{"id":5885,"date":"2015-11-20T10:23:42","date_gmt":"2015-11-20T10:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=5885"},"modified":"2025-09-25T17:09:40","modified_gmt":"2025-09-25T16:09:40","slug":"semilla-negra-55-musica-nino-africano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/musica-artes-africa\/semilla-negra-55-musica-nino-africano\/","title":{"rendered":"Semilla Negra \u2013 Programa 55: M\u00e1s canciones para un ni\u00f1o africano"},"content":{"rendered":"

Las m\u00fasicas de \u00c1frica prestan especial atenci\u00f3n a las necesidades culturales y de ocio de los m\u00e1s peque\u00f1os. Ya es casi tradici\u00f3n que algunos sonidos populares de los 54 pa\u00edses que integran el continente tengan por destinatario la infancia africana. Canciones para un ni\u00f1o africano all\u00ed donde no abundan las posibilidades de entretenimiento. Tambi\u00e9n voces de ni\u00f1os africanos para redise\u00f1ar canciones cl\u00e1sicas, ya sean de artistas africanos o no. En este nuevo cap\u00edtulo de Semilla Negra<\/a><\/strong>, <\/em>que coincide con la celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Infancia<\/a>, volvemos sobre las m\u00fasicas inspiradas en los ni\u00f1os de \u00c1frica, continuaci\u00f3n al episodio 16<\/a> dedicado a las canciones para un ni\u00f1o africano.<\/p>\n

El proyecto Do Agric<\/em> est\u00e1 dirigido a toda la poblaci\u00f3n africana, quiz\u00e1s tambi\u00e9n a todos los habitantes del planeta que defiendan un desarrollo sostenible de la tierra. A principios de este a\u00f1o, una verdadera alianza all star<\/em> de m\u00fasicos africanos puso en marcha el proyecto Do Agric<\/em> para concienciar a los gobiernos africanos sobre la necesidad de salvaguardar la identidad campesina de muchas regiones de \u00c1frica. El objetivo de la campa\u00f1a impulsada por la asociaci\u00f3n ONE pretende garantizar, al menos, una inversi\u00f3n m\u00ednima del 10% de cada presupuesto nacional para desarrollar proyectos vinculados con la agricultura, que es un sector crucial para el desarrollo de \u00c1frica, donde el 70% de la poblaci\u00f3n mantiene un importante v\u00ednculo de dependencia del campo, las cosechas y los productos agr\u00edcolas.<\/p>\n

La punta de lanza de la campa\u00f1a mundial Do Agric<\/em> es una canci\u00f3n, Cocoa na Chocolate<\/em><\/strong>, escrita e interpretada por algunos de los m\u00e1s interesantes m\u00fasicos africanos. Uno de ellos es el cantante nigeriano Oladapo Daniel Oyebanjo, conocido como D’Banj. Referencia del afro-pop<\/em> m\u00e1s consumido por la joven audiencia africana, D’Banj se ha unido a m\u00fasicos como el cantante y saxofonista de afrobeat<\/em> nigeriano Femi Kuti, el cantante marfile\u00f1o de reggae<\/em> Tiken Jah Fakoly, la cantante sudafricana Judith Sephuma, la nigeriana Omawumi Megbele y el cantante argelino de rai<\/em> Rachid Taha. \u00abCon esta canci\u00f3n queremos pedir a los j\u00f3venes africanos que se involucren m\u00e1s en la agricultura, y a nuestros gobiernos, que intensifiquen y mejoren las inversiones agr\u00edcolas para que los j\u00f3venes tengan una mejor oportunidad de \u00e9xito en \u00e9l\u00bb, afirm\u00f3 D’Banj en la presentaci\u00f3n de Cocoa na Chocolate<\/em>, una canci\u00f3n interpretada hasta en once idiomas, entre ellos suahili, pidgin, shona y xhosa.<\/p>\n

Otros m\u00fasicos comprometidos con el desarrollo de sus ciudadanos, en este caso los m\u00e1s desfavorecidos por una enfermedad, son el guitarrista y cantante mal\u00ed Amadou Bagayoko y su esposa, Mariam Doumbia. Ambos son ciegos: Amadou desde los diecis\u00e9is, Mariam desde los cinco. Pero esta circunstancia no ha impedido que su carrera musical traspase fronteras. En 2004 la pareja maliense public\u00f3 el disco Dimanche \u00e0 Bamako<\/em>, producido por Manu Chao y con la colaboraci\u00f3n del marfile\u00f1o Tiken Jah Fakoly. Sus quince canciones optimistas se convirtieron pronto en el disco africano del a\u00f1o y dieron pie a la gira mundial en la que el gran p\u00fablico occidental conoci\u00f3 a Amadou y Mariam. Rescatamos del \u00e1lbum una de sus piezas m\u00e1s deliciosas, M’Bife (Te amo)<\/em>, que conecta con la primera canci\u00f3n que tuvo cierta repercusi\u00f3n en Europa, Je pense \u00e0 toi (Pensando en ti)<\/em>. Con los beneficios obtenidos por sus \u00e9xitos mundiales, estos dos m\u00fasicos africanos han ampliado su ayuda a la educaci\u00f3n para ni\u00f1os invidentes en Mal\u00ed, donde se han implicado en el desarrollo de la Union Malienne des Aveugles y su colegio para menores ciegos en la capital, Bamako.<\/p>\n

Presente en muchas canciones africanas, la importancia de los ni\u00f1os en el continente ya fue reivindicada por el cantante y compositor sudafricano Johnny Clegg, que incluso dedic\u00f3 un \u00e1lbum entero a los retos de futuro que aguardaban a las nuevas generaciones de pibes africanos. Third World Chilld<\/em>, el disco de 1987 que dio a conocer a Johnny Clegg y a su grupo Savuka a nivel internacional por canciones tan emblem\u00e1ticas como Asimbonanga<\/em> y Scatterlings of Africa<\/em>, incluye temas como Great heart<\/em>, que habla de la voluntad de futuro de los habitantes de Sud\u00e1frica cuando a\u00fan faltaban tres a\u00f1os para la liberaci\u00f3n de Nelson Mandela. \u00abEl mundo est\u00e1 lleno de comportamientos extra\u00f1os\u00bb, canta Johnny Clegg, \u00abcada hombre tiene que ser su propio salvador y s\u00e9 que puedo conseguirlo por mi cuenta, si lo intento. Voy en busca de un gran coraz\u00f3n para que me ayude debajo del cielo africano\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en Sud\u00e1frica, el veterano grupo femenino Mahotella Queens atesora una m\u00fasica basada en las tradiciones orales y los ritmos de su pa\u00eds, en especial la tradici\u00f3n musical vocal. Una de sus canciones m\u00e1s populares, Mbube<\/em>, retrata los lazos emocionales del folclor sudafricano con su territorio. Imbube<\/em> es la palabra en el idioma zul\u00fa que denomina al le\u00f3n y da t\u00edtulo a una cl\u00e1sica canci\u00f3n africana basada en una leyenda popular. Escrita en 1939 por Solomon Linda, tambi\u00e9n conocida como The lion sleeps tonight<\/em>, est\u00e1 basada en la m\u00fasica a capela tradicional llamada isicathamiya<\/em>. Suenan aqu\u00ed la versi\u00f3n original de 1939 grabada por Solomon Linda y el grupo The Evening Birds, y tambi\u00e9n la revisi\u00f3n de Mahotella Queens, el tr\u00edo femenino sudafricano formado por Hilda Tloubatla, Nobesuthu Mbadu y Amanda Nkosi. Los m\u00e1s curiosos, adem\u00e1s, disfrutar\u00e1n con la adaptaci\u00f3n que el cantautor norteamericano Pete Seeger realiz\u00f3 de Mbube (Wimoweh)<\/em> a principios de los a\u00f1os cincuenta, y la versi\u00f3n doo-wop<\/em> que populariz\u00f3 el grupo vocal The Tokens en 1961.<\/p>\n

Junto a otros artistas africanos que han cuidado de sus oyentes m\u00e1s peque\u00f1os, como las camerunesas Angelique Kidjo y Val\u00e9rie Ekoum\u00e9, otro tema con historia es Jambo Bwana<\/em> del conjunto keniata Them Mushrooms. Escrita en Nairobi por Teddy Kalanda Harrison a principios de los a\u00f1os 80, se convirti\u00f3 en una canci\u00f3n de gran \u00e9xito en Kenia y Tanzania. Pronto salt\u00f3 fronteras africanas cuando tres a\u00f1os despu\u00e9s el incre\u00edblemente popular grupo alem\u00e1n Boney M interpret\u00f3 esta pieza de origen suahili. Y el mundo se puso como loco a bailar el estribillo “Jambo bwana, hakuna matata”. Ya en 2001 la que puede ser la canci\u00f3n africana m\u00e1s conocida volvi\u00f3 a ser recuperada por la Safari Sound Band.<\/p>\n

Arrancamos este viaje por las m\u00fasicas africanas con el nuevo tema solidario Cocoa na Chocolate<\/em> y las voces serenas de las cantantes caboverdianas Lura y T\u00e9t\u00e9 Alhinho. El recorrido concluye, por ahora, con dos estupendos m\u00fasicos sudafricanos, Vusi Mahlasela y Busi Mhlongo. Tambi\u00e9n con el cl\u00e1sico Asimbonanga<\/em>, de su compatriota Johnny Clegg, y la preciosa Marguerite<\/em> que el grupo congole\u00f1o Staff Benda Bilili incluy\u00f3 en Tr\u00e8s Tr\u00e8s Fort<\/em>, la presentaci\u00f3n mundial de este conjunto africano formado por j\u00f3venes y personas sin techo afectadas por la polio que viven en los jardines del viejo zool\u00f3gico de Kinshasa.<\/p>\n