{"id":14961,"date":"2021-05-27T10:02:20","date_gmt":"2021-05-27T10:02:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=14961"},"modified":"2021-06-23T14:01:05","modified_gmt":"2021-06-23T13:01:05","slug":"reivindicar-a-las-mujeres-en-la-historia-de-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/genero-igualdad-diversidad\/reivindicar-a-las-mujeres-en-la-historia-de-africa\/","title":{"rendered":"Reivindicar a las mujeres en la historia de \u00c1frica"},"content":{"rendered":"\n

Las mujeres que ocupan altos cargos en la pol\u00edtica son menos visibles que los hombres en los medios de comunicaci\u00f3n, en Europa y tambi\u00e9n en \u00c1frica, e incluso en los libros de historia.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por Antoni Castel<\/em>. La presencia de la mujer en la pol\u00edtica africana aumenta a\u00f1o a a\u00f1o, aunque queda mucho trecho para llegar a la paridad. Corroboran esta afirmaci\u00f3n los datos recogidos por ONU Mujeres<\/a>, cuya directora ejecutiva es Phumzile Mlambo Ngcuka<\/a>, quien fue vicepresidenta de Sud\u00e1frica (2005-2008). En el \u00faltimo mapa realizado por la Uni\u00f3n Internacional Parlamentaria<\/a> (UIP) y ONU Mujeres, de marzo del 2021, se constata que en Ruanda m\u00e1s de la mitad de los ministerios (el 54 %) est\u00e1n ocupados por mujeres. En Guinea Bissau es la mitad. Otra buena noticia es que \u00c1frica no aparece en la lista de la ignominia, la de los pa\u00edses cuyas carteras ministeriales est\u00e1n exclusivamente en manos de hombres. Integran dicha lista: Arabia Saud\u00ed, Armenia, Azerbaiy\u00e1n, Brun\u00e9i, Pap\u00faa Nueva Guinea, Rep\u00fablica Popular de Corea, San Vicente y las Granadinas, Tailandia, Tuvalu, Vanuatu, Vietnam y Yemen.<\/p>\n\n\n\n

En Tanzania y Etiop\u00eda, los jefes de Estado son mujeres: Samia Suluhi Hassan<\/a> y Sahle-Work Zewde<\/a>, respectivamente. Con el nombramiento de Suluhi Hassan, tras la muerte de John Magufuli<\/a> el pasado marzo, son doce las mujeres que han ocupado la presidencia de un pa\u00eds africano.<\/p>\n\n\n\n

Un dato que nos deber\u00eda sonrojar, porque desde las independencias hasta ahora han pasado por las presidencias de los pa\u00edses africanos centenares de hombres. No obstante, se debe recordar que no fue hasta el 2006 cuando se eligi\u00f3 en las urnas a una presidenta, la liberiana Ellen Johnson Sirleaf<\/a>, distinguida con el premio Nobel de la Paz en el a\u00f1o 2011. Sin elecci\u00f3n popular de por medio, Carmen Pereira<\/a> fue presidenta interina de Guinea Bissau durante tres d\u00edas en 1984; Sylvie Kinigi<\/a>, de Burundi desde octubre de 1993 a febrero de 1994; Ruth Perry<\/a>, de Liberia (1996-1997); Ivy Matsepe Cassabury, de Sud\u00e1frica, durante 14 horas el 25 de septiembre de 2008; Rose Francine Rogomb\u00e9<\/a>, de Gab\u00f3n (2009); Agn\u00e8s Ohsan Bellepeau<\/a>, de Mauricio (2012); Joyce Banda<\/a>, de Malaui (2012-2014), y Catherine Samba-Panza<\/a>, de la Rep\u00fablica Centroafricana (2014-2016). Elegida por el Parlamento, Ameenah Gurib Fakim<\/a> fue presidenta de Mauricio desde 2015 a 2018.<\/p>\n\n\n\n

En el cargo de primer ministro, hay tres africanas: la namibia Saara Kuugongelwa-Amadhila<\/a>, desde el a\u00f1o 2015, la gabonesa Rose Christiane Ossouka Raponda<\/a>, desde 2020, y la togolesa Victoire Tomegah-Dogb\u00e9<\/a>, tambi\u00e9n desde el a\u00f1o pasado. Con anterioridad, han ocupado la jefatura del Gobierno otras once mujeres: la ruandesa Agathe Uwilingiyimana<\/a>, asesinada el 7 de abril de 1994 al comienzo del genocidio contra los tutsis; la mozambique\u00f1a Lu\u00edsa Diogo<\/a> (2004-2010); la maliense Mariam Ka\u00efdama Sidib\u00e9 Ciss\u00e9<\/a> (2011-2012), la malgache C\u00e9cile Manorohanta<\/a>, durante 48 horas en diciembre de 2009; la centroafricana Elisabeth Domitien<\/a> (1975-1979); las saotomenses Maria das Neves<\/a> (2002-2004) y Maria do Carmo Silveira<\/a> (2005-2006); y las senegalesas Mame Madior Boye<\/a> (2001-2002) y Aminata Tour\u00e9<\/a> (2013-2014); la burundesa Sylvie Kinigi<\/a> (1993-94) y Adiata Djal\u00f3 Nandigna<\/a>, de Guinea Bissau (2012).<\/p>\n\n\n\n

Es conveniente citar a las estadistas anteriores porque en muchas ocasiones su nombre queda en el olvido. Con excepciones, como la de Johnson Sirleaf por el efecto medi\u00e1tico del premio Nobel o la de Uwilingiyimana por su atroz muerte a manos de los extremistas hutus, las mujeres que ocupan altos cargos en la pol\u00edtica son menos visibles que los hombres en los medios de comunicaci\u00f3n, en Europa y tambi\u00e9n en \u00c1frica, e incluso en los libros de historia. A trav\u00e9s de una mirada etnoc\u00e9ntrica, es m\u00e1s f\u00e1cil regodearse con Magufuli, que rechazaba la existencia de la pandemia a lo Donald Trump<\/a>, que acordarse de su sucesora, Suluhi Hassan<\/a>, una economista de reputada trayectoria. Consolidan m\u00e1s el imaginario que persiste de \u00c1frica unos personajes como Idi Amin<\/a>, Jean Bedel Bokassa<\/a> o Macias Nguema<\/a>, por su violencia, que la primera ministra de un pa\u00eds como Namibia, bien situado en los indicadores de gobernanza y de respeto de la libertad de prensa.<\/p>\n\n\n\n

En los libros de historia, la menci\u00f3n a las mujeres es m\u00ednima. Por este motivo, es necesario recordar una iniciativa, lanzada hace siete a\u00f1os por la UNESCO<\/a>, Mujeres en la historia de \u00c1frica, que tiene como objetivo dar valor y visibilidad a la capacidad de organizaci\u00f3n y de liderazgo de unas mujeres africanas cuya biograf\u00eda deber\u00eda ser conocida ampliamente. Destacamos a Njinga Mbande<\/a>, hermana del rey Ngola Mbande, que se opuso al colonialismo portugu\u00e9s en la actual Angola; Yaa Nana Asantewaa<\/a>, una guerrera de la naci\u00f3n Ashanti contra los brit\u00e1nicos; Sarraounia Mangou<\/a>, una reina hausa que combati\u00f3 a los franceses; Labotsibeni Mdluli<\/a>, reina regente suazi que se opuso a los boers y brit\u00e1nicos; Taitu Betul<\/a>, esposa del emperador Menelik II<\/a> que derrot\u00f3 a los italianos en Adoua a finales del siglo XIX; Kimpa Vita<\/a>, la l\u00edder espiritual creadora del movimiento antonianista, de gran influencia en el reino Congo; las sudafricanas Albertina Sisulu<\/a>, Lillian Ngoyi<\/a> y Ruth First<\/a>, opositoras al r\u00e9gimen del apartheid<\/em> practicado por la minor\u00eda blanca en Sud\u00e1frica, y Josina Machel<\/a>, guerrillera del Frelimo y esposa de Samora Machel<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A los nombres anteriores, se podr\u00edan a\u00f1adir el de centenares de mujeres, algunas de forma m\u00e1s an\u00f3nima, que se enrolaron en el movimiento mau mau para combatir el colonialismo brit\u00e1nico, organizaron sindicatos, se opusieron al deleznable apartheid<\/em>, resistieron reg\u00edmenes dictatoriales y participaron en asociaciones c\u00edvicas. Todas se merecen un reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Antoni Castel<\/a> es investigador del Grup d\u2019Estudis de les Societats Africanes (GESA)<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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