{"id":8020,"date":"2018-06-07T10:58:16","date_gmt":"2018-06-07T10:58:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=8020"},"modified":"2018-06-07T10:58:16","modified_gmt":"2018-06-07T10:58:16","slug":"de-como-llegue-a-las-musicas-africanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/musica-artes-africa\/de-como-llegue-a-las-musicas-africanas\/","title":{"rendered":"De c\u00f3mo llegu\u00e9 a las m\u00fasicas africanas"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/playmoss.com\/embed\/casaafrica\/africa-vive-2018-por-baked-belda?cover=1\" frameborder=\"0\" width=\"100%\" height=\"468\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Por Baked Belda.<\/strong> Otro a\u00f1o m\u00e1s, Casa \u00c1frica\u00a0vuelve con uno de los eventos del a\u00f1o: <strong><a href=\"http:\/\/www.casafrica.es\/agenda_europa_africa.jsp?DS28.PROID=903391\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c1frica Vive<\/a><\/strong>, un paquete de actividades enfocado a celebrar el D\u00eda Internacional de \u00c1frica (25 de mayo). Habr\u00e1 jornadas gastron\u00f3micas, talleres y m\u00fasica. Y en esta ocasi\u00f3n contamos con la presencia de los deejays Javier Freniche y un servidor, Baked Belda, ambos naturales de Gran Canaria y buenos conocedores de la m\u00fasica africana. Este viernes har\u00e1n vibrar nuestros circuitos neuronales y estallar nuestra dopamina por los aires con los ritmos del continente vecino.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En mis DjSets est\u00e1n presentes habitualmente estilos tan dispares como disco, jazz psicod\u00e9lico, <em>space rock<\/em>, <em>funky<\/em>, <em>glitch<\/em> o <em>future sounds<\/em>, y sobre todo mucha m\u00fasica africana: <em>afrobeat<\/em>, <em>highlife<\/em>, <em>afrohouse<\/em>, <em>afropop<\/em>, <em>makossa<\/em> o <em>soul<\/em>. Pero, \u00bfde d\u00f3nde proviene esa influencia?<\/p>\n<figure id=\"attachment_8026\" aria-describedby=\"caption-attachment-8026\" style=\"width: 296px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/BakedBelda-1-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-8026\" title=\"Baked Belda participar\u00e1 el pr\u00f3ximo 9 de junio en \u00c1frica Vive.\" src=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/BakedBelda-1-296x300.png\" alt=\"Baked Belda participar\u00e1 el pr\u00f3ximo 9 de junio en \u00c1frica Vive.\" width=\"296\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/BakedBelda-1-296x300.png 296w, https:\/\/www.esafrica.es\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/BakedBelda-1.png 582w\" sizes=\"auto, (max-width: 296px) 100vw, 296px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-8026\" class=\"wp-caption-text\">Baked Belda participar\u00e1 el pr\u00f3ximo 9 de junio en \u00c1frica Vive.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>No fue el folklore<\/strong>. A pesar de nuestra cercan\u00eda con el continente vecino, las ra\u00edces de nuestro folklore actual son fundamentalmente hisp\u00e1nicas. Si bien es cierto que a la hora de justificar su mestizaje, hay que valorar la aportaci\u00f3n africana como decisiva y hegem\u00f3nica en comparaci\u00f3n con la influencia espa\u00f1ola menos simp\u00e1tica por su \u00abestilo\u00bb colonizador.<\/p>\n<p><strong>Tampoco fue la radio<\/strong>. Cuando era peque\u00f1o, casi todos los sonidos que me llegaban proven\u00edan de las radiof\u00f3rmulas (casi\u00a0monopolizadas por las casas discogr\u00e1ficas). Adem\u00e1s, con internet en pa\u00f1ales, uno no ten\u00eda referencias musicales para investigar. A todo ello hay que a\u00f1adir que\u00a0son pocas las veces en que un \u00e1lbum del continente africano alcanza las primeras posiciones en la lista de \u00e9xitos.<\/p>\n<p><strong>Hab\u00eda (y hay) mucha incultura musical<\/strong>. De siempre hemos englobado err\u00f3neamente \u00abm\u00fasica africana\u00bb como w<em>orld music<\/em>. En otros pa\u00edses (y hasta dir\u00eda continentes) hablamos de estilos musicales: <em>R&amp;B,<\/em> <em>Trap<\/em>, cumbia, <em>pop<\/em>, <em>rock\u00a0<\/em><em>jazz<\/em>,\u00a0<em>blues,\u00a0<\/em>etc\u00e9tera. \u00bfPor qu\u00e9 con las m\u00fasicas de \u00c1frica no hacemos distinciones? \u00c1frica ha marcado siempre el ritmo en el terreno de la <em>world music<\/em>, esa amplia etiqueta creada para distinguir la m\u00fasica comercial occidental de las m\u00fasicas de otras latitudes y de los g\u00e9neros tradicionales occidentales. La <a href=\"http:\/\/revista.global\/world-music-sonido-sin-fronteras-o-eficaz-estrategia-de-mercado\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">revista Global nos recuerda<\/a> que este t\u00e9rmino naci\u00f3 en los a\u00f1os ochenta, \u00abcuando cantantes como Peter Gabriel y empresarios de la industria del disco vieron grandes posibilidades de dar a conocer comercialmente otros estilos desconocidos para los o\u00eddos europeos y norteamericanos\u00bb. De esta manera, sellos como Putumayo, Narada, Real World, Xenophile New Earth y Forward lanzaron miles de \u00e1lbumes para un p\u00fablico sediento de nuevas experiencias.<\/p>\n<p><strong>Todo lo inici\u00f3 la electr\u00f3nica<\/strong>. A principios de los 90 la m\u00fasica electr\u00f3nica ya se apoderaba de m\u00ed, y empezaba a tomar otro rumbo. El <em>house<\/em> experiment\u00f3 un gran n\u00famero de fusiones con otros estilos y se origin\u00f3 entre otros el <em>tribal house<\/em>, sonido que pinchaban infinidad de deejays de la \u00e9poca en Gran Canaria. Un vistazo a la entrada de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tribal_house\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikipedia<\/a> sobre este estilo nos informa de\u00a0que las pistas utilizan patrones de tambor sofisticado para crear el ritmo y puede constar de varios sonidos de tambor diferentes por lo que no hay una l\u00ednea definida del estilo <em>tribal house<\/em>, sino que es una reminiscencia de la m\u00fasica \u00e9tnica de varias tribus de \u00c1frica y Am\u00e9rica del Sur, y no es inusual para esta m\u00fasica el presentar c\u00e1nticos y ululaciones a capela. La m\u00fasica tribal puede ser producida en vivo denomin\u00e1ndose m\u00fasica \u00e9tnica, mientras que a la m\u00fasica tribal digital se le denomina tribal house<\/p>\n<p>\u00abArtistas como <strong>Masters At Work<\/strong>\u00a0marcaron el camino\u00bb, relata este <a href=\"http:\/\/magneticmag.es\/masters-at-work-mestizaje-sonoro\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">reportaje de Magnetic Magazine<\/a> sobre la formaci\u00f3n. \u00abMezclaron estilos tan dispares como <em>house<\/em>, <em>hip-hop<\/em>, <em>funk<\/em>, disco, latino, sonidos \u00e9tnicos de origen africano, <em>jazz<\/em> y temas de corte <em>minimal<\/em> bajo proyectos tan conocidos como Nuyorican Soul, The Bucketheads, Hardrive y The Untouchables, por nombrar algunos. Muchos de estos forman parte del cat\u00e1logo del sello discogr\u00e1fico del d\u00fao, MAW Records. Con su buen hacer creativo, Masters At Work se convirtieron en una formaci\u00f3n representativa de la sociedad multicultural en Nueva York, hoy en d\u00eda extrapolable al fen\u00f3meno que definimos como globalizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p><strong>La actualidad<\/strong><br \/>\nGracias al desarrollo de internet descubrimos todos los d\u00edas infinidad de grupos y asistimos a un aumento de las novedades discogr\u00e1ficas o reediciones de artistas africanos. De este modo, parece que, afortunadamente, la m\u00fasica africana ha conseguido salir de ese caj\u00f3n de sastre del <em>world music<\/em> y, por m\u00e9ritos propios, alcanzar el derecho a una secci\u00f3n propia en algunas de las tiendas de m\u00fasica. Lejos quedan los a\u00f1os en que era dif\u00edcil encontrar m\u00fasica africana m\u00e1s all\u00e1 de los cat\u00e1logos de <em>Stern Records<\/em> o <em>Buda Musique<\/em>. A contracorriente de la revoluci\u00f3n digital, en los \u00faltimos tiempos han ido surgiendo peque\u00f1as discogr\u00e1ficas especializadas en sonidos <em>afro<\/em> que, con magn\u00edficos y cuidados trabajos de edici\u00f3n, se van ganando un lugar en este complicado mundo del mercado musical.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el <a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2016\/01\/27\/africa_no_es_un_pais\/1453894059_145389.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">deejay Xavier Balele<\/a>, la escena discogr\u00e1fica africana renaci\u00f3 con el lanzamiento de las recopilaciones <em>Afro Rock vol1<\/em> (Kona Records, 2001) y la serie <em>Nigeria 70<\/em> (Strut Records, 2001), con el ingl\u00e9s Duncan Brooken tras la edici\u00f3n, cuyo objetivo con estas recopilaciones \u00abno era solo recuperar la m\u00fasica de los artistas incluidos, muchos ya casi olvidados, sino mostrar y poner en valor la riqueza de estilos africanos, ignorada por muchos\u00bb. \u00bfSe trata de un sincero esfuerzo sonoro por derribar barreras nacionales o es m\u00e1s bien el resultado de una visi\u00f3n con tintes colonialistas y meros fines comerciales?<\/p>\n<p><em>Baked Belda es deejay y ser\u00e1 el protagonista de una de las dos sesiones de m\u00fasica africana que tendr\u00e1n lugar en <strong><a href=\"http:\/\/www.casafrica.es\/agenda_europa_africa.jsp?DS28.PROID=903391\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c1frica Vive el s\u00e1bado 9 de junio<\/a><\/strong>, en el patio de Casa \u00c1frica.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Baked Belda. 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