{"id":6556,"date":"2016-09-01T19:17:55","date_gmt":"2016-09-01T19:17:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=6556"},"modified":"2025-09-25T17:08:10","modified_gmt":"2025-09-25T16:08:10","slug":"semilla-negra-57-cuando-africa-toco-puertas-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/musica-artes-africa\/semilla-negra-57-cuando-africa-toco-puertas-mundo\/","title":{"rendered":"Semilla Negra \u2013 Programa 57: Cuando \u00c1frica toc\u00f3 a las puertas del mundo"},"content":{"rendered":"

Se cuenta como una leyenda, y ocurri\u00f3 as\u00ed: a mediados de los a\u00f1os 80 un par de discos del sello Sonafric situaron el nombre del guitarrista maliense Ali Farka Tour\u00e9 en el incipiente mercado de las m\u00fasicas africanas en Europa. Desde all\u00ed viaj\u00f3 a Bamako en 1986 la productora Anne Hunt, gestora entonces del sello londinense World Circuit, para localizar al bluesman<\/em> mal\u00ed. En la capital africana no encontr\u00f3 forma mejor de preguntar por el m\u00fasico que contratar un anuncio de radio en la principal emisora de Bamako. Bingo: por casualidad, Ali Farka Tour\u00e9<\/a> estaba en la ciudad camino de su pueblo de Niafunk\u00e9, en el norte del pa\u00eds. As\u00ed comenz\u00f3 una de las historias m\u00e1s emocionantes para lograr el reconocimiento de las m\u00fasicas africanas fuera del continente. En este nuevo cap\u00edtulo musical de Semilla Negra<\/em> recordaremos los or\u00edgenes y la presencia creciente de artistas africanos en las compa\u00f1\u00edas discogr\u00e1ficas occidentales.<\/p>\n

El inter\u00e9s de la industria discogr\u00e1fica por las m\u00fasicas de \u00c1frica arranc\u00f3 casi al un\u00edsono de la historia de la m\u00fasica grabada. Ya durante los a\u00f1os 20 del siglo pasado sellos como el anglo-alem\u00e1n Parlophone, el brit\u00e1nico His Master Voice o el estadounidense Zonophone hab\u00edan mostrado gran inter\u00e9s no solo por los sonidos singulares de \u00c1frica, tambi\u00e9n por el emergente mercado africano de m\u00fasica. Despu\u00e9s de estas publicaciones pioneras, a partir de la finalizaci\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial, desembarc\u00f3 en \u00c1frica uno de los sellos que har\u00edan historia en las m\u00fasicas del continente. Creada en 1929 por el empresario ingl\u00e9s Edward Lewis, la compa\u00f1\u00eda Decca ya atesoraba una s\u00f3lida reputaci\u00f3n como editora de m\u00fasica cl\u00e1sica y country<\/em>y, superado el conflicto b\u00e9lico, apost\u00f3 fuerte con la creaci\u00f3n de la divisi\u00f3n Decca West Africa. En los siguientes veinte a\u00f1os este sello public\u00f3 varios miles de referencias, primero en placas de pocas canciones a 78 revoluciones por minuto, luego discos sencillos tipo single de 45 revoluciones y, finalmente, producciones de larga duraci\u00f3n en discos de vinilo. M\u00fasicos africanos que luego conquistar\u00edan las primeras audiencias extranjeras en Europa y Estados Unidos, artistas de referencia como Fela Kuti, King Sunny Ade, Hugh Masekela o Miriam Makeba han reconocido a los discos de Decca como una de sus primeras influencias con la m\u00fasica africana en formato disco.<\/p>\n

El modelo de negocio de Decca era sencillo: los artistas grababan en estudios africanos para luego prensar los discos en Reino Unido. A partir de los a\u00f1os 60, aunque ya hab\u00edan surgido algunas otras compa\u00f1\u00edas a modo de competencia, la situaci\u00f3n del sello brit\u00e1nico era jer\u00e1rquica: los discos de Decca eran los m\u00e1s vendidos y tambi\u00e9n los m\u00e1s populares entre la \u00e9lite y la incipiente clase media africana. Especial importancia tiene esta producci\u00f3n discogr\u00e1fica para entender el auge y r\u00e1pido reconocimiento internacional de m\u00fasicas nigerianas como juju<\/em> o el regional high-life<\/em><\/a>. Entre los artistas publicados aparecen Emmanuel Tetey Mensah, King Bruce & The Beats, Ojoge Daniel, Theophilus Iwalokun y Adeolu Akinsanya. Desde las pioneras discogr\u00e1ficas occidentales interesadas en \u00c1frica tambi\u00e9n se promovieron las primeras visitas de artistas africanos a Europa. Ya en 1922, His Master Voice traslad\u00f3 a Londres al reverendo J.J. Ransome-Kuti, abuelo de Fela Kuti, para grabar m\u00fasica cristiana acompa\u00f1ado de piano.<\/p>\n

\"Funda<\/a>
Funda promocional de un disco editado por Decca West Africa<\/figcaption><\/figure>\n

El inter\u00e9s por las m\u00fasicas africanas no paraba de crecer y la competencia en el negocio de los discos tambi\u00e9n repunt\u00f3. Y no solo en los pa\u00edses africanos bajo gesti\u00f3n brit\u00e1nica. En varios pa\u00edses franc\u00f3fonos de \u00c1frica, sobre todo en Costa de Marfil, Congo y Ben\u00edn, los sellos franceses Path\u00e9, Odeon y La Voix de Son Maitre pugnaban con hacerse con una amplia cuota de mercado. Otro dato no menos importante sobre la actividad discogr\u00e1fica en \u00c1frica fue la publicaci\u00f3n en estos sellos internacionales de otras m\u00fasicas tradicionales. En especial, mucha m\u00fasica caribe\u00f1a, en esencia cubana, comenz\u00f3 a sonar en los pa\u00edses africanos gracias a la distribuci\u00f3n de grabaciones de conjuntos seminales como Septeto Santiaguero, Tr\u00edo Matamoros y, algo m\u00e1s tarde, Orquesta Arag\u00f3n y Abelardo Barroso. Tambi\u00e9n del puertorrique\u00f1o Manuel Jim\u00e9nez \u00abEl Canario\u00bb, fundador de la Orquesta Puerto Rico, cuyas canciones a ritmo de plena sonaron mucho en \u00c1frica. Todas estas influencias musicales for\u00e1neas, junto a las poderosas y a\u00f1ejas ra\u00edces tradicionales africanas, terminaron por definir la identidad audaz de las m\u00fasicas africanas, cuyos artistas beb\u00edan de jazz<\/em>, soul<\/em> y m\u00fasicas latinas.<\/p>\n

Desde aquellas primeras d\u00e9cadas de inter\u00e9s por las m\u00fasicas de \u00c1frica, la cuota de mercado de los sonidos negros no ha mermado. Cierto es que las m\u00fasicas africanas han disfrutado de mayor o menor repercusi\u00f3n internacional en funci\u00f3n de las corrientes, y por qu\u00e9 no decirlo tambi\u00e9n de las modas. Pero siempre han estado ah\u00ed llamando la atenci\u00f3n del p\u00fablico occidental. En la actualidad no hay compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica importante que no atienda a las escenas musicales de los pa\u00edses africanos. Sellos de referencia como World Circuit, Lusafrica, Sterns, Crammed, Strut, Soundway, Honest Jon’s o Analog se encargan de responder a la demanda de m\u00fasica africana, ya sea con nuevas producciones de artistas contempor\u00e1neos o revalorizando la memoria musical de \u00c1frica con la edici\u00f3n de grabaciones hist\u00f3ricas. Por completar este c\u00edrculo cronol\u00f3gico, de vuelta a la historia de World Circuit, que en 1986 grab\u00f3 a Ali Farka Tour\u00e9 en apenas dos tardes de estudio en Londres, su director Nick Gold recuerda una an\u00e9cdota que refleja el v\u00ednculo entre artistas africanos y promotores occidentales. En 1992 el guitarrista gozaba de gran reputaci\u00f3n, sus discos vend\u00edan bien y el productor temi\u00f3 por perder a su voz de referencia. La respuesta de Ali Farka Tour\u00e9 zanj\u00f3 cualquier duda: \u00abMientras t\u00fa quieras trabajar conmigo, yo trabajar\u00e9 contigo\u00bb.<\/p>\n

La selecci\u00f3n sonora de este cap\u00edtulo de Semilla Negra<\/em> dedicado a la trayectoria hist\u00f3rica de las compa\u00f1\u00edas discogr\u00e1ficas occidentales en los pa\u00edses de \u00c1frica arranca con un par de joyas con solera. En 1962 un trompetista de Ben\u00edn lider\u00f3 una de las grabaciones m\u00e1s influyentes de la escena africana del medio siglo. Ignace de Souza reuni\u00f3 en los estudios de Decca West Africa a un pu\u00f1ado de m\u00fasicos que a\u00f1os despu\u00e9s formar\u00edan la orquesta Black Santiago, referencia en el inminente auge del primer afrobeat<\/em>. De aquellas sesiones en Ghana suenan Emmase Puro O <\/em>y Brigitta<\/em>. Tambi\u00e9n procedente de Accra, tambi\u00e9n saxofonista y tambi\u00e9n para la disquera Decca West Africa, Emmanuel Tettey Mensah lider\u00f3 Tempo\u2019s Band en dos piezas de ritmo sinuoso publicadas en 1969 en el \u00e1lbum African Rhythms<\/em>. Desde Nigeria v\u00eda Londres, Decca traz\u00f3 la carrera musical de Ebenezer Obey, fundador de International Brothers para desarrollar la m\u00fasica de la etnia juju de Nigeria. Con ra\u00edces en Nigeria, pa\u00eds materno, y Camer\u00fan, por v\u00eda paterna, el guitarrista Prince Nico Mbarga se especializ\u00f3 en la m\u00fasica de la etnia igbo. Completamos este recorrido por la discograf\u00eda de Decca West Africa con el prol\u00edfico m\u00fasico congole\u00f1o de soukous<\/em> Franco Luambo Makiadi, aqu\u00ed al frente de su orquesta OK Jazz y junto al cantante Sam Mangwana. Y cerramos con otra porci\u00f3n congole\u00f1a, ahora de novedad. El conjunto Mbongwana Star es una de las aportaciones m\u00e1s recientes de la m\u00fasica africana al circuito mundial de sonidos \u00e9tnicos. Procede de Kinshasa y acaba de debutar con Malukayi<\/em>.<\/p>\n

Carlos Fuentes (@delocotidianocf<\/a>) es el autor de <\/em>Semilla Negra. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en <\/em>revistas especializadas como <\/em>Rockdelux o <\/em>Serie B.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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