e9 no hab\u00eda salido de \u00c1frica s\u00f3lo para vender discos. Desde su confirmaci\u00f3n como una de las nuevas voces del continente, la cantante de Bamako ha aprovechado el altavoz de la fama para reivindicar los derechos de las mujeres africanas.<\/strong> [\/quote]<\/p>\n

Concienciada contra la tradici\u00f3n de la poligamia, Oumou Sangar\u00e9 tambi\u00e9n participa de una manera activa en las campa\u00f1as contra la ablaci\u00f3n femenina en \u00c1frica. \u201cLa mujer representa coraje y valor por salir adelante, energ\u00eda para prosperar. Si todas las mujeres africanas tuvieran oportunidad de ser libres podr\u00edan ayudar a construir mejor nuestra sociedad\u201d, explic\u00f3 a este cronista en una entrevista en 2009<\/a>. \u201cNo pretendo una guerra entre hombre y mujer. Son complementarios, juntos aportan equilibrio\u201d.<\/p>\n

En 2001 fue premiada por la Unesco por su difusi\u00f3n de la m\u00fasica en beneficio del entendimiento entre los pueblos y la cooperaci\u00f3n internacional. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Oumou Sangar\u00e9 fue elegida embajadora de la FAO<\/strong><\/a>, la agencia de alimentaci\u00f3n de la ONU. \u201cPodr\u00eda vivir de las rentas, pero los africanos estamos obligados a apoyarnos\u201d, incide esta cantante que, adem\u00e1s del negocio musical, invierte en el desarrollo tur\u00edstico de Mali, gestiona un hotel con sala musical en la capital y, en los \u00faltimos a\u00f1os, participa en labores de importaci\u00f3n desde uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres de \u00c1frica. En las calles de Bamako no es dif\u00edcil ver al coche Oum Sang, un todoterreno chino bautizado en honor a la cantante, y en los mercados populares abundan los sacos de arroz marca Oumou Sangar\u00e9. \u201cYo no gano ning\u00fan dinero con esto, pero parece que mi nombre ayuda a que se venda m\u00e1s el arroz de mi pa\u00eds\u201d, a\u00f1ade la vocalista, que tambi\u00e9n cultiva \u00e1rboles frutales de naranjas y limones, as\u00ed como ma\u00edz, en una finca situada a unos cuarenta kil\u00f3metros de Bamako, en una de las ricas riberas del N\u00edger.<\/p>\n

En los \u00faltimos tiempos, Oumou Sangar\u00e9 ha dedicado su talento musical a las colaboraciones con artistas como Dee Dee Bridgewater, Herbie Hancock y Bela Fleck. Con la primera grab\u00f3 Red earth<\/em>, una suerte de cr\u00f3nica musical (y visual, en el documental hom\u00f3nimo) del viaje de regreso de la gran cantante de jazz<\/em> a sus or\u00edgenes africanos. Con Herbie Hancock particip\u00f3 en la revisi\u00f3n de Imagine<\/em> junto a Jeff Beck, Seal y la banda congole\u00f1a Konono N\u00b01. Su colaboraci\u00f3n con Bela Fleck contiene momentos realmente deliciosos. A nombre propio, la \u00faltima producci\u00f3n de Oumou Sangar\u00e9 es el disco Seya<\/em> (2009) en World Circuit. Con estos antecedentes, nuestra ruta musical por la trayectoria de Oumou Sangar\u00e9 arranca con dos grandes piezas, la bailable Yala<\/em> y la m\u00e1s reflexiva Maladon<\/em>, para continuar por las etapas ac\u00fasticas y el\u00e9ctricas de la gran diva de Bamako. Tambi\u00e9n pasamos lista a sus asociaciones con artistas como Bela Fleck y los africanos Baaba Maal, Toumani Diabat\u00e9 y Richard Bona, rescatamos versiones ac\u00fasticas menos conocidas y completamos este retrato sonoro de la cantante que ha heredado el trono de leyendas como Miriam Makeba y Cesaria \u00c9vora.<\/p>\n

Carlos Fuentes es el autor de <\/em>Semilla Negra. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en <\/em>revistas especializadas como <\/em>Rockdelux o <\/em>Serie B.<\/em><\/p>\n

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