Gracias a Mandela, hoy tenemos un mundo mejor. Su nombre se puede pronunciar en voz alta. Cualquiera puede comprobar en Internet, en cualquier enciclopedia, que Nelson Mandela, el hombre cuyo nombre fue perseguido durante tres d\u00e9cadas por los gobiernos racistas de Sud\u00e1frica, ha trascendido todas las fronteras posibles. Desde los muros de una celda miserable, donde permaneci\u00f3 preso 27 a\u00f1os, hasta las celebraciones que se llevan acabo hoy en Sud\u00e1frica y en todo el mundo por su 95 cumplea\u00f1os. No es de extra\u00f1ar que la huella de su historia extraordinaria haya prendido en la m\u00fasica de su tiempo, en las m\u00fasicas africanas y en las m\u00fasicas de otros lugares del mundo. Nelson Mandela como inspiraci\u00f3n, Mandela como ejemplo a cantar. Tampoco ha cambiado tanto la cosa desde el origen de la m\u00fasica: los trovadores siguen contando las historias \u00e9picas de los hombres m\u00e1s valerosos de sus pueblos. Es un honor, Madiba.<\/p>\n
En 1989, el trompetista y autor sudafricano Hugh Masekela public\u00f3 Tomorrow<\/em>, un disco que marc\u00f3 el ecuador de su carrera musical y que incluye la canci\u00f3n Bring him back home<\/em>. Mandela ten\u00eda 71 a\u00f1os y llevaba ya un cuarto de siglo en prisi\u00f3n. La pieza de Masekela se convirti\u00f3 r\u00e1pido en una referencia sonora en el creciente movimiento que reclamaba la libertad del l\u00edder negro. Tres a\u00f1os antes, Paul Simon hab\u00eda entregado Graceland<\/em>. De una forma u otra, Sud\u00e1frica sonaba en muchas radios, en las casas de mucha gente. Tambi\u00e9n en otras partes de \u00c1frica: en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, el cantante de rumba zaire\u00f1a (soukous<\/em>) Tabu Ley Rochereau grab\u00f3 Contre ma volont\u00e9<\/em>, d\u00fao con la vocalista M\u00b4Bilia Bel, que desde su edici\u00f3n en 1987 fue una referencia para la reclamaci\u00f3n por la libertad de Mandela desde el coraz\u00f3n del \u00c1frica negra. Y a principios de los a\u00f1os 90, en Dakar (Senegal), el cantante Youssou N\u00b4Dour comenz\u00f3 a producir a m\u00fasicos locales. Eran los primeros pasos del productor (ahora ministro de Turismo y Ocio de Senegal) que mantiene activo su sello discogr\u00e1fico Jololi. Hace veinte a\u00f1os, Ndeye Mbaye, vocalista del Ensemble Lyrique Traditionel, grab\u00f3 la casete K\u00f3\u00fall\u00ebr\u00e9<\/em>. La grabaci\u00f3n, que se convirti\u00f3 en un \u00e9xito en las radios senegalesas, incluye una canci\u00f3n dedicada expresamente al l\u00edder sudafricano. Nelson Mandela<\/em>, que luego no fue editada en formato digital, pertenece a esas joyas africanas que solo existen en casete.<\/p>\n Fuera de las fronteras de \u00c1frica, el movimiento para reclamar la liberaci\u00f3n de Mandela tambi\u00e9n sum\u00f3 apoyos internacionales en el \u00e1mbito de la m\u00fasica. Ya en marzo de 1984, el grupo brit\u00e1nico de m\u00fasica ska The Specials incluy\u00f3 Free Nelson Mandela<\/em> en su tercer disco grande y, al editar el disco sencillo, eligi\u00f3 un retrato de perfil tomado en blanco y negro del preso de Robben Island. Free Nelson Mandela<\/em> se hizo popular en la escena rock<\/em> y lleg\u00f3 a colocarse entre las diez canciones m\u00e1s vendidas durante esa temporada en Inglaterra. Mucho m\u00e1s modesta fue la repercusi\u00f3n inicial de otra canci\u00f3n de calado pol\u00edtico que, ahora, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, a\u00fan permanece en la memoria de la lucha antirracista. En 1980, el exl\u00edder de Genesis, Peter Gabriel, trabajaba en la idea de lanzar un sello discogr\u00e1fico dedicado a los sonidos \u00e9tnicos, cuyas influencias en su labor eran cada vez m\u00e1s marcadas. Biko<\/em>, su canci\u00f3n en memoria de Stephen Biko, dirigente del Congreso Nacional Africano asesinado despu\u00e9s de sufrir torturas en 1977, volver\u00eda a resonar en la gira internacional A Conspiracy of Hope<\/em>, que Amnist\u00eda Internacional realiz\u00f3 con U2, Joan Baez, Sting y Lou Reed, entre otros.<\/p>\n En honor de Nelson Mandela, la selecci\u00f3n musical de este especial de Semilla Negra<\/em> arranca con la canci\u00f3n que el rapero senegal\u00e9s Didier Awadi dedic\u00f3 al l\u00edder africano en su disco Presidents d\u00b4Afrique<\/em>, donde el excomponente de Positive Black Soul rinde homenaje a los h\u00e9roes de la independencia en los pa\u00edses de \u00c1frica. Ya en territorio sudafricano, donde Johnny Clegg grab\u00f3 en 1987 su ya cl\u00e1sico Asimbonanga<\/em>, el grupo vocal Ladysmith Black Mambazo canta al hombre que lo ha perdido todo en Thalaza<\/em> y Hugh Masekela suena en los tiempos en que Mandela estaba preso con su m\u00edtico Bring him back home<\/em>. En Diamonds on the soles of her shoes<\/em>, del disco Graceland<\/em> de Paul Simon, la percusi\u00f3n permite escuchar a un joven senegal\u00e9s, \u00a0Youssou N\u00b4Dour, ahora cantante famoso pero antes que nada percusionista en Dakar. La palabra amandla<\/em> significa poder en idioma xhosa y fue la elegida por Miles Davis para titular su disco de 1989. Suenan el tema hom\u00f3nimo y un incisivo Cat\u00e9mbe<\/em>, jazz<\/em> de altos kilates en el nombre de \u00c1frica. Y en \u00c1frica el jazzman<\/em> sudafricano Dudu Pukwana, con su canto de redenci\u00f3n Ziyekeleni<\/em>. Curioso caso el de Pukwana: fundador del sexteto pionero del jazz<\/em> sudafricano The Blue Notes, en 1964 se exili\u00f3 en Europa para huir de la persecuci\u00f3n en su pa\u00eds natal. El saxofonista lleg\u00f3 a tiempo de visitar a Mandela en libertad, pero no alcanz\u00f3 para ver la democracia. Muri\u00f3 enfermo del h\u00edgado en junio de 1990.<\/p>\n En el tramo final, que abre Pride (In the name of love)<\/em>, de los irlandeses U2, otra canci\u00f3n importante cultural y socialmente en el altavoz internacional de la lucha contra la discriminaci\u00f3n racial, vuelven los sonidos sudafricanos ahora en clave contempor\u00e1nea. Arthur Mafokate est\u00e1 considerado el rey del kwaito<\/em>, esa m\u00fasica h\u00edbrida de electr\u00f3nica y rap<\/em> africano, desde la aparici\u00f3n en 1995 de su canci\u00f3n Kaffir<\/em>. En ella cuestiona el uso de este t\u00e9rmino racista para dirigirse a la poblaci\u00f3n negra en los grandes arrabales urbanos de Sud\u00e1frica. El c\u00edrculo de homenaje a Mandela se completa con un regreso a los or\u00edgenes del jazz<\/em> en su pa\u00eds y el auge de los cantos zul\u00faes. Abdullah Ibrahim suena en el piano con la delicada Prelude to a kiss<\/em> y el cubano Pablo Milan\u00e9s recuerda que tambi\u00e9n al otro lado del mar pervivir\u00e1 su recuerdo. Felicidades al hombre africano al que muchos llaman Madiba. M\u00fasica para Mandela.<\/p>\n Carlos Fuentes es el autor de <\/em>Semilla Negra. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en <\/em>revistas especializadas como <\/em>Rockdelux o <\/em>Serie B.<\/em><\/p>\n [google_plusone href=\u00a0\u00bbhttps:\/\/www.esafrica.es\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bbtall\u00a0\u00bb float=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb] [twitter style=\u00a0\u00bbvertical\u00a0\u00bb related=\u00a0\u00bbCasaAfrica\u00a0\u00bb float=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb lang=\u00a0\u00bbes\u00a0\u00bb]\u00a0\u00a0 [fblike style=\u00a0\u00bbbox_count\u00a0\u00bb showfaces=\u00a0\u00bbfalse\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb300″ verb=\u00a0\u00bblike\u00a0\u00bb font=\u00a0\u00bbarial\u00a0\u00bb float=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gracias a Mandela, hoy tenemos un mundo mejor. Su nombre se puede pronunciar en voz alta. 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