La construcci\u00f3n de Mozambique como pa\u00eds se remonta a las \u00faltimas d\u00e9cadas del dominio colonial portugu\u00e9s, en los a\u00f1os sesenta. En esa \u00e9poca, el primer impulso lo dieron principalmente los movimientos de resistencia y las luchas anticoloniales. Cuando surgieron los grupos nacionalistas, ten\u00edan por objeto unificar a las diversas etnias y derrocar a las potencias coloniales. La lucha por la independencia foment\u00f3 un sentimiento de identidad compartida.<\/p>\n\n\n\n
Mi investigaci\u00f3n aborda un tema clave de estos libros: el paso de Mozambique del socialismo al capitalismo neoliberal<\/a>. Expone la tensi\u00f3n entre los ideales de igualdad y las realidades de desigualdad, lucha econ\u00f3mica y desintegraci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, pone de relieve la lucha continua por definir la identidad de Mozambique, determinada por las diversas culturas, la historia colonial, el socialismo y la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Viajes reales y simb\u00f3licos<\/strong><\/p>\n\n\n\n He seleccionado cuatro novelas de importancia capital escritas por mozambique\u00f1os. Reflejan las realidades cambiantes de este pa\u00eds del sur de \u00c1frica en las d\u00e9cadas posteriores a la independizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Estas obras son Terra Son\u00e2mbula<\/em><\/a> (\u00abTierra son\u00e1mbula\u00bb), de 1992, y O Outro P\u00e9 da Sereia<\/em><\/a> (\u00abEl otro pie de la sirena\u00bb), de 2006, de Mia Couto<\/a>; O Comboio de Sal e A\u00e7\u00facar<\/em><\/a> (\u00abEl tren de sal y az\u00facar\u00bb), de 1999, del brasile\u00f1o-mozambique\u00f1o Lic\u00ednio Azevedo<\/a>; y Museu da Revolu\u00e7\u00e3o<\/em><\/a> (Museo de la revoluci\u00f3n), de 2022, de Jo\u00e3o Paulo Borges Coelho<\/a>.<\/p>\n\n\n\n En cada una de estas novelas, el transporte p\u00fablico es una fuerza motriz. Da forma a la narraci\u00f3n y representa el complejo proceso de construcci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, en Terra Son\u00e2mbula<\/strong><\/em>, Couto retrata un autob\u00fas incendiado durante la guerra civil<\/a> de 1976 a 1992 que se convierte en el hogar de dos personajes. Refleja la quiebra del proyecto de modernizaci\u00f3n del Estado y la lucha por encontrar estabilidad en medio del caos.<\/p>\n\n\n\n El proyecto de modernizaci\u00f3n de Mozambique pretend\u00eda industrializar la naci\u00f3n r\u00e1pidamente y unificarla bajo un Estado centralizado. Sin embargo, estos esfuerzos se vieron socavados por fuerzas externas. Por ejemplo, los reg\u00edmenes pol\u00edticos blancos de Sud\u00e1frica y Rodesia (ahora Zimbabue) y la devastadora guerra civil de 16 a\u00f1os paralizaron las infraestructuras, desplazaron a las comunidades y agravaron la inestabilidad econ\u00f3mica y social.<\/p>\n\n\n\n Muchos s\u00edmbolos del progreso, como autobuses, carreteras y escuelas, se abandonaron o reutilizaron de formas que reflejaban las luchas del pa\u00eds por alcanzar sus objetivos posteriores a la independencia.<\/p>\n\n\n\n Terra Son\u00e2mbula<\/strong><\/em> refleja el camino poscolonial de Mozambique como un camino marcado por la fragmentaci\u00f3n y la resistencia. Muestra c\u00f3mo la gente corriente se adapt\u00f3 y resisti\u00f3 al caos de la guerra.<\/p>\n\n\n\n O Comboio de Sal e A\u00e7\u00facar<\/em>,<\/strong> de Azevedo, se centra en un tren militar que transporta a civiles y soldados durante el conflicto civil. El viaje es precario, con frecuentes paradas y reparaciones, una imagen que refleja la fragmentaci\u00f3n y la identidad destrozada de la naci\u00f3n. El libro tambi\u00e9n destaca la resistencia humana ante la adversidad y las dificultades para hacer realidad el proyecto socialista.<\/p>\n\n\n\n Museu da Revolu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/em>, de Coelho, presenta un coche Toyota Hiace,<\/a> s\u00edmbolo de la movilidad contempor\u00e1nea. Encapsula la dependencia de Mozambique del capitalismo global.<\/p>\n\n\n\n Al describir el viaje del coche desde Jap\u00f3n hasta Mozambique, Coelho hace un comentario sobre las fuerzas internacionales que han dado forma a las estructuras econ\u00f3micas y sociales del pa\u00eds. Muestra la inserci\u00f3n de Mozambique en los circuitos del capitalismo mundial y sus relaciones internacionales.<\/p>\n\n\n\n Los veh\u00edculos de todos los libros representan el movimiento o el paso del tiempo, as\u00ed como los obst\u00e1culos y contradicciones de la trayectoria de Mozambique tras su independizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan mi lectura de las novelas, la trayectoria posindependentista de Mozambique est\u00e1 determinada por dos cuestiones principales:<\/p>\n\n\n\n Entrada acelerada en la econom\u00eda neoliberal: el pa\u00eds adopt\u00f3 r\u00e1pidamente un sistema centrado en el libre mercado, la privatizaci\u00f3n y la reducci\u00f3n del control gubernamental, lo que provoc\u00f3 problemas econ\u00f3micos y sociales.<\/p>\n\n\n\n Borrado de la memoria hist\u00f3rica: se ha producido una p\u00e9rdida o descuido del pasado del pa\u00eds, lo que vuelve m\u00e1s dif\u00edcil aprender de esas experiencias u honrarlas.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n sostengo que estas novelas ponen de manifiesto los sistemas injustos y los desequilibrios de poder en la forma en que Mozambique pas\u00f3 a formar parte de la econom\u00eda capitalista global.<\/p>\n\n\n\n Sistema capitalista global<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta investigaci\u00f3n aporta una nueva perspectiva sobre la literatura mozambique\u00f1a. La movilidad en Mozambique representa una necesidad pr\u00e1ctica y una met\u00e1fora del progreso pol\u00edtico y econ\u00f3mico desigual.<\/p>\n\n\n\n S\u00edmbolos como el autob\u00fas quemado, el barco varado y el tren lento reflejan la lucha del pa\u00eds contra el colonialismo, la guerra civil y la globalizaci\u00f3n, dimensiones que se reflejan en su sociedad desigual y en los h\u00e1bitos de consumo.<\/p>\n\n\n\n La ficci\u00f3n capta las dificultades de la construcci\u00f3n nacional en un contexto de complejas fuerzas hist\u00f3ricas y globales. Pone de relieve estos conflictos y nos permite comprender los problemas pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos de Mozambique.<\/p>\n\n\n\n Art\u00edculo firmado por Jessica Falconi<\/a>, investigadora adjunta en el CEsA\/CSG-ISEG (Centro de Estudios Africanos y del Desarrollo\/Investigaci\u00f3n en Ciencias Sociales y Gesti\u00f3n – Escuela de Econom\u00eda y Gesti\u00f3n de Lisboa, Universidad de Lisboa).<\/em><\/p>\n\n\n\n Art\u00edculo publicado originalmente en portugu\u00e9s<\/a> e ingl\u00e9s por The Conversation<\/a><\/em> y traducido al espa\u00f1ol por Casa \u00c1frica. Traducci\u00f3n: Rams\u00e9s Cabrera.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, tras obtener la independencia en 1975, aparecieron nuevos desaf\u00edos que pusieron en jaque a la naci\u00f3n. El conflicto entre el partido Frelimo<\/a>, que sali\u00f3 victorioso en la lucha por la liberaci\u00f3n nacional frente a Portugal, y la oposici\u00f3n armada, Renamo<\/a>, dio lugar a un largo proceso de desestabilizaci\u00f3n. Fragment\u00f3 la unidad nacional, que ya de por s\u00ed era fr\u00e1gil. A ello se a\u00f1adieron las dificultades inherentes a fundar un Estado socialista.<\/p>\n\n\n\n
Mi investigaci\u00f3n actual<\/a> se centra en c\u00f3mo se representa la construcci\u00f3n nacional en la literatura de ficci\u00f3n. La literatura puede revelar matices sobre las dimensiones culturales y sociales del proceso de construcci\u00f3n nacional, cosa que pueden pasar por alto los an\u00e1lisis hist\u00f3ricos y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
He examinado la ficci\u00f3n posterior a la independencia, en un periodo que abarca de 1992 a 2022. El estudio ahonda en un aspecto menos explorado de la literatura mozambique\u00f1a: el papel de la movilidad, es decir, c\u00f3mo se desplaza la gente, incluyendo el uso del transporte p\u00fablico, los viajes y la migraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La movilidad puede mostrar el modo en que las personas y las comunidades se orientan en los diferentes contextos sociales, econ\u00f3micos y culturales. Puede aportar informaci\u00f3n sobre la accesibilidad de los recursos o el impacto de las infraestructuras en la integraci\u00f3n social. El movimiento tambi\u00e9n sirve como met\u00e1fora de las transiciones y otros retos sociales m\u00e1s amplios. Puede simbolizar la libertad, la lucha o el progreso en los relatos sobre la construcci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n