{"id":6345,"date":"2016-05-12T08:19:25","date_gmt":"2016-05-12T08:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=6345"},"modified":"2025-09-18T10:59:11","modified_gmt":"2025-09-18T09:59:11","slug":"una-metafora-de-la-violencia-en-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/musica-artes-africa\/una-metafora-de-la-violencia-en-africa\/","title":{"rendered":"Una met\u00e1fora de la violencia en \u00c1frica"},"content":{"rendered":"
\"Estamos<\/a>
Estamos ante una lectura imprescindible que nos permite apreciar la evoluci\u00f3n de una autora consagrada (Imagen: AP Photo\/George Osodi)<\/figcaption><\/figure>\n

El enorme \u00e9xito de la novela Americanah<\/em> (2013) sac\u00f3 definitivamente a Chimamanda Ngozi Adichie del anonimato. Con el National Book Critics Awards en el bolsillo, el premio que celebra en Estados Unidos a las mejores publicaciones de cada a\u00f1o, la escritora nigeriana se inscrib\u00eda en el cerrado listado de escritores africanos que triunfan a nivel internacional. \u00bfY qu\u00e9 mejor galer\u00eda que la de ser aclamada en el mayor mercado literario?<\/p>\n

El premio tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para rescatar su obra anterior y entender que Ngozi Adichie no era una escritora advenediza: ya llevaba diez a\u00f1os publicando y algo m\u00e1s escribiendo. Public\u00f3 su primera novela La flor p\u00farpura<\/em> en 2003 mientras estudiaba y en esta primera obra descubrimos una autora con un estilo maduro, dispuesta a escribir sobre el sufrimiento y algunos de los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de la historia de su pa\u00eds.<\/p>\n

En La flor p\u00farpura<\/em> reconocemos a la escritora que se interesa por el dolor cotidiano, las escenas dom\u00e9sticas, los conflictos silenciosos, y los describe as\u00ed como suceden en la realidad nigeriana: es decir con su aureola de misterio y de privacidad, sin aplicarles graves titulares que buscan el esc\u00e1ndalo.<\/p>\n

Kambili es una joven de 15 a\u00f1os, educada en un entorno pudiente y elitista, que se esfuerza, al igual que su hermano mayor Jaja, por ser la mejor en el colegio. No lo hace \u00fanicamente por su gusto por los estudios, sino por la enorme presi\u00f3n que ejerce su padre: un hombre autoritario, due\u00f1o de un negocio pr\u00f3spero, que fundamenta la educaci\u00f3n de sus hijos sobre una severa pr\u00e1ctica religiosa.<\/p>\n

El lector descubrir\u00e1 en los quehaceres y pensamientos de la joven Kambili, en la intimidad de esta adolescente t\u00edmida y juiciosa dispuesta a complacer las exigencias de su padre, la tristeza de una vida basada en el sufrimiento, en el miedo y el castigo, pero tambi\u00e9n la actualidad inquietante de un pa\u00eds carcomido por la inestabilidad y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

\"Portada<\/a>
Portada de \u00abLa flor p\u00farpura\u00bb, de Chimamanda Ngozi Adichie<\/figcaption><\/figure>\n

La violencia dom\u00e9stica aparece en el primer plano cuando la madre de Kambili se ausenta una noche. Por temor a la reacci\u00f3n del padre, los hermanos no se atreven a hablar de ella durante la cena, nadie pregunta por su paradero, y en lugar de eso se habla de la violencia que zarandea las calles de Nigeria. As\u00ed es como se elude la realidad de la casa: hablando de las atrocidades de afuera. El silencio desdibuja la amargura que asola a la familia, la convierte en algo vago e ilusorio, y sin embargo, esa violencia dom\u00e9stica es real y demoledora: pocos d\u00edas despu\u00e9s aparece la madre con la mirada vac\u00eda, reconociendo que ha tenido \u00abun accidente\u00bb y que ha perdido el beb\u00e9 de pocas semanas que ten\u00eda en su vientre.<\/p>\n

El infierno es creciente, pero Ngozi Adichie no necesita escenificarlo con diablos y demonios. Lo dosifica introduciendo paulatinamente elementos que aluden al dogmatismo, la intransigencia, el castigo y la locura. As\u00ed es como descubrimos la devoci\u00f3n de un padre que ve en la Iglesia cat\u00f3lica la soluci\u00f3n a todos los males y que, no obstante, termina alej\u00e1ndose de su padre por considerarlo \u00abpagano\u00bb e inflige a sus familiares los peores tratos.<\/p>\n

En esa dualidad entre el padre de Kambili (fan\u00e1tico religioso) y el abuelo (practicante de las creencias tradicionales africanas), se esboza una \u00c1frica dividida en sus cimientos, que no se acepta a s\u00ed misma ni tampoco entiende el valor del pasado. El imperio de la fuerza y del castigo, un legado colonialista evidente, se ha impuesto en los espacios \u00edntimos hasta el punto de destruir familias enteras.<\/p>\n

La flor p\u00farpura<\/em> es una gran met\u00e1fora de la violencia que ha atravesado Nigeria y la mayor\u00eda de los pa\u00edses africanos. En toda su extensi\u00f3n, la prosa de Ngozi Adichie se esmera en reconstruir el vac\u00edo de una sociedad que padece graves desequilibrios, y ofrece de manera subliminal algunas claves que fundamentan ese desvar\u00edo.<\/p>\n

Es cierto que se encuentran, como ciertas rese\u00f1as han querido destacar, algunos parecidos interesantes con la vasta obra del escritor nigeriano Chinua Achebe, entre ellos est\u00e1 la relevancia est\u00e9tica que Ngozi Adichie dedica a lo no-dicho<\/em> y las cadenas imprevisibles de sucesos, pero hay que mantener las distancias entre ambos autores ya que la autora que aqu\u00ed nos re\u00fane privilegia los terrenos familiares y privados, los c\u00edrculos \u00edntimos donde influyen las mujeres, las siempre tendidas cuestiones de g\u00e9nero, las relaciones atemporales o la complejidad de la expresi\u00f3n de los sentimientos, para describir una \u00e9poca y una sociedad, mientras que en los relatos de Achebe predomina el espacio p\u00fablico, las grandes decisiones de car\u00e1cter social y \u00e9pico, conflictos m\u00e1s abiertos, para evidenciar grandes transformaciones y problem\u00e1ticas de una sociedad.<\/p>\n

En resumidas cuentas, estamos ante una lectura imprescindible que nos acerca a algunas problem\u00e1ticas africanas actuales, pero sobre todo, que nos permite apreciar la evoluci\u00f3n de una autora consagrada.<\/p>\n

Johari Gautier Carmona<\/a> (1979) es un escritor y periodista franco-espa\u00f1ol nacido en Par\u00eds (Francia). Actualmente reside en Valledupar (Colombia), tras haber vivido en Barcelona (Espa\u00f1a) y Derby (Inglaterra). Es autor de <\/em>El Rey del mambo (Ediciones Irreverentes, 2009), y <\/em>Cuentos hist\u00f3ricos del pueblo africano (Editorial Almuzara, 2010).<\/em><\/p>\n

[box]Si est\u00e1s interesado en la obra de Chimamanda Ngozi Adichie, en la Mediateca Casa \u00c1frica tenemos disponible en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol sus cinco libros publicados hasta la fecha: <\/em>La flor p\u00farpura<\/em> (Purple Hibiscus), Medio sol amarillo<\/em> (Half of a Yellow Sun), Algo alrededor de tu cuello<\/em> (The Thing Around Your Neck), Americanah<\/em> y Todos deber\u00edamos ser feministas<\/em> (We Should All Be Feminist). Consulta disponibilidad aqu\u00ed<\/strong><\/a>.[\/box]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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