{"id":7714,"date":"2017-12-18T11:35:58","date_gmt":"2017-12-18T11:35:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=7714"},"modified":"2025-09-18T10:59:10","modified_gmt":"2025-09-18T09:59:10","slug":"justo-bolekia-bubi-enriquecimiento-cultural-singularidad-africana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/musica-artes-africa\/justo-bolekia-bubi-enriquecimiento-cultural-singularidad-africana\/","title":{"rendered":"Justo Bolekia: \u00abPara contribuir al enriquecimiento cultural de Espa\u00f1a, tenemos que enarbolar nuestra singularidad africana\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"Justo<\/a>
Justo Bolekia, durante su participaci\u00f3n en Casa \u00c1frica en el marco de las V Jornadas Culturales de la FAAC<\/figcaption><\/figure>\n

Por Justo Bolekia Bolek\u00e1<\/strong><\/em>. Me llamo Nt\u00e1 B\u00f6s\u00f6p\u00e9 Bolekia Bolek\u00e1 y soy bubi por los cuatro costados. Si rebuscara en mi memoria, podr\u00eda descubrir mis m\u00e1s de 88 apellidos bubis, es decir, mi filog\u00e9nesis. Ser bubi significa tener una lengua, soporte de mi identidad, aparte de otros elementos con los que se ha configurado mi perfil sociocognitivo, o mi idiosincrasia, como unas creencias y unos ritos, una peculiar gastronom\u00eda, unas t\u00e9cnicas espec\u00edficas para cazar y pescar, para trepar a la palmera, para curarse de males org\u00e1nicos y psicol\u00f3gicos, para engalanarse con nuestras cuentas de ty\u00edb\u00f6<\/em> (hechas con conchas de un molusco que en bubi llamamos el\u00f6l\u00e1<\/em>), etc\u00e9tera.<\/p>\n

Al estar viviendo en la di\u00e1spora, sin la m\u00e1s m\u00ednima posibilidad de actualizarme culturalmente y de forma regular como bubi, he sentido la necesidad, desde que hace muchos a\u00f1os cruc\u00e9 mi mar, de compartir mi lengua bubi con quienes se acercan a mis producciones literarias, ya sea como escritor de relatos, de cuentos, de poes\u00eda, de novela, de ensayos (con diccionarios, libros de ling\u00fc\u00edstica, de did\u00e1ctica, etc.) o como ant\u00f3logo o articulista.<\/p>\n

Uno da lo que tiene, o lo que los dem\u00e1s le dicen que tiene. Y yo a\u00fan tengo una lengua que quiero proteger y conservar, y de cuya existencia quiero dejar constancia para las generaciones futuras bubis que seguramente no tendr\u00e1n una lengua ni elementos culturales bubis en los que aferrarse para significarse y defender o proteger su africanidad. Mientras tenga una lengua (la bubi), pensar\u00e9 como cualquiera de sus pasados y presentes bubihablantes. He nacido y pacido en el espacio bubi, con su ecosistema tan peculiar. Y eso se lee en mis producciones literarias. Puedo decir, entonces, que soy un escritor hispanoafricano, o hispanobubi, porque escribo en espa\u00f1ol y en bubi.<\/p>\n

Estoy seguro de que no me sentir\u00eda c\u00f3modo escribiendo \u00fanicamente en espa\u00f1ol, porque tengo algo que aportar a Espa\u00f1a y al amplio mundo hisp\u00e1nico desde mi bubinidad, desde mis diversidades ling\u00fc\u00edsticas y culturales ya evidentes. Pero cuando pienso en la cantidad de j\u00f3venes negroespa\u00f1oles que no pueden justificar su africanidad ni con una lengua ni con una cultura de ese vasto continente, me invade una profunda tristeza y siento la necesidad de reclamar un espacio en las escuelas de esta Espa\u00f1a m\u00eda y nuestra, para que esas muchachas negras y esos muchachos negros puedan, al menos, tener alg\u00fan soporte identitario africano. Si queremos contribuir al enriquecimiento cultural de Espa\u00f1a, tenemos que enarbolar nuestra singularidad africana, siempre con la ayuda y colaboraci\u00f3n de cualesquiera instituciones p\u00fablicas o privadas que creen en esta Espa\u00f1a diversa. Se tiene que dar a estas generaciones buscadoras de identidad la oportunidad de aprender una lengua africana, cualquiera que sea, porque aprender \u00fanicamente espa\u00f1ol, ingl\u00e9s, portugu\u00e9s, franc\u00e9s, etc., es pensar como los propietarios de dichas lenguas. Yo escribo en bubi para garantizar mi propia supervivencia ling\u00fc\u00edstico-cultural, para seguir enriqueciendo mi ya incuestionable afrohispanismo.<\/p>\n

\"Portada<\/a>
Portada de \u00abA B\u00e9p\u00e1tto (Los del barrio)\u00bb, el nuevo libro de Justo Bolekia en el que reivindica su bubinidad.<\/figcaption><\/figure>\n

A estas alturas de nuestro recorrido como pa\u00edses africanos ya independientes, esperaba que nuestras lenguas formaran parte de las prioridades pol\u00edticas de la Uni\u00f3n Africana, o de la Carta del Renacimiento Cultural de \u00c1frica. Pero a pesar de decir en algunos de sus art\u00edculos (25 de la UA y 18 de la CRCA) que los Estados promover\u00e1n la ense\u00f1anza de las lenguas, o su utilizaci\u00f3n en organismos africanos, lo cierto es que no es as\u00ed. Muchos escritores han utilizado sus lenguas para crear literatura (como Yero Dooro Jallo, en fufuld\u00e9; MoamYuny JEN, en wolof; Ng\u0169g\u0129 wa Thiong’o, en gikuyu; Toni Kan, en igbo; Sara Ladipo Manyika, en yoruba, etc.), aun sabiendo que dichas lenguas no se ense\u00f1aban en las escuelas de sus pa\u00edses, regiones o aldeas. Tambi\u00e9n los misioneros escribieron en las lenguas africanas (y lo siguen haciendo), pero con fines doctrinales o para no perder clientes.<\/p>\n

El primer espacio en el que los ni\u00f1os deb\u00edan aprender el bubi \u2013la familia\u2013 ha sido destruido y desarticulado por la asimilaci\u00f3n y la desorientaci\u00f3n o alienaci\u00f3n que ha impuesto la exoeducaci\u00f3n del sistema colonial y poscolonial. Esto ocurre en la tierra de los bubis (la isla de Bioko), mi tierra. Pero lamentablemente los gobernantes de esta tierra, que forma parte de Guinea Ecuatorial, no est\u00e1n por la labor de promover la ense\u00f1anza y el aprendizaje de la lengua bubi. Cuando la familia se siente derrotada psicol\u00f3gicamente y no encuentra sentido a la transmisi\u00f3n de su lengua a las j\u00f3venes generaciones, entonces debe el Estado ser el garante de la supervivencia de dicha lengua. Escribo en bubi, canto en bubi, narro en bubi. Las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n pueden contribuir a frenar la muerte de la lengua bubi.<\/p>\n

Soy bubi por los cuatro costados. Todav\u00eda, aunque me llame tambi\u00e9n Justo Bolekia Bolek\u00e1. Y seguir\u00e9 escribiendo en bubi, porque con ello me significo y significo a los m\u00edos, tanto los espa\u00f1oles negros como blancos. El uso de mi lengua en el mismo espacio que la lengua espa\u00f1ola supone reconocer la importancia de la tolerancia y la ausencia de prejuicios en el desarrollo de la conciencia intercultural que debe ya caracterizar a las j\u00f3venes generaciones espa\u00f1olas, negras o blancas.<\/p>\n

Justo Bolekia es doctor en Filolog\u00eda Francesa y ha estudiado profundamente la relaci\u00f3n que existe entre el poder y las lenguas, sobre todo cuando se utilizan como instrumento de dominio. El mi\u00e9rcoles 20 de diciembre, a las 19:00h, <\/em> presentar\u00e1 su nueva obra <\/em>A B\u00e9p\u00e1tto (Los del barrio)<\/a> en el sal\u00f3n de actos del Archivo Hist\u00f3rico Nacional (calle Serrano, 115,  28006 Madrid).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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