{"id":35690,"date":"2026-07-03T12:52:01","date_gmt":"2026-07-03T11:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=35690"},"modified":"2026-07-03T12:52:03","modified_gmt":"2026-07-03T11:52:03","slug":"la-migracion-femenina-y-las-transferencias-transfronterizas-de-mercancias-el-papel-de-las-trabajadoras-senegalesas-en-el-empleo-de-hogar-en-mauritania-y-marruecos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/migraciones-sociedad-africana\/la-migracion-femenina-y-las-transferencias-transfronterizas-de-mercancias-el-papel-de-las-trabajadoras-senegalesas-en-el-empleo-de-hogar-en-mauritania-y-marruecos\/","title":{"rendered":"La migraci\u00f3n femenina y las transferencias transfronterizas de mercanc\u00edas: el papel de las trabajadoras senegalesas en el empleo de hogar en Mauritania y Marruecos"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Entrada:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las trabajadoras senegalesas en el empleo de hogar suelen realizar tareas relacionadas con el hogar, como limpiar, cocinar y cuidar a los ni\u00f1os. Sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1n involucradas en el comercio a peque\u00f1a escala con la compra de mercanc\u00eda, la organizaci\u00f3n del env\u00edo de esta a su pa\u00eds y la generaci\u00f3n de beneficios por reventa. De esta manera, el empleo de hogar se ha convertido en un camino hacia mayores estrategias econ\u00f3micas transnacionales que conectan Marruecos, Mauritania y Senegal.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La migraci\u00f3n femenina sigue siendo un tema que se deja de lado en los debates p\u00fablicos (Setrana, 2025). Normalmente se ve eclipsada por las narrativas extremadamente medi\u00e1ticas de la llamada \u00abmigraci\u00f3n irregular\u00bb, t\u00e9rmino muy utilizado y amplificado por las redes sociales. Sin embargo, debido a la predominancia de los hombres en el proceso de migraci\u00f3n a principios del siglo, no es sorprendente que la mayor\u00eda de los estudios sobre el fen\u00f3meno en general, y en particular en \u00c1frica occidental, se hayan centrado en los hombres (Sudarkasa, 1997, p. 178). Sin embargo, existen 75,6 millones de trabajadoras en empleo de hogar de 15 a\u00f1os o m\u00e1s (Bonnet, Carr\u00e9, &amp; Vanek, 2022). M\u00e1s all\u00e1 de estas representaciones dominantes, existen trayectorias productivas de mujeres senegalesas que merecen m\u00e1s atenci\u00f3n. Este art\u00edculo busca explorar y analizar estas din\u00e1micas a menudo ignoradas.<\/p>\n\n\n\n<p>Se realiz\u00f3 trabajo de campo en Nuadib\u00fa (Mauritania), Agadir y Casablanca (Marruecos) entre los meses de febrero y marzo de 2025, centrado en las trabajadoras senegalesas en empleo de hogar. El estudio mantiene una perspectiva cualitativa y se basa en entrevistas semiestructuradas y la narraci\u00f3n de las historias de sus vidas para examinar los perfiles, sus diversos caminos de migraci\u00f3n y su actividad dentro de los env\u00edos de bienes a Senegal por rutas terrestres.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de la diversificaci\u00f3n de los ingresos, otra dimensi\u00f3n clave es la circulaci\u00f3n transfronteriza de bienes entre Marruecos, Mauritania y Senegal. Estas mujeres organizan env\u00edos regulares de comida y productos manufacturados a Senegal a trav\u00e9s de rutas estructuradas que llegan a Rosso (Mauritania) y se extienden a ciudades senegalesas como Louga, Touba o Rufisque. Al hacer esto, sostienen el flujo transnacional que conecta hogares, apoya la econom\u00eda local y remodela el concepto de migraci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de meras estrategias de supervivencia.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Perfil de las trabajadoras senegalesas en empleo de hogar en Nuadib\u00fa y Casablanca<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Estas mujeres suelen tener entre treinta y cuarenta y cinco a\u00f1os. Este rango de edad no es casualidad, es algo que da seguridad a los que las contratan. El hecho de que una mujer est\u00e9 dentro de ese rango les da a entender que tienen experiencia previa gestionando un hogar, cuidando a ni\u00f1os y anticip\u00e1ndose a sus necesidades y estados de \u00e1nimo. A nivel local se repite una misma idea: \u00abLas familias prefieren trabajadoras mayores, m\u00e1s maduras. Las m\u00e1s j\u00f3venes pueden atraer a sus maridos\u00bb (A.D., 33 a\u00f1os, Agadir).<\/p>\n\n\n\n<p>La mayor\u00eda de estas mujeres est\u00e1n divorciadas o viudas, normalmente desde hace muchos a\u00f1os; son las \u00fanicas proveedoras para sus hijos, y migran a pa\u00edses vecinos en busca de autonom\u00eda econ\u00f3mica. Llegan a Mauritania y a Marruecos a trav\u00e9s de rutas terrestres y su entrada en el mercado laboral est\u00e1 definida por las habilidades que han adquirido en su propio contexto familiar, como la gesti\u00f3n del hogar, la organizaci\u00f3n dom\u00e9stica y el cuidado de ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>Su nivel de educaci\u00f3n formal suele ser bajo. Aun as\u00ed, esta limitaci\u00f3n educativa se convierte, parad\u00f3jicamente, en una ventaja para acceder a un puesto de trabajo. \u00abLas mujeres con poco o nada de escolarizaci\u00f3n son las primeras en ser contratadas. Porque cuando surgen esas oportunidades, las mujeres con estudios pueden irse repentinamente, a menudo en un momento en el que los ni\u00f1os ya se han encari\u00f1ado con ellas. Los empleadores luego tienen dificultades para encontrar un reemplazo adecuado\u00bb (I.C., 36 a\u00f1os, Agadir).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>El empleo de hogar y la transferencia de mercanc\u00edas al pa\u00eds de origen (Senegal)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de la violencia denunciable (Diab, et al., 2023), muchas trabajadoras en empleo de hogar tambi\u00e9n tienen experiencias laborales respetuosas. El sueldo var\u00eda dependiendo de la cantidad de trabajo y suele oscilar entre 4 500 y 7 000 MRU al mes (100 y 150 EUR) en Mauritania y m\u00e1s en Marruecos. A pesar de las quejas recurrentes sobre el retraso de pagos y la acumulaci\u00f3n de sueldos sin pagar, estos ingresos siguen vi\u00e9ndose como una ventaja relativa dadas las oportunidades laborales que generan. El salario como tal no es, de hecho, el problema principal.<\/p>\n\n\n\n<p>En vez de enviar dinero, estas mujeres priorizan la compra de mercanc\u00eda a nivel local. Preparan paquetes con alimentos, como cajas de fruta, bolsas de verduras o aceite, as\u00ed como montones de ropa, normalmente de segunda mano importadas desde Europa. Estos bienes se env\u00edan a Senegal a trav\u00e9s de un sistema conocido como \u00abgrupaje\u00bb, el cual es un m\u00e9todo en el que se combinan diferentes env\u00edos peque\u00f1os de distintos remitentes en un mismo contenedor para mandarlos.<\/p>\n\n\n\n<p>El uso del grupaje en contenedores mauritanos y marroqu\u00edes permite compartir los gastos y crear solidaridad en el \u00e1mbito comercial. Se juntan las mercanc\u00edas y se distribuyen los gastos de transporte entre las trabajadoras en empleo de hogar, empresarias, comerciantes y otros actores relacionados con estos circuitos. Los bienes se compran a precios bajos en el extranjero y se env\u00edan a Senegal, donde los familiares, normalmente hermanos, se encargan de recibirlos, distribuirlos a nivel local y revenderlos. Los tel\u00e9fonos m\u00f3viles son instrumentos clave en la gesti\u00f3n de este comercio a larga distancia (Ilahiane, 2023). Permiten a estas mujeres coordinarse con conductores y gestionar la venta de la mercanc\u00eda a trav\u00e9s de sus familiares que se encuentran en su pa\u00eds de origen. Algunas mujeres aseguran recibir beneficios multiplicados, que ayudan a cubrir gastos esenciales, como el alquiler, la educaci\u00f3n de los hijos y las necesidades diarias del hogar.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque siguen sucediendo casos de maltrato por parte de algunos hogares que las contratan, estos est\u00e1n mal vistos socialmente. Las mujeres describen mecanismos locales de regulaci\u00f3n que funcionan en diferentes niveles. En situaciones de conflicto, las autoridades religiosas, como los imanes del barrio o delegados comerciales, suelen intervenir como mediadores informales y figuras de supervisi\u00f3n moral. Cuando esta tensi\u00f3n persiste, las asociaciones de migrantes senegaleses aparecen como figuras esenciales de apoyo y se involucran directamente con los empleadores para facilitar la mediaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, los grupos de ancianos, compuestos de generaciones anteriores de senegaleses migrantes establecidos en Mauritania y Marruecos, act\u00faan como intermediarios influyentes. Su familiaridad con las estructuras administrativas les permite intervenir en casos de abuso. La protecci\u00f3n recae m\u00e1s en las normas sociales compartidas y las redes de solidaridad, m\u00e1s que en la seguridad policial.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las trabajadoras en el empleo de hogar no solo dependen de los salarios, sino tambi\u00e9n de estrategias de conversi\u00f3n y de circulaci\u00f3n: convierten los ingresos en mercanc\u00eda, organizan su env\u00edo y maximizan su valor a la vuelta. As\u00ed, la autonom\u00eda econ\u00f3mica no se basa solo en los ingresos, sino tambi\u00e9n en la habilidad de movilizar redes y de participar en las econom\u00edas transnacionales. A trav\u00e9s del empleo de hogar, las actividades secundarias y el comercio construyen un equilibrio econ\u00f3mico fr\u00e1gil, pero efectivo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bonnet, F., Carr\u00e9, F., &amp; Vanek, J. (2022). \u00abDomestic Workers in the World: a Statistical Profile\u00bb. <em>Wiego Statistical Brief<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Diab, J. L., Yimer, B., Birhanu, T., Kitoko, A., Gidey, A., &amp; Ankrah, F. (2023). \u00abThe gender dimensions of sexual violence against migrant domestic workers in post-2019 Lebanon\u00bb. <em>Frontiers in Sociology, 7<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ilahiane, H. (2023). \u00abMade for Maids: Female Domestic Workers and the Use of Mobile Phones in The Slums of Urban Morocco\u00bb. <em>Anthropology of the Middle East, 18<\/em>(2), pp. 85-102.<\/p>\n\n\n\n<p>Setrana, M. B. (2025). \u00abUnpacked narratives on migration governance: missing voices of female migrants in migration policies in West Africa\u00bb. <em>Journal of Ethnic and Migration Studies, 51<\/em>(18).<\/p>\n\n\n\n<p>Sudarkasa, N. (1977). \u00abWomen and Migration in Contemporary West Africa\u00bb. <em>Journal of Women in Culture and Society, 3<\/em>(1), pp. 178-179.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Art\u00edculo de <a href=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/persona\/mbaye-baye-masse\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.casafrica.es\/es\/persona\/mbaye-baye-masse\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mbaye Baye Masse<\/a>, escrito originalmente en ingl\u00e9s y traducido al espa\u00f1ol por Nadia Alonso Acosta.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrada: Las trabajadoras senegalesas en el empleo de hogar suelen realizar tareas relacionadas con el hogar, como limpiar, cocinar y cuidar a los ni\u00f1os. Sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1n involucradas en el comercio a peque\u00f1a escala con la compra de mercanc\u00eda, la organizaci\u00f3n del env\u00edo de esta a su pa\u00eds y la generaci\u00f3n de beneficios por [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":35691,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[664,3467,792,3734,1490,3733,1880,3732,3735],"class_list":["post-35690","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-migraciones-sociedad-africana","tag-destacado","tag-economia2-en","tag-empleo","tag-empleo-de-hogar","tag-migracion","tag-migracion-femenina","tag-recomendamos","tag-trabajadora-del-hogar","tag-transferencia-de-mercancia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35690"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35692,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35690\/revisions\/35692"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}