{"id":3174,"date":"2013-02-06T12:40:52","date_gmt":"2013-02-06T12:40:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=3174"},"modified":"2025-09-18T10:59:13","modified_gmt":"2025-09-18T09:59:13","slug":"apropiandose-que-es-gerundio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/musica-artes-africa\/apropiandose-que-es-gerundio\/","title":{"rendered":"Apropi\u00e1ndose, que es gerundio"},"content":{"rendered":"
\"La<\/a>
La plataforma Ushahidi permite disponer de informaci\u00f3n vital en zonas de cat\u00e1strofe o de conflicto (imagen: Erik Hersman)<\/figcaption><\/figure>\n

Las sociedades civiles africanas no son tecn\u00f3fobas. Ni pasivas ni incapaces. La tecnolog\u00eda m\u00f3vil se extiende por el continente, la conexi\u00f3n a internet y sus posibilidades tambi\u00e9n.<\/p>\n

Antoni Castel y Carlos Bajo nos recuerdan en un texto sobre las redes sociales en \u00c1frica, que acaba de ganar la cuarta edici\u00f3n de los Premios de Ensayo Casa \u00c1frica<\/a>, que no s\u00f3lo se us\u00f3 Facebook en T\u00fanez o se tuite\u00f3 la revoluci\u00f3n en Tahrir. El \u00c1frica negra se organiza en torno a plataformas tipo Ushahidi<\/a><\/strong> o Wonzomai<\/strong><\/a> para fiscalizar las elecciones, crea aplicaciones como Revoda<\/strong><\/a>, tuitea con los hashtags<\/em> #OccupyNigeria<\/a><\/strong> o #sunu2012<\/a>, se informa a trav\u00e9s de SaharaReporters<\/a> o Car Rapide<\/a>, se expresa en BloggingGhana <\/a>y Central 7311<\/a>.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n que sacan Castel y Bajo en su ensayo, denominado Redes sociales para el cambio en \u00c1frica<\/em><\/strong><\/strong>,<\/em> es que el futuro de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n aplicadas a las m\u00faltiples realidades africanas es impredecible. Sin embargo y en un panorama en constante evoluci\u00f3n y cambio, lo que destacan es que hay un elemento fundamental que define la realidad de las redes sociales en \u00c1frica y que la diferencia de otros puntos del planeta: la apropiaci\u00f3n, un concepto que \u201cva m\u00e1s all\u00e1 del uso, evidentemente; pero supera, incluso, la idea de familiaridad y hasta de dominio\u201d.<\/p>\n

Al otro lado de una l\u00ednea telef\u00f3nica desde Senegal, Carlos Bajo afirma que se trata de un estudio quiz\u00e1s a vista de p\u00e1jaro, por la incapacidad de abarcar de manera exhaustiva un mundo tan amplio y complejo como el de las redes sociales en \u00c1frica. \u201cHay una tendencia, cuando se habla de redes sociales en \u00c1frica, a pensar en las Primaveras \u00c1rabes, pero en \u00c1frica Negra hablamos de din\u00e1micas distintas y contextos pol\u00edticos diferentes, no de una copia \u2013explica\u2013 Quiz\u00e1s son fen\u00f3menos paralelos o que coinciden en el tiempo. No se trata de redes sociales muy maduras, pero hay que destacar que no beben de las Primaveras \u00c1rabes y que tienen sus propias din\u00e1micas\u201d.<\/p>\n

El periodista tambi\u00e9n se\u00f1ala que, en el caso de las redes sociales subsaharianas, es muy importante subrayar la motivaci\u00f3n de los usuarios y destaca que las redes que se formaron para vigilar las elecciones de 2012 en el pa\u00eds de la Teranga \u2013por ejemplo\u2013 se mantienen para hacer cosas nuevas, desde proyectos de solidaridad y participaci\u00f3n pol\u00edtica al apoyo a las v\u00edctimas de las inundaciones de agosto en el pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cNo nos vamos a enga\u00f1ar: Internet y las redes sociales son algo minoritario, no los podemos presentar como movimientos masivos. Pero hace dos a\u00f1os que no exist\u00edan y han aumentado\u201d, concluye, antes de recalcar que, como en Europa, se complementan con otras formas de comunicaci\u00f3n, como los medios convencionales o el boca a boca. Sin embargo, s\u00ed que significan un salto cualitativo y marcan la diferencia, en un mundo que velozmente transcurre, se cuenta y se modifica y en el que su presencia, hace dos a\u00f1os tan solo, era nula.<\/p>\n

\u00c1ngeles Jurado es periodista y forma parte del equipo de Medios de Comunicaci\u00f3n de Casa \u00c1frica.<\/em><\/p>\n

[box]<\/em>La Mediateca Casa \u00c1frica<\/strong><\/a> dispone de varios ejemplares de Redes sociales para el cambio en \u00c1frica <\/em>para pr\u00e9stamo. Si deseas adquirir el libro, puedes hacerlo online<\/a> o en la mayor\u00eda de librer\u00edas y grandes establecimientos. [\/box]<\/p>\n

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