Cada d\u00eda, cientos de hombres y mujeres en situaci\u00f3n de movilidad ven frustrado su sue\u00f1o migratorio. Un sue\u00f1o que, en muchos casos, acaba te\u00f1ido de dolor y sufrimiento para las familias que quedan atr\u00e1s. En la mente de quienes deciden arriesgar sus vidas para mejorar la de otros, Espa\u00f1a, Italia o Grecia resuenan como \u201cEl Dorado\u201d: la promesa de una vida mejor. Una esperanza que nace de la falta de medios para alimentar a la familia tres veces al d\u00eda, de la imposibilidad de costear medicamentos, de no poder acceder a una formaci\u00f3n o, incluso, de no encontrar un empleo digno pese a tener estudios.<\/p>\n\n\n\n
Sea cual sea el motivo -un naufragio, una enfermedad, o las alucinaciones provocadas por la deshidrataci\u00f3n durante la traves\u00eda-, muchas vidas se desvanecen en el mar o en el desierto del S\u00e1hara, es decir, en el olvido. Sin nombre, sin tumba, sin una despedida. En complicidad con ese vasto mar y esas dunas \u00e1ridas que han sido testigos de tantas \u00faltimas palabras, plegarias y silencios.<\/p>\n\n\n\n
En 2024, la ruta atl\u00e1ntica que conecta \u00c1frica Occidental con las islas Canarias -una de las m\u00e1s peligrosas del mundo- registr\u00f3 10.457 v\u00edctimas, entre fallecidos y desaparecidos. Adem\u00e1s, se documentaron 131 embarcaciones que se perdieron con todas las personas a bordo. Cifras que reflejan no solo la magnitud de la tragedia, sino tambi\u00e9n la dificultad de mantener registros precisos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n llora a los desaparecidos cuando el mundo solo mira y cuenta a los que llegan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Existe una profunda soledad entre quienes esperan. Una soledad que se agrava ante la falta de dispositivos institucionales que ofrezcan acompa\u00f1amiento, informaci\u00f3n o, al menos, una palabra de consuelo. Son muy pocas las organizaciones que ponen su mirada en las personas desaparecidas y en sus familiares, tratando de crear una l\u00ednea de investigaci\u00f3n que conecte los datos de ambas orillas: pa\u00eds de origen y pa\u00eds de destino o tr\u00e1nsito. Todo esto, ni m\u00e1s ni menos, para poder facilitar el duelo y permitir que muchas personas puedan continuar sus vidas. <\/strong>Mientras tanto, las organizaciones gubernamentales y la mayor\u00eda de las ONG centran sus esfuerzos y recursos en retener a las personas vivas que llegan o en frenar la migraci\u00f3n mediante vallas y otros tipos de armas. De este modo, las familias de los desaparecidos quedan relegadas a la sombra y sumidas en un silencio institucional, atrapadas en una espera constante, sin cierre y que nunca termina de concretarse.<\/p>\n\n\n\n Por suerte, hoy en d\u00eda, la fe inquebrantable que se vive en muchos pa\u00edses africanos -tanto en la religi\u00f3n cat\u00f3lica como en la musulmana- ayuda a poblaciones enteras a superar situaciones tremendamente dolorosas que, en Occidente, quiz\u00e1 no podr\u00edamos afrontar solos. Entre ellas, por ejemplo, a luchar por sobrevivir al \u201cdolor del no saber\u201d. Aun as\u00ed, en muchos casos, sigue siendo imprescindible una atenci\u00f3n psicosocial especializada. Pero \u00bfqui\u00e9n puede brindar este apoyo a familiares en situaci\u00f3n de pobreza o vulnerabilidad y, m\u00e1s a\u00fan, en pa\u00edses en los que la psicolog\u00eda no est\u00e1 tan desarrollada ni tan bien vista como en Occidente?<\/p>\n\n\n\n La mayor\u00eda de estas familias carece de los recursos necesarios para acceder a terapias o acompa\u00f1amiento profesional que les permita atravesar o gestionar este dolor. La ausencia de apoyo psicosocial convierte el sufrimiento en un peso solitario, y cada noticia pendiente o cada silencio prolongado se convierte en una herida que se va acumulando con el tiempo, sin ser curada. Sin un sistema que reconozca y atienda este duelo, miles de personas quedan sometidas a la incertidumbre, enfrentando una tragedia que el mundo apenas visibiliza.<\/p>\n\n\n\n Y es que Mariama no puede dejar de pensar que su hijo podr\u00eda seguir con vida. Ve se\u00f1ales en todas partes, peque\u00f1os indicios que le dicen que volver\u00e1 alg\u00fan d\u00eda, que debe ser fuerte. que le indican que su hijo volver\u00e1 alg\u00fan d\u00eda, que sea fuerte. A veces -cuenta- recibe llamadas con prefijo +213 (desde Argelia), pero al otro lado no se escucha nada. Cree que es su hijo intentando comunicarse con ella, aunque de momento, sin \u00e9xito. Cada d\u00eda sigue sintiendo ese dolor en el pecho cuando algo, cualquier cosa, le recuerda a su primog\u00e9nito. Y es que, adem\u00e1s, carga tambi\u00e9n con el peso de la culpa porque sabe que su hijo arriesg\u00f3 su vida, principalmente, por ella. Las madres son, en la mayor\u00eda de los casos, el denominador com\u00fan de los j\u00f3venes que se aventuran en la tan so\u00f1ada traves\u00eda de la migraci\u00f3n hacia el norte. Madres que esperan, rezan o culpan al mar o a la ruta, en general, por haberle arrebatado lo que m\u00e1s quer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Porque detr\u00e1s de cada cifra, hay una madre como Mariama, que sigue mirando al horizonte, esperando un retorno que tal vez nunca llegue.<\/p>\n\n\n\n Este sufrimiento se agrava en el caso de las madres, las mayores sufridoras dentro del grupo de familiares de desaparecidos. Pueden incluso llegar a ser culpadas o estigmatizadas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfA qui\u00e9n se le ocurrir\u00eda? Porque la gran mayor\u00eda de los j\u00f3venes asumen el riesgo de embarcarse en una patera principalmente para ayudar a sus madres. Ellas suelen ser el denominador com\u00fan en estas historias: a veces son, incluso, quienes facilitan parte del dinero necesario. Sin embargo, otras veces, desconocen por completo los planes de sus hijos, enfrent\u00e1ndose, despu\u00e9s, al dolor de la incertidumbre y a la incomprensi\u00f3n de la comunidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfY qu\u00e9 pasa con los hu\u00e9rfanos y las hu\u00e9rfanas de la migraci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n se ocupa de brindarles el apoyo psicosocial que les ayude, al menos, a comprender la situaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Art\u00edculo de Sara Rebollo. <\/p>\n\n\n\n Este art\u00edculo ha sido financiado con cargo al\u00a0proyecto\u00a0\u201cCOMPASS\u201d<\/strong>\u00a0(1\/MAC\/4\/7.2\/0018),\u00a0aprobado\u00a0en el marco del\u00a0programa\u00a0de\u00a0<\/strong>\u00a0cooperaci\u00f3n\u00a0territorial INTERREG VI D MADEIRA-AZORESCANARIAS, MAC 2021-2027,\u00a0cofinanciado\u00a0en un 85% con\u00a0fondos<\/strong>\u00a0FEDER)<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mariama lleva m\u00e1s de dos a\u00f1os esperando. Esperando una respuesta. Esperando a que aparezca el cuerpo de su hijo Mansour, pescador de tan solo 15 a\u00f1os que, una noche de octubre de 2023, se subi\u00f3 a una patera desde la costa senegalesa rumbo a Canarias. M\u00e1s de dos a\u00f1os -con sus d\u00edas y sus noches- […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35320,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[646,664,738,3187,3434,3335,1491,1802,1880,2001],"class_list":["post-35319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-migraciones-sociedad-africana","tag-desarrollo","tag-destacado","tag-economia2","tag-inmigracion-irregular","tag-migracion-africana","tag-migracion-maritima","tag-migraciones","tag-politica","tag-recomendamos","tag-senegal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35319"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35321,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35319\/revisions\/35321"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/logos-mac-y-compass-1-1.png\")
<\/figure>\n\n\n\n