{"id":9449,"date":"2020-06-29T14:30:00","date_gmt":"2020-06-29T14:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=9449"},"modified":"2020-06-29T14:30:00","modified_gmt":"2020-06-29T14:30:00","slug":"la-ensenanza-de-los-sinpapeles-durante-la-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/fr\/economia-desarrollo\/la-ensenanza-de-los-sinpapeles-durante-la-pandemia\/","title":{"rendered":"La ense\u00f1anza de los \u2018sinpapeles\u2019 durante la pandemia"},"content":{"rendered":"
\"Un
Un manifestante por la regularizaci\u00f3n el pasado 26 de junio. Imagen: Salvador Carnicero<\/figcaption><\/figure>\n

Por Diana Moreno. El senegal\u00e9s Amadou Seck, vecino de Lavapi\u00e9s, define al barrio madrile\u00f1o como el lugar con m\u00e1s polic\u00eda de toda Espa\u00f1a. \u201cLa gente tiene miedo de salir. Es un miedo que est\u00e1 aqu\u00ed, en el barrio. A veces tienes que ir al m\u00e9dico y no puedes, tienes miedo incluso a ir de compras\u201d. Lo cuenta en una charla online<\/em> que organiz\u00f3 Poder Migrante<\/a> durante la cuarentena, donde habla tambi\u00e9n de las redadas racistas y la violencia de las fuerzas de seguridad, principalmente contra los manteros: \u201cHay gente a la que la polic\u00eda le ha pegado, le ha roto los brazos\u201d. Cuando los agentes requisan la mercanc\u00eda a estos vendedores callejeros, las multas son inasumibles: 3.000, 4.000 euros. \u201cTengo un amigo con multas de 14.000 euros\u201d, cuenta. Un castigo especialmente duro para gente que vive de forma tan precaria.<\/p>\n

Ante esta perspectiva de discriminaci\u00f3n y acoso sufrida por personas migrantes, racializadas, \u2018sinpapeles\u2019 o aquellas que suman todas estas caracter\u00edsticas juntas, muchas de ellas llevan a\u00f1os uni\u00e9ndose y creando asociaciones, sindicatos. Un ejemplo es el de las asociaciones africanas en Espa\u00f1a, que comenzaron a formarse a partir de los a\u00f1os 90<\/a> para acoger a los compatriotas reci\u00e9n llegados, ayudar en temas jur\u00eddicos y sanitarios, acompa\u00f1ar en la b\u00fasqueda de un proyecto de vida. Hoy est\u00e1n los sindicatos de manteros de ciudades como Madrid y Barcelona, o la cooperativa de trabajo Mbolo Moy Dole<\/a> (\u201cla uni\u00f3n hace la fuerza\u201d en wolof), con sede en Lavapi\u00e9s. Cuando Seck y otros compa\u00f1eros la crearon, apenas eran 25 personas; hoy son m\u00e1s de 400. Manteros, lateros, vendedores callejeros, de nacionalidades diversas, espa\u00f1oles y migrantes, muchos en situaci\u00f3n administrativa irregular, se ayudan con el idioma, las dudas, los problemas. Su caja de resistencia, alimentada a base de sus propios sueldos precarios y de lo que sacan de eventos, se reparte entre todos. A veces, cuenta Seck, hacen tambi\u00e9n un trabajo de psicolog\u00eda: \u201cSabemos que es duro, has dejado a tu familia y amigos all\u00ed, pensabas que la cosa iba a cambiar, y es diferente. Hay que seguir luchando sin parar, buscar apoyos por todos lados. Estamos haciendo una red de todas las asociaciones\u201d. Muchos compa\u00f1eros provienen de diferentes pa\u00edses de \u00c1frica: el esp\u00edritu africano comunitario, familiar, es algo que han tra\u00eddo consigo en sus maletas.<\/p>\n

A menudo el imaginario colectivo asocia a la comunidad de origen africano, que representa el 2,4\u2009% de la poblaci\u00f3n en Espa\u00f1a, con la condici\u00f3n de \u2018sinpapeles\u2019, con las pateras, con la huida de la pobreza extrema. Resulta que es una percepci\u00f3n injusta: del total de personas que penetran en nuestras fronteras de forma irregular, menos del 10% son africanos, y de ellos, la mitad son marroqu\u00edes, seg\u00fan un reciente estudio sobre inmigraci\u00f3n irregular<\/a>. Es decir, que Canad\u00e1 y Estados Unidos, por ejemplo, casi triplican en tasa de irregularidad la media del continente africano. Son unas cifras que nos rompen los esquemas construidos a base de noticias sensacionalistas y discursos pol\u00edticos xen\u00f3fobos. A pesar de ello, ese peque\u00f1o porcentaje de \u2018sinpapeles\u2019 enfrenta m\u00e1s obst\u00e1culos que el resto.<\/p>\n

La cuarentena y la solidaridad en situaci\u00f3n l\u00edmite<\/strong><\/p>\n

La llegada de la cuarentena, de hecho, les hizo la vida mucho m\u00e1s dif\u00edcil, principalmente a quienes viven del comercio callejero: \u201cUna persona top-manta, sin papeles, tiene que quedarse en tu casa sin salir… \u00bfD\u00f3nde vas a conseguir la comida, a pagar tu alquiler, a pagar la luz? Imag\u00ednate\u201d, dice Seck. Pero la semilla de la solidaridad ya estaba plantada de antes, de modo que la respuesta fue la ayuda mutua. En Lavapi\u00e9s se puso en marcha el banco de alimentos y la caja de resistencia, a los que aportan lo que pueden los vecinos, las asociaciones senegalesa, paquistan\u00ed y de otras nacionalidades, \u201cpara que a la gente no le falte comida\u201d. Tambi\u00e9n han hecho mediaci\u00f3n para aquellos que no han podido pagar el alquiler durante la cuarentena, y acompa\u00f1ado a quienes han tenido \u201cmiedo a salir a la calle\u201d.<\/p>\n

La pandemia, esa especie de tsunami invisible que de pronto nos ha arrastrado en masa, ha tenido la virtud de zarandearnos y colocarnos a cada uno en los zapatos del otro. Muchas personas se han visto viviendo al l\u00edmite; el p\u00e1nico inicial nos ha hecho, quiz\u00e1, aproximarnos un poco a lo que siente una familia que tiene que huir de la guerra; el colapso sanitario de las primeras semanas nos ha acercado a comprender, qu\u00e9 terrible, lo que ser\u00eda vivir en un pa\u00eds que no te ofrece cobertura sanitaria. Unas personas han reaccionado con unidad; otras, con odio.<\/p>\n

Curiosamente, de aquellos que ya viv\u00edan al l\u00edmite antes de la crisis sanitaria ha habido mucho m\u00e1s que aprender. Aquellos \u2018sinpapeles\u2019, migrantes o quienes arrastran una vida m\u00e1s dif\u00edcil debido a su condici\u00f3n administrativa irregular han sido los que nos han dado, quiz\u00e1 sin propon\u00e9rselo, la ense\u00f1anza m\u00e1s valiosa<\/strong>. En el momento de mayor caos y proliferaci\u00f3n del discurso del odio, era un alivio observar los ejemplos de ayuda y cuidado mutuo que brotaban para campear la crisis dentro del barrio de Lavapi\u00e9s: tiendas de ropa africana reconvertidas en almacenes de alimentos<\/a>, el trabajo en red de la asociaci\u00f3n de Banglad\u00e9s<\/a>, el bote antirracista<\/a> del Sindicato de Maneros y la Red de Hondure\u00f1as… Y el ejemplo del barrio madrile\u00f1o es extrapolable al resto de Espa\u00f1a, donde se han dado ejemplos incontables, destacando el apoyo a los temporeros<\/a>, la solidaridad del pueblo gitano<\/a> y entre mujeres migrantes<\/a> o el hermoso ejemplo de los manteros de Barcelona<\/a>, autoorganizados para convertir su taller en una f\u00e1brica de mascarillas.<\/p>\n

Ahora, la pandemia puede ser una oportunidad para repensar el cambio necesario. La regularizaci\u00f3n de estas personas nos beneficiar\u00eda a todas: permitir\u00eda que todos aquellos que nos est\u00e1n dando un ejemplo tan valioso tengan m\u00e1s f\u00e1cil culminar su proyecto de vida, seguir aportando a nuestras ciudades y nuestros barrios y continuar regal\u00e1ndonos sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n

Diana Moreno es p<\/span>eriodista e ilustradora, forma parte de la Fundaci\u00f3n porCausa de periodismo y ha trabajado en comunicaci\u00f3n para ONG (UNICEF, Plan International, Red Espa\u00f1ola de Desarrollo Rural). Como periodista colabora con medios como P\u00fablico, El Confidencial, El Pa\u00eds, El Salto, OpenDemocracy y otros, especializ\u00e1ndose en temas como movimientos sociales, migraciones, infancia o derechos humanos. E<\/em>n porCausa sigue\u00a0la b\u00fasqueda de nuevas\u00a0formas de comunicar que ayuden a\u00a0combatir la ignorancia, la desigualdad y los extremismos.\u00a0<\/span>@_diana_moreno_<\/a><\/em><\/p>\n

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