{"id":3639,"date":"2013-09-12T10:11:50","date_gmt":"2013-09-12T10:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=3639"},"modified":"2025-09-26T08:59:41","modified_gmt":"2025-09-26T07:59:41","slug":"semilla-negra-44-oliver-mtukudzi-trovador-sereno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/musica-artes-africa\/semilla-negra-44-oliver-mtukudzi-trovador-sereno\/","title":{"rendered":"Semilla Negra \u2013 Programa 44: El trovador sereno de \u00c1frica"},"content":{"rendered":"

Quiz\u00e1 no sea el artista de Zimbabue m\u00e1s conocido fuera de las fronteras de su pa\u00eds, ni siquiera en el continente africano. Pero pocos m\u00fasicos atesoran tanto prestigio popular como Oliver Mtukudzi, uno de los padres fundadores de la m\u00fasica zimbabuense contempor\u00e1nea y genuino cronista de los aconteceres en este pa\u00eds africano poblado por trece millones de habitantes y diecis\u00e9is lenguas oficiales. En una trayectoria de largo recorrido, Mtukudzi ha publicado m\u00e1s de medio centenar de discos desde que, a finales de los setenta, coincidiera con la otra gran referencia nacional, Thomas Mapfumo<\/strong><\/a>, en el conjunto Wagon Wheels de la ciudad de Harare. Desde entonces, Oliver Mtukudzi, a quien muchos de sus compatriotas citan con el diminutivo cari\u00f1oso Tuku, es identificado con las cr\u00f3nicas de la vida cotidiana en este pa\u00eds de vida azarosa. En este monogr\u00e1fico de Semilla Negra<\/em>, el programa musical de Casa \u00c1frica, repasamos la trayectoria art\u00edstica de Oliver Mtukudzi y su importancia en la m\u00fasica africana.<\/p>\n

Conviene anotar, antes que nada, las circunstancias que rodean a la m\u00fasica en Zimbabue, un pa\u00eds de historia turbulenta que debido a la guerra civil amput\u00f3 las posibilidades culturales hasta la independencia efectiva lograda en 1980. En el periodo poscolonial las ra\u00edces culturales aut\u00f3ctonas fueron reivindicadas como acervo genuino de los zimbabuenses y, en este escenario, un instrumento jug\u00f3 un papel fundamental. La mbira es una suerte de piano de pulgar fabricado con una serie de estrechas tiras de metal (aunque en su origen eran de madera de bamb\u00fa) y una caja hueca a modo de elemento de resonancia. Cada etnia en el pa\u00eds tiene un modelo singular, que tambi\u00e9n sirven para dar nombres a ritmos diferentes seg\u00fan el territorio y la tribu a la que pertenecen los m\u00fasicos. Desde el siglo XVI, cuando ya era famosa por el caudal sonoro \u201cdulce como un pastel\u201d y su encaje en la cultura rural del interior de Zimbabue, la mbira es responsable de la banda sonora nacional. Y en esta cultura arraigada de cuerdas serenas, la guitarra de Oliver Mtukudzi ha logrado protagonizar un ejemplo de actividad musical no interrumpida como pocas hay en toda \u00c1frica. \u201cSu voz me recuerda a la de Otis Redding\u201d, explica la cantante norteamericana Bonnie Raitt, que ya ha grabado varias canciones del zimbabuense al que todos conocen como Tuku.<\/p>\n

Oliver Mtukudzi naci\u00f3 en septiembre de 1952 en la localidad de Highfield, uno de los suburbios m\u00e1s importantes de Harare. En aquellos tiempos duros por la dominaci\u00f3n brit\u00e1nica en la entonces Rodesia del Sur no era f\u00e1cil emprender un empleo art\u00edstico, menos a\u00fan musical, si hab\u00edas nacido con el color de piel equivocado. As\u00ed que Oliver Mtukudzi debi\u00f3 esperar hasta cumplir veinticinco a\u00f1os para poder dar su primer paso como m\u00fasico. Ocurri\u00f3 con el disco sencillo Dzandimomotera<\/em>, grabado en 1977 con Thomas Mapfumo en el grupo Wagon Wheels. Antes de lanzar su carrera en solitario, Oliver Mtukudzi tambi\u00e9n colabor\u00f3 con el m\u00fasico sudafricano exiliado Steve Dyer. \u201cOliver es un gran vocalista, su voz poderosa es una de las m\u00e1s distinguibles de toda \u00c1frica\u201d, subraya el l\u00edder del conjunto Muhabe. Para el cr\u00edtico Louis Gibson, la m\u00fasica de Oliver Mtukudzi tiene una f\u00e1cil explicaci\u00f3n: \u201cSi Mapfumo es Bob Marley y Bob Dylan, las canciones de Tuku est\u00e1n entre las de Ray Charles y Otis Redding\u201d.<\/p>\n

Miembro de la rama korekore de la mayoritaria etnia nacional shona, Mtukudzi ha trascendido con su m\u00fasica las fronteras tribales de Zimbabue. Cantando en idioma shona, tambi\u00e9n en la lengua de origen zul\u00fa llamada ndebele y en ingl\u00e9s, el artista de Harare ha supeditado sus posiciones pol\u00edticas, que considera una materia personal no sujeta a condicionantes culturales, a las cr\u00f3nicas de la vida cotidiana en las ciudades y pueblos rurales de su pa\u00eds. \u201cUtilizo la m\u00fasica como una terapia para entender que los tiempos pasados y presentes forman parte de la vida. Lo que nos ocurre no es el final del mundo, forma parte de nuestras vidas\u201d, explic\u00f3 el m\u00fasico zimbabuense cuando, en mayo pasado, present\u00f3 su disco m\u00e1s reciente,\u00a0Sarawoga<\/em>, dedicado a la memoria de su hijo y heredero musical, Samson Mtukudzi, fallecido en accidente de tr\u00e1fico hace tres a\u00f1os. Y utilizando un viejo proverbio dijo: \u201cNo tienes que cantar a menos que tengas algo que contar\u201d. Tuku, en el friso de los sesenta, tiene cinco hijos y dos nietos, y a diferencia de otros artistas nacionales no ha pensado en dejar su pa\u00eds.<\/p>\n

Nuestro recorrido por la obra musical de Oliver Mtukudzi, reconocida dentro y fuera de \u00c1frica con premios como el continental Kora Award o el galard\u00f3n que otorga la Universidad de Mujeres de \u00c1frica, comienza por la canci\u00f3n de estreno que grab\u00f3 a finales de los a\u00f1os setenta, Dzandimomotera<\/em>, y abarca un amplio muestrario de sus grabaciones posteriores. M\u00fasico prol\u00edfico, Tuku entreg\u00f3 una media de dos discos anuales entre 1980, a\u00f1o de la independencia, y finales del siglo pasado. Casi siempre secundado por su grupo titular, The Black Spirits. El sonido Tuku, se\u00f1a de identidad y verdadera escuela musical en los pa\u00edses del sur de \u00c1frica, se nutre de las tradiciones a\u00f1ejas de la mbira, tambi\u00e9n de la m\u00fasica zimbabuense llamada jiti y del ritmo mbaqanga llegado de Sud\u00e1frica.<\/p>\n

Adem\u00e1s de sus discos y conciertos, las canciones de Oliver Mtukudzi son importantes para la sociedad zimbabuense porque no hay asunto de inter\u00e9s que no se apoye en la repercusi\u00f3n popular de sus m\u00fasicas. Con esa intenci\u00f3n, piezas de Tuku suenan en documentales de perfil cultural como El alma de la mbira<\/em>, producido por la BBC, y tambi\u00e9n en varias producciones audiovisuales para la denuncia social como Era mi ni\u00f1o<\/em>, documental sobre los chicos de la calle que vagabundean por las principales ciudades de \u00c1frica. Ya en el cine, Oliver Mtukudzi protagoniz\u00f3 un papel secundario y puso banda sonora a la pel\u00edcula Neria<\/em><\/strong><\/a>, una historia sobre el derecho de las mujeres en \u00c1frica que dirigi\u00f3 Goodwin Mawuru en 1993 sobre una novela original del escritor Tsitsi Dangarembga. En los \u00faltimos tiempos, Oliver Mtukudzi est\u00e1 centrado en la composici\u00f3n de m\u00fasicas nuevas para una serie de documentales que alertan del riesgo de contagio de enfermedades graves, en especial del sida, en su pa\u00eds y en el conjunto de \u00c1frica. Por esta labor, Tuku ya ha sido reconocido por organismos internacionales y fue nombrado embajador de Unicef para \u00c1frica.<\/p>\n

Carlos Fuentes (@delocotidianocf<\/a>) es el autor de <\/em>Semilla Negra. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en <\/em>revistas especializadas como <\/em>Rockdelux o <\/em>Serie B. <\/em>
\n<\/em><\/p>\n

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