{"id":16062,"date":"2021-12-16T10:23:17","date_gmt":"2021-12-16T09:23:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=16062"},"modified":"2025-09-26T10:36:02","modified_gmt":"2025-09-26T09:36:02","slug":"descolonizar-la-lucha-contra-el-cambio-climatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/sostenibilidad-energia-africa\/descolonizar-la-lucha-contra-el-cambio-climatico\/","title":{"rendered":"Descolonizar la lucha contra el cambio clim\u00e1tico"},"content":{"rendered":"\n
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El mundo no est\u00e1 preparado para limitar el aumento de temperatura a 1,5 grados, por lo que el cambio clim\u00e1tico es ya una crisis generacional para \u00c1frica.<\/strong><\/p>\nSam Cheptoris<\/a>, ministro de Agua y Medioambiente de Uganda (UNFCCC<\/a>, 2021)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En agosto, el informe del Panel Intergubernamental del Cambio Clim\u00e1tico (IPCC) activ\u00f3 las alarmas de activistas y gobiernos al confirmar que algunas de las consecuencias de la degradaci\u00f3n medioambiental ya son inevitables. Estas alarmas llevan tiempo sonando en las comunidades de zonas semi\u00e1ridas que pierden su producci\u00f3n por el avance del desierto y a sus familiares en los conflictos comunitarios. As\u00ed lo denuncia Fousseny Traore, presidente de Friday\u2019s for Future Senegal: \u201clas inundaciones, las olas de calor, los vientos fuertes y las hambrunas est\u00e1n dejando paso a la amenaza terrorista\u201d, <\/em>ya que a medida que hombres y mujeres se encuentran con necesidad de protecci\u00f3n y manutenci\u00f3n se afilian a los grupos extremistas.<\/p>\n\n\n\n

El informe detalla las perspectivas para los pr\u00f3ximos a\u00f1os por regi\u00f3n, destacando que en \u00c1frica la temperatura aumenta m\u00e1s deprisa que en el resto del mundo. Con ella, se agudizan los eventos clim\u00e1ticos extremos, como las lluvias torrenciales, que afectan la agricultura (Ongoma, 2021) y la vivienda. La zona m\u00e1s afectada es la regi\u00f3n del norte y el Mediterr\u00e1neo, que junto al sur de Europa vive olas de calor extremas, sequ\u00edas y un aumento de los incendios forestales. Sud\u00e1frica y Madagascar tambi\u00e9n se enfrentan a m\u00faltiples retos. Los sectores m\u00e1s vulnerables son la agricultura, el agua, la producci\u00f3n el\u00e9ctrica y la salud. Finalmente, lo que sucede en la zona este es parad\u00f3jico: se proyecta un incremento de las precipitaciones que podr\u00eda ser positivo para la agricultura, pero a la vez generar riadas en las zonas m\u00e1s secas. Aunque, saliendo de una pandemia global, la consecuencia m\u00e1s alarmante deber\u00eda ser el incremento de la malaria a la par que las temperaturas (Ongoma, 2021).<\/p>\n\n\n\n

El cambio clim\u00e1tico y la deterioraci\u00f3n medioambiental tienen un impacto directo en las din\u00e1micas sociales y econ\u00f3micas, adem\u00e1s de ser considerado un riesgo para la seguridad nacional e internacional (Busby, 2008). Entender el fen\u00f3meno como una problem\u00e1tica estructural que emana de la relaci\u00f3n postindustrial del hombre en sociedad con la naturaleza pone el foco en la ra\u00edz del problema en vez de en sus consecuencias. Por tanto, puede promover una resoluci\u00f3n hol\u00edstica (McDonald, 2018).<\/p>\n\n\n\n

En el caso concreto del continente africano, esta relaci\u00f3n disfuncional hombre-naturaleza se acelera en la era de las colonias. El auge industrial occidental coincide con la colonizaci\u00f3n del continente, cuya explotaci\u00f3n es necesaria para incrementar los niveles de producci\u00f3n. Hay una correlaci\u00f3n entre el asentamiento de lo europeo y la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica del ecosistema. Con la imposici\u00f3n del modelo occidental se inicia una transformaci\u00f3n del modus vivendi<\/em>, la cultura, la cosmolog\u00eda y la sobreexplotaci\u00f3n del medio.<\/p>\n\n\n\n

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Figura 1: Historia del cambio de temperatura global y las causas del calentamiento reciente (IPCC, 2021, p. SPM-7).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tras las independencias, lejos de retornar a los modelos precoloniales, se promueve la ideolog\u00eda del \u201cdesarrollo\u201d, un concepto transitivo que alaba el crecimiento econ\u00f3mico. Tras la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos promovi\u00f3 el fin de las colonias y sustituy\u00f3 el esquema colonizador-colonizado (Rist, 1997) por el solidario-necesitado. En el discurso inaugural, en 1948, el presidente Truman<\/a> us\u00f3 por primera vez el t\u00e9rmino \u201csubdesarrollado\u201d, caracter\u00edstica de los estados colonizados. Si bien esta cuesti\u00f3n se usa en la cr\u00edtica al desarrollo econ\u00f3mico, en la comprensi\u00f3n del cambio clim\u00e1tico tambi\u00e9n nos es \u00fatil. Los programas de desarrollo no solo permiten desplegar lo que Rist (ib\u00eddem<\/em>) llama un nuevo \u201cimperialismo anticolonial\u201d, sino que tambi\u00e9n promueven la ideolog\u00eda del crecimiento econ\u00f3mico y la sobreexplotaci\u00f3n de recursos, que nos llevan a la crisis ambiental.<\/p>\n\n\n\n

Estos modelos de sobreconsumo han catalizado una serie de riesgos y amenazas para la seguridad humana, la seguridad nacional y la seguridad internacional. La aceleraci\u00f3n del calentamiento global y las consecuencias meteorol\u00f3gicas y geol\u00f3gicas que conlleva son en s\u00ed mismas una amenaza a la forma de vida de miles de comunidades. Sin embargo, el impacto indirecto es a\u00fan m\u00e1s preocupante. Podemos hacer un viaje de Oeste a Este y vincular las grandes crisis con la deterioraci\u00f3n medioambiental.<\/p>\n\n\n\n

Empecemos en Senegal. Miles de comunidades viven en base a la pesca. Por la ma\u00f1ana, los hombres salen a la mar con sus cayucos y redes. Por la tarde, desembarcan un bot\u00edn de alimentos que las mujeres limpian y ordenan para cocinar y vender. Y as\u00ed ocurre met\u00f3dicamente hasta que el gobierno de Senegal y la Uni\u00f3n Europea acuerdan que los barcos azules podr\u00e1n pescar en las aguas atl\u00e1nticas (Portell, 2020). Los cayucos que acompa\u00f1aban al pescador acompa\u00f1ar\u00e1n ahora a los j\u00f3venes que viajan a Europa para encontrar un trabajo. El modelo productivo que aumenta la temperatura global es el mismo que empuja a emigrar.<\/p>\n\n\n\n

Volvemos a los cayucos, esta vez a contracorriente. Subimos el r\u00edo Senegal hasta el cruce con el r\u00edo N\u00edger y, de all\u00ed, directos al centro de Mali. Un estado que en realidad son dos, o muchos, puesto que las zonas norte y centro est\u00e1n controladas por diferentes grupos bajo la bandera de Al-Qaeda o el Daesh, entre otros. Boubacar Ba<\/a>, un prestigioso analista maliense, explica c\u00f3mo parte de la ra\u00edz de los conflictos comunitarios se debe a cuestiones ecol\u00f3gicas. La degradaci\u00f3n medioambiental afecta a las propiedades, lo que incrementa los conflictos por la tierra. El pa\u00eds que est\u00e1 en una zona semides\u00e9rtica, el Sahel, vive de primera mano el avance del desierto.<\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo viaje no la haremos en cayuco. Volaremos hasta el centro del continente, donde el colt\u00e1n se mancha con sangre civil. La producci\u00f3n de tecnolog\u00eda, con la que podremos hacer una transici\u00f3n ecol\u00f3gica y digital que facilite la reducci\u00f3n de las emisiones de carbono, sigue respondiendo a las l\u00f3gicas del sistema. No se busca una transici\u00f3n global a un modelo de relaci\u00f3n con el medio y las personas innovador, se busca paliar las consecuencias y desacelerar el proceso. Estos tres ejemplos son tambi\u00e9n tres de las prioridades estrat\u00e9gicas de Espa\u00f1a, la UE y otros estados miembros. Es decir, los modelos sociales y econ\u00f3micos que exportamos a trav\u00e9s de la diplomacia p\u00fablica y las pol\u00edticas de desarrollo son modelos que forman parte de las causas de inestabilidad en primera instancia. Estos son los modelos que empezamos a exportar en la \u00e9poca colonial.<\/p>\n\n\n\n

Descolonizar es retornar el liderazgo a las comunidades<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vanessa Nakate<\/a>, una joven ugandesa internacionalmente conocida por liderar junto a Greta Thunberg<\/a> el movimiento por la justicia clim\u00e1tica, denunciaba este verano en sus redes sociales que, aunque \u00c1frica es el continente m\u00e1s vulnerable a los efectos del cambio clim\u00e1tico, la falta de vacunaci\u00f3n y de financiaci\u00f3n y las dificultades para conseguir visados negaban la participaci\u00f3n de sus comunidades en espacios como la COP26<\/a>. \u00bfC\u00f3mo se puede salvar a una comunidad sin la comunidad? \u00bfAcaso esta l\u00f3gica no es un vestigio colonial? Para frenar el cambio clim\u00e1tico es necesario poner el foco en las relaciones intra- y extra continentales con la naturaleza y promover modelos de vida sostenibles para que la deterioraci\u00f3n consiga desacelerarse. En ello, j\u00f3venes y comunidades ind\u00edgenas tienen un rol central.<\/p>\n\n\n\n

Stella Nyambura<\/a>, cient\u00edfica y activista keniata, explica que uno de los grandes retos para hacer frente al cambio clim\u00e1tico es el conocimiento. La mayor\u00eda de documentos en los que se habla de las dificultades y propuestas de cambio est\u00e1n en ingl\u00e9s. Sin embargo, las comunidades m\u00e1s afectadas hablan lenguas ind\u00edgenas. Para innovar, estas comunidades deben comprender los retos a los que se enfrentan y obtener herramientas para reforzar su resiliencia.<\/p>\n\n\n\n

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Una publicaci\u00f3n compartida de Viviane Ogou Corbi \ud83d\udd4a (@vivianeogou)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote>