{"id":3179,"date":"2012-11-08T10:30:02","date_gmt":"2012-11-08T10:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=3179"},"modified":"2025-09-26T09:02:14","modified_gmt":"2025-09-26T08:02:14","slug":"semilla-negra-41-viene-el-reggae-de-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/musica-artes-africa\/semilla-negra-41-viene-el-reggae-de-africa\/","title":{"rendered":"Semilla Negra \u2013 Programa 41: \u00bfViene el reggae de \u00c1frica?"},"content":{"rendered":"

La historia de la m\u00fasica reggae<\/em> en \u00c1frica tiene algunos hitos incuestionables: en abril de 1980 Bob Marley visit\u00f3 Zimbabue para ofrecer un concierto en el d\u00eda de la independencia nacional. Dos a\u00f1os antes, el cantante jamaicano, el primer gran h\u00e9roe musical surgido del tercer mundo, hab\u00eda publicado el disco Survival<\/em>. Un canto militante por la unidad y la solidaridad panafricana que incluye himnos como Africa unite<\/em> y Zimbabwe<\/em>. Y a los dos a\u00f1os de su recital en Harare, ya en 1982, un m\u00fasico marfile\u00f1o public\u00f3 su primer disco grande. Seydou Kon\u00e9, que ya se hac\u00eda llamar Alpha Blondy, edit\u00f3 Jah Glory<\/em>. El \u00e1lbum incluye la canci\u00f3n Brigadier Sabari<\/em>, quiz\u00e1 pieza fundacional del reggae<\/em> africano. Desde entonces, esta m\u00fasica afro-caribe\u00f1a se ha extendido en la pr\u00e1ctica totalidad de los pa\u00edses de \u00c1frica. Desde Nigeria, donde ya funcionaba una escena nacional a finales de los a\u00f1os 70, a Sud\u00e1frica pasando por Costa de Marfil, Etiop\u00eda o Malawi. Semilla Negra<\/em>, el programa musical del Blog \u00c1frica Vive, suena hoy a reggae<\/em> africano.<\/p>\n

\"Banderas<\/a>
Banderas africanas en la portada de ‘Survival’, disco que Bob Marley edit\u00f3 en 1979<\/figcaption><\/figure>\n

La aparici\u00f3n del reggae<\/em> en \u00c1frica aport\u00f3 otro veh\u00edculo de expresi\u00f3n para la ola de reivindicaciones pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas en las grandes ciudades del continente. Eran muchos los ciudadanos, sobre todo los m\u00e1s j\u00f3venes, que demandaban mejores servicios, m\u00e1s oportunidades y menos corrupci\u00f3n. En un terreno abonado a la movilizaci\u00f3n social, el reggae<\/em> surgi\u00f3 como un estruendoso altavoz contra las injusticias. No sorprende que varios de los primeros espadas del reggae<\/em> africano tengan un perfil pol\u00edtico activo y, en algunos casos, hayan sufrido problemas de seguridad. \u201cLa m\u00fasica puede contribuir a unir a la gente y sensibilizar al pueblo y a sus pol\u00edticos sobre los problemas de \u00c1frica. Proclamo la abolici\u00f3n de las guerras, como ya se elimin\u00f3 la esclavitud, para aportar una nueva dimensi\u00f3n a la evoluci\u00f3n de la raza humana\u201d, sostiene Alpha Blondy.<\/p>\n

Por este camino, el reggae<\/em> tambi\u00e9n ha jugado un papel crucial en \u00c1frica, donde sus artistas son seguidos por aficionados de todas las razas. No se trata de un fen\u00f3meno nuevo. Ya en Sud\u00e1frica, durante los a\u00f1os del r\u00e9gimen racista del apartheid, el reggae<\/em> sudafricano fue una de las escasas zonas de convivencia para algunos miembros de las comunidades negra y blanca, en especial en los barrios de Ciudad del Cabo. Aunque fue un hijo de Mpumalanga, la regi\u00f3n que hace frontera con Mozambique, el que se convirti\u00f3 en el rey del reggae<\/em> en el sur de \u00c1frica. Entre 1981 y 2007, Lucky Dube entreg\u00f3 una veintena de discos con una mezcla calurosa de pop<\/em> zul\u00fa y aromas reggae<\/em>. Sus canciones, escritas en zul\u00fa, ingl\u00e9s y afrik\u00e1ans, lograron popularidad inmediata en el p\u00fablico local y, ya en la recta final de su carrera, obtuvo cierto reconocimiento internacional. La muerte de Lucky Dube, asesinado a tiros en 2008 en un intento de secuestro en Johanesburgo, marc\u00f3 el epitafio de la edad de oro del reggae<\/em> en Sud\u00e1frica.<\/p>\n

Otra escena musical africana con notable vinculaci\u00f3n con el reggae<\/em> se localiza en Malaui<\/strong><\/a>, peque\u00f1o pa\u00eds repleto de historias legendarias vinculadas al doctor Livingstone y al explorador Stanley. Enclavado entre Tanzania, Mozambique y Zambia bajo el lema \u201cel coraz\u00f3n c\u00e1lido de \u00c1frica\u201d, Malaui alberga figuras de referencia en el reggae<\/em> africano como Robert Fumulani, l\u00edder fundador de la orquesta Likhubula River, cuya m\u00fasica afro-malau\u00ed combina elementos de rock<\/em>, reggae<\/em> y funk<\/em> con marcadas influencias de la m\u00fasica kwela<\/em> sudafricana. Tres de sus cinco hijos fundaron luego el grupo Black Missionaires junto a otro joven protagonista de la escena musical reggae<\/em> de Malaui. El rastafari malau\u00ed Evison Matafale<\/strong><\/a> lider\u00f3 la voz de Black Missionaires hasta su muerte en 2001 despu\u00e9s de sufrir malos tratos en una comisar\u00eda de polic\u00eda. Pero con su desaparici\u00f3n no acab\u00f3 la mala suerte en el grupo pionero del reggae<\/em> en Malaui: su sucesor ante el micr\u00f3fono, Musamude, falleci\u00f3 seis a\u00f1os despu\u00e9s a causa de la tuberculosis. La imagen de Evison Matafale, que en vida lleg\u00f3 a escribir una serie de cartas abiertas al presidente de Malaui para denunciar la discriminaci\u00f3n de las clases menos favorecidas, fue reparada hace dos a\u00f1os con la medalla nacional.<\/p>\n

En estos \u00faltimos tiempos, adem\u00e1s del proyecto reggae<\/em> de Youssou N\u00b4Dour que ya escuchamos en el cap\u00edtulo monogr\u00e1fico<\/strong><\/a> dedicado al le\u00f3n de Dakar, hay dos zonas que concitan el inter\u00e9s del reggae<\/em> en el continente negro: Costa de Marfil y Etiop\u00eda. En el pa\u00eds del cuerno de \u00c1frica, proyectos de vanguardia como Dub Colossus han logrado plasmar tres d\u00e9cadas de trayectoria del reggae<\/em> en \u00c1frica con arreglos musicales contempor\u00e1neos. Creado en 2008 por Nick Page, que ya trabaj\u00f3 con Transglobal Underground, el proyecto Dub Colossus re\u00fane a los et\u00edopes Samuel Yirga, Teremage Woretaw, Sintayehu \u201cMimi\u201d Zenebe, Feleke Hailu y Tsedenia Gebremarkos. Fichados por la discogr\u00e1fica brit\u00e1nica Real World Records, el grupo et\u00edope ha editado hasta ahora los discos A town called Addis<\/em> (2008), Addis through the looking glas<\/em>s (2011) y Dub me tender<\/em> (2012).<\/p>\n

\u00a0Actuaci\u00f3n de Alpha Blondy en el Gran Concierto \u00c1frica Vive 2010<\/strong><\/p>\n

Aunque si hay un pa\u00eds de referencia para el reggae<\/em> africano, Costa de Marfil es el elegido. Marfile\u00f1os son la primera estrella de esta m\u00fasica en el continente y uno de sus leg\u00edtimos sucesores. De Alpha Blondy queda poco por decir, m\u00fasico de largo recorrido, a\u00fan ofrece giras internacionales, a la vez que mantiene una producci\u00f3n discogr\u00e1fica sin interrupciones. Autor de m\u00e1s de veinte discos con puro reggae<\/em> africano, Alpha Blondy combina al tiempo la cara m\u00e1s popular de la m\u00fasica de los rastas africanos y un pedigr\u00ed revolucionario conquistado en los a\u00f1os de conflictos sociales y armados en Costa de Marfil. En ese escenario de inestabilidad recurrente naci\u00f3 tambi\u00e9n uno de los aspirantes al trono de estrella del reggae<\/em> africano. Solo hay que ver la pasi\u00f3n que generan las canciones de Tiken Jah Fakoly en buena parte de la colonia emigrante africana en Europa y Estados Unidos. De verdadero nombre Doumbia Moussa Fakoly, nacido hace 44 a\u00f1os en la lejana ciudad norte\u00f1a de Odienn\u00e9, Tiken Jah Fakoly desarrolla una carrera a nivel internacional mientras en los pa\u00edses africanos su m\u00fasica de revoluci\u00f3n concita el inter\u00e9s de los m\u00e1s j\u00f3venes. Exiliado por causa mayor en el vecino Mali y declarado persona no grata por el anterior gobierno de Senegal, el cantante marfile\u00f1o se ha convertido en el \u00faltimo portavoz del panafricanismo, mensajes que han calado en discos como Fran\u00e7afrique, Africa wants to be free, Le cam\u00e9l\u00e9on <\/em>y Listen to the banned<\/em>, un colectivo con cantantes prohibidos.<\/p>\n

Nuestra lista musical dedicada al reggae<\/em> africano, adem\u00e1s de rescatar las dos canciones que Bob Marley escribi\u00f3 por \u00c1frica en su disco Survival<\/em>, arranca con la referencia indiscutible del reggae<\/em> en el continente negro. En Journalistes en danger<\/em> Alpha Blondy denuncia la falta de libertad de informaci\u00f3n en los pa\u00edses africanos a ra\u00edz del asesinato de un periodista. Hoy Tiken Jah Fakoly alienta la uni\u00f3n de los africanos en t\u00edtulos como Fran\u00e7afrique<\/em>, mientras que la m\u00fasica de Dub Colossus indaga en la electr\u00f3nica arrimada al campo tradicional reggae<\/em> de Etiop\u00eda. El joven nigeriano Mr. Raggamufin<\/strong><\/a> es una de las caras m\u00e1s conocidas del estilo hom\u00f3nimo en \u00c1frica, situaci\u00f3n que Robert Fumulani y Evison Matafale ostentaron durante varios a\u00f1os en su natal Malaui. El reggae<\/em> de Uganda suena con tres de sus principales representantes: Eclas Kawalya, Gerald Kaboggoza y Chrizestim Ssebuziba. Y nuestro retrato de la escena malau\u00ed de reggae<\/em> fluye desde los pioneros Kachamba Brothers, que ya facturaban un reggae<\/em> primitivo con actuaciones callejeras a finales de los a\u00f1os 60, al guitarrista Joseph Tembo y el desgraciado cantante Evison Matafale. Finalizamos esta excursi\u00f3n por el reggae<\/em> africano con tres m\u00fasicos que participan en el colectivo African reggae<\/em>, disco de Putumayo como f\u00e1cil introducci\u00f3n popular al sonido reggae<\/em> en \u00c1frica.<\/p>\n

Carlos Fuentes es el autor de <\/em>Semilla Negra. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en <\/em>revistas especializadas como <\/em>Rockdelux o <\/em>Serie B.<\/em><\/p>\n

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