{"id":3688,"date":"2013-10-15T09:57:28","date_gmt":"2013-10-15T09:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=3688"},"modified":"2013-10-15T09:57:28","modified_gmt":"2013-10-15T09:57:28","slug":"africa-antes-de-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/economia-desarrollo\/africa-antes-de-europa\/","title":{"rendered":"\u00c1frica antes de Europa"},"content":{"rendered":"
\"La<\/a>
La din\u00e1mica historia precolonial de los pueblos africanos desmonta su concepci\u00f3n como sociedades sumisas (Imagen: Isabel Porras)<\/figcaption><\/figure>\n

El continente africano, tan cercano geogr\u00e1ficamente, resulta ser un gran desconocido para la mayor\u00eda de nosotros. Sabemos de \u00e9l por las sobrecogedoras im\u00e1genes que aparecen en los medios de comunicaci\u00f3n con motivo de desastres, guerras, hambre y enfermedades. En los \u00faltimos a\u00f1os nos hemos familiarizado con el t\u00e9rmino subsahariano<\/em>, debido a la llegada a Espa\u00f1a de inmigrantes procedentes de alguno de los pa\u00edses situados al sur del Sahara, pero poco m\u00e1s conocemos. A pesar de encontrarnos inmersos en un mundo interconectado por las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n, seguimos recibiendo una informaci\u00f3n sesgada, asumiendo que tanta desgracia obedece a un atraso cultural de origen ancestral y, no en pocos casos, percibiendo a la poblaci\u00f3n africana como \u00fanica responsable.<\/p>\n

El texto al que hace referencia este post<\/em> es una propuesta de reflexi\u00f3n sobre esta visi\u00f3n estereotipada. Poco m\u00e1s de un p\u00e1rrafo al inicio de este ensayo ha bastado para dejarnos intuir la rica trayectoria precolonial de los pueblos africanos, una historia din\u00e1mica que desmonta su concepci\u00f3n como sociedades desvalidas o sumisas: relaciones comerciales, estructuras sociales y de gobierno, jerarqu\u00edas\u2026 En suma, la existencia de una realidad propia antes de que los conoci\u00e9ramos como gentes colonizadas.<\/p>\n

No obstante, el objeto central del ensayo y la principal propuesta de reflexi\u00f3n cr\u00edtica gira en torno a la cuesti\u00f3n del Desarrollo. La idea de la pertinencia de un texto breve y sencillo sobre esta tem\u00e1tica surgi\u00f3 al constatar la frecuencia y naturalidad con la que, no solo los medios de comunicaci\u00f3n o la gente \u201cde la calle\u201d, sino tambi\u00e9n estudiantes de disciplinas pertenecientes a las Ciencias Sociales se refieren a los pa\u00edses africanos con calificativos como \u201csubdesarrollados\u201d<\/em> y \u201ctercermundistas\u201d<\/em>, y el prop\u00f3sito no es otro que aportar elementos de an\u00e1lisis b\u00e1sicos, pero necesarios, para que el uso de estos t\u00e9rminos se realice de forma consciente y desde el conocimiento sobre c\u00f3mo y por qu\u00e9 los hemos incorporado a nuestro vocabulario.<\/p>\n

As\u00ed pues, contribuir a la construcci\u00f3n de un nuevo imaginario colectivo acerca de las nociones de desarrollo<\/em> y subdesarrollo<\/em> \u2013o, expresado de otro modo, a la deconstrucci\u00f3n del imaginario existente\u2013 especialmente entre las mentes j\u00f3venes, es una de las motivaciones de este trabajo.<\/p>\n

\"\u00bfC\u00f3mo<\/a>
\u00bfC\u00f3mo influy\u00f3 la cooperaci\u00f3n en las econom\u00edas de subsistencia en \u00c1frica? (Imagen: Ibrahima Bah)<\/figcaption><\/figure>\n

A trav\u00e9s de estas nociones se revela la relaci\u00f3n del continente africano con el mundo \u201ccivilizado\u201d a lo largo de los \u00faltimos sesenta a\u00f1os, y a trav\u00e9s de sus pr\u00e1cticas podemos comprobar que ninguno de los acontecimientos protagonizados por Occidente le ha sido ajeno, a\u00fan m\u00e1s, que ha sido el rumbo tomado por la pol\u00edtica, las ideolog\u00edas y la econom\u00eda de las potencias mundiales, el que ha marcado impunemente el presente de la poblaci\u00f3n africana. No queremos negar la repercusi\u00f3n positiva en la poblaci\u00f3n de acciones locales concretas a trav\u00e9s de proyectos, pero ello no impide cuestionar el desarrollo, en tanto sustento de un modelo econ\u00f3mico y su perspectiva de pensamiento asociada \u2013uno y otra de origen occidental\u2013 y como estrategia para la dominaci\u00f3n mediante la erradicaci\u00f3n de toda herencia cultural propia.<\/p>\n

Entre referencias te\u00f3ricas y experiencias reales de los pueblos africanos, se deja ver el modo en que las pol\u00edticas desarrollistas incidieron negativamente en su econom\u00eda de subsistencia \u2013lo que equivale a decir en su autosuficiencia\u2013 o en el rol y estatus de las mujeres. Al destacar la activa participaci\u00f3n social y pol\u00edtica de \u00e9stas, estamos cuestionando tambi\u00e9n posturas proteccionistas hacia seres que solamente imaginamos sumidos en problemas y sin ninguna capacidad de acci\u00f3n. La apropiaci\u00f3n de sus valiosos recursos naturales por parte del gran capital internacional es otra cuesti\u00f3n que se deja abierta para la indagaci\u00f3n por parte de quienes quieran cuestionarse las razones de tanto conflicto interno devastador.<\/p>\n

Quiz\u00e1s ahora, cuando las consecuencias de un capitalismo salvaje nos afectan directamente haci\u00e9ndonos sentir vulnerables, impotentes y colonizados por fuerzas extra\u00f1as, cuando hemos tomado conciencia del da\u00f1o ecol\u00f3gico y ambiental causado por un crecimiento econ\u00f3mico ilimitado, podamos aproximarnos a las posturas cr\u00edticas al desarrollo y empezar a pensar en modos de vida alternativos, en sistemas productivos no depredadores de la naturaleza, en la riqueza que para la humanidad representa la diversidad cultural y la coexistencia de distintos modelos sociales. Sobre esto trata la \u00faltima parte del texto dedicada al postdesarrollo<\/em>, un tiempo a\u00fan por llegar que cada vez m\u00e1s voces reclaman y que algunas comunidades ya anticipan con pr\u00e1cticas y discursos diferentes.<\/p>\n

[box]Ana S\u00e1nchez Al\u00edas es diplomada en Trabajo Social y M\u00e1ster Universitario en Estudios Migratorios, Desarrollo e Intervenci\u00f3n Social, perteneciente al Programa de Doctorado en Ciencias Sociales Aplicadas de la Universidad de Granada. Adem\u00e1s, es la autora del ensayo Modernidad y desarrollo en \u00c1frica Subsahariana. Un acercamiento al continente africano<\/em>,<\/strong> que puedes consultar y leer en Kuwamba<\/strong><\/a>, la mediateca online de Casa \u00c1frica. [\/box]<\/p>\n

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