{"id":610,"date":"2011-10-27T11:30:55","date_gmt":"2011-10-27T10:30:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=610"},"modified":"2025-09-26T10:10:17","modified_gmt":"2025-09-26T09:10:17","slug":"semilla-negra-programa-2-y-la-calabaza-se-convirtio-en-orquesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/musica-artes-africa\/semilla-negra-programa-2-y-la-calabaza-se-convirtio-en-orquesta\/","title":{"rendered":"Semilla Negra \u2013 Programa 2: Y la calabaza se convirti\u00f3 en orquesta"},"content":{"rendered":"<p>En la franja de tierra que abarca el oeste de \u00c1frica, las m\u00fasicas se han nutrido siempre de leyendas e historias populares. De aquel cronista pionero que fue Balla Fasseke, fundador de la dinast\u00eda de los Kouyat\u00e9, el papel del trovador africano puede ser asimilado a una labor de notario de costumbres, noticias y acontecimientos hist\u00f3ricos de sus pueblos.<\/p>\n<figure id=\"attachment_615\" aria-describedby=\"caption-attachment-615\" style=\"width: 250px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/SemillaNegra2-1-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-615\" title=\"Un griot africano retratado a finales del siglo XIX.\" src=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/SemillaNegra2-1-300x234.jpg\" alt=\"Un griot africano retratado a finales del siglo XIX.\" width=\"250\" height=\"195\" srcset=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/SemillaNegra2-1-300x234.jpg 300w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/SemillaNegra2-1-600x468.jpg 600w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/SemillaNegra2-1.jpg 628w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-615\" class=\"wp-caption-text\">Un griot africano retratado a finales del siglo XIX.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Considerados primero con honores, los <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Griot\"><em>griots<\/em><\/a> del oeste africano jugaron un papel fundamental a la hora de levantar acta de cualquier novedad que afectara a las sociedades primigenias. Se suele decir, y no es exageraci\u00f3n, que cuando muere un trovador en \u00c1frica es como si se quemara una biblioteca. No es una met\u00e1fora barata: antes de la existencia y popularizaci\u00f3n de la cr\u00f3nica escrita, estos m\u00fasicos eran los \u00fanicos encargados de velar por el acervo de sus comunidades africanas. De recordar situaciones hist\u00f3ricas, batallas legendarias o, simplemente, dejar un rastro perdurable en el que se pudieran dar a conocer acontecimientos clave para el futuro del pueblo. Porque los <em>griots<\/em>eran, al tiempo, cronistas e historiadores, \u00e1rbitros y maestros de ceremonias, siempre vinculados al devenir social, pol\u00edtico, religioso y cultural de los pueblos de \u00c1frica. Hasta bien entrado el siglo XX, el rol de trovador era hereditario en \u00c1frica. Para una familia era un alto honor que sus v\u00e1stagos, los miembros de las nuevas generaciones, se ocuparan de dar fe de lo que hab\u00eda ocurrido en el pasado. De recoger el testigo oral de abuelos y padres. Porque, valga el aserto, el pueblo que no conoce su historia est\u00e1 condenado a olvidarla.<\/p>\n<p>[quote]<strong>Volvamos al oeste de \u00c1frica. Si hay un instrumento que caracterice la labor de los trovadores es la <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kora_%28instrumento%29\">kora<\/a>. Singular arpa rudimentaria construida con un cuerpo de gran calabaza hueca y un m\u00e1stil cil\u00edndrico a modo de diapas\u00f3n, est\u00e1 dotada de veinticuatro cuerdas y una sonoridad casi met\u00e1lica que es dif\u00edcil de describir.<\/strong>[\/quote] Sobre su amplia gama de sonidos se ha edificado buena parte de la producci\u00f3n musical del oeste de \u00c1frica, con instrumentistas de pedigr\u00ed como los malienses Toumani Diabat\u00e9, Mamadou Diabat\u00e9, Ballak\u00e9 Sissoko e Issa Bagayogo o el guineano Mory Kant\u00e9, pionero en la introducci\u00f3n del sonido de la kora en los mercados de la m\u00fasica occidental con su cl\u00e1sico de finales de los a\u00f1os 80 <em>Y\u00e9 K\u00e9 Y\u00e9 K\u00e9<\/em>.<\/p>\n<p>Pero la kora tambi\u00e9n ha jugado un papel enriquecedor en la que, sin duda, es el primer acervo musical del oeste de \u00c1frica, tierra donde naci\u00f3 el <em>blues<\/em> antes de viajar con los esclavos negros a los campos de algod\u00f3n del sur de Estados Unidos. M\u00fasicos de seminal influencia como Boubacar Traor\u00e9, quiz\u00e1 el primer y m\u00e1s importante trovador de Mal\u00ed, Ali Farka Tour\u00e9 o Salif Keita se rodearon de grandes ta\u00f1edores de kora para terminar de componer sus canciones-cr\u00f3nica de las etnias subsaharianas. Y as\u00ed hemos llegado hasta hoy, cuando la kora es ya un instrumento respetado fuera de \u00c1frica. Artistas internacionales como la cantante islandesa Bj\u00f6rk Gudmundsd\u00f3ttir, el chelista franc\u00e9s Vicent Segal, el compositor parisino Jacques Burtin y el <em>bluesman<\/em> neoyorkino Taj Mahal se han rodeado de esta singular orquesta de un solo instrumento para dotar de mayor espiritualidad a sus canciones. Hasta el flamenco ha ca\u00eddo rendido al esplendor de la kora, como bien retrat\u00f3 el guitarrista sevillano Ra\u00fal Rodr\u00edguez Qui\u00f1ones, que dej\u00f3 una frase espl\u00e9ndida la primera vez que escuch\u00f3 en concierto la kora de Toumani Diabat\u00e9: \u201cParece que hay toda una orquesta escondida dentro de esa calabaza\u201d.<\/p>\n<p>Arrancamos con sonidos de kora esta selecci\u00f3n de m\u00fasicas del oeste de \u00c1frica en la que tambi\u00e9n destacan los ritmos bailables de Youssou N\u00b4Dour, el maestro del <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mbalax\"><em>mbalax<\/em><\/a>, junto a sus compatriotas senegaleses Orchestra Baobab y Cheikh L\u00f4. Un sabor latino que qued\u00f3 m\u00e1s marcado en el sonero de \u00c1frica, el cantante gambiano Laba Sosseh, y en los m\u00e1s actuales Africando. Mayor recogimiento plasman las canciones de Rokia Traor\u00e9 y Oumou Sangar\u00e9, adem\u00e1s de una emocionante pieza dedicada a los ni\u00f1os de la guerra por el cantautor sierraleon\u00e9s Seydu. El grupo mal\u00ed Tinariwen ha logrado encandilar al p\u00fablico occidental con su <em>blues<\/em> infeccioso y el\u00e9ctrico, campo de acci\u00f3n del ya legendario Ali Farka Tour\u00e9, cuyo disc\u00edpulo Bassekou Kouyat\u00e9 apunta a convertirse en la pr\u00f3xima gran estrella de la m\u00fasica africana. Desde Burkina Faso llega la popular banda Farafina, que ha grabado con The Rolling Stones y el pianista japon\u00e9s Ryuichi Sakamoto. Y desde Costa de Marfil el nuevo emperador del <em>reggae<\/em> africano, Tiken Jah Fakoly, cuyas influencias quedan patentes en la eclosi\u00f3n de Sierra Leone\u00b4s Refugee All Stars, conjunto fundado en campos de refugiados en Guinea durante la \u00faltima gran guerra civil. Los cantautores caboverdiano Tito Paris y guineano Manecas Costa ponen el acento en las influencias musicales que llegaron desde Portugal a las antiguas colonias. Y para acabar resurge uno de los pioneros de la m\u00fasica de Ghana, el explosivo <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Highlife\"><em>highlife<\/em><\/a>, Emmanuel Tettey Mensah, flautista que en los a\u00f1os 50 logr\u00f3 concitar el inter\u00e9s de Louis Armstrong para actuar con la orquesta The Tempos. Medio siglo despu\u00e9s, Femi Kuti, hijo y heredero del gran Fela Kuti (a quien m\u00e1s adelante dedicaremos un programa monogr\u00e1fico), y Keziah Jones son las voces contempor\u00e1neas del atl\u00e9tico <em>afrobeat<\/em> de Nigeria.<\/p>\n<p><em>Carlos Fuentes es el autor de <\/em>Semilla Negra<em>. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en <\/em><em>revistas especializadas como <\/em>Rockdelux<em> o <\/em>Serie B<em>.<\/em><\/p>\n<p>[google_plusone href=&#8221;https:\/\/www.esafrica.es&#8221; size=&#8221;tall&#8221; float=&#8221;left&#8221;] [twitter style=&#8221;vertical&#8221; related=&#8221;CasaAfrica&#8221;\u00a0float=&#8221;left&#8221; lang=&#8221;es&#8221;] \u00a0 [fblike style=&#8221;box_count&#8221; showfaces=&#8221;false&#8221; width=&#8221;300&#8243; verb=&#8221;like&#8221; font=&#8221;arial&#8221; float=&#8221;left&#8221;]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la franja de tierra que abarca el oeste de \u00c1frica, las m\u00fasicas se han nutrido siempre de leyendas e historias populares. 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