{"id":8373,"date":"2019-02-14T16:48:01","date_gmt":"2019-02-14T16:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=8373"},"modified":"2025-09-25T17:03:50","modified_gmt":"2025-09-25T16:03:50","slug":"canciones-que-nos-cuentan-africa-en-los-libros-de-antonio-lozano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/musica-artes-africa\/canciones-que-nos-cuentan-africa-en-los-libros-de-antonio-lozano\/","title":{"rendered":"Semilla Negra – Programa 61: Canciones que nos cuentan \u00c1frica en los libros de Antonio Lozano"},"content":{"rendered":"

Hay canciones que cuentan historias y libros que tienen m\u00fasica. Letras con sonidos escritas para mayor gloria de la historia de un pueblo, de la vida cotidiana de sus gentes. En un sitio cualquiera de cualquier regi\u00f3n, en cualquier pa\u00eds. Y en \u00c1frica, en muchos pa\u00edses de \u00c1frica, quiz\u00e1s el continente que atesora mayor aprecio y respeto popular por su patrimonio tradicional oral, se funden las letras y los sonidos. Las m\u00fasicas y la escritura. En fin, los libros y los discos.<\/p>\n

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Antonio Lozano, un apasionado de las culturas africanas. (Imagen: Joan Tusell)<\/figcaption><\/figure>\n

Como hombre bien viajado, y mejor le\u00eddo, por \u00c1frica, el escritor Antonio Lozano<\/a> (T\u00e1nger, 1956-Las Palmas de Gran Canaria, 2019) sab\u00eda muy bien que los libros africanos, las letras impresas de un continente entero, tan vasto, rico y diverso, no se pueden entender por completo sin conocer y apreciar sus m\u00fasicas contempor\u00e1neas. De esa curiosidad compartida por los sonidos que acompa\u00f1an a los grandes libros africanos surgi\u00f3, primero, la idea de poner m\u00fasicas a las historias de Antonio Lozano. A la obra de enjundia de un escritor que siempre ser\u00e1 recordado por la influencia nutritiva que ejerci\u00f3, casi sin querer ser protagonista, en varias generaciones nuevas de escritores, autores teatrales, m\u00fasicos, fot\u00f3grafos y periodistas que enfocaron sus trabajos hacia \u00c1frica. Hacia el \u00c1frica m\u00e1s cercana.<\/p>\n

La historia personal de Antonio regal\u00f3 el punto de partida. T\u00e1nger ya no es lo que era, pero sus m\u00fasicas siguen estando ah\u00ed, en la ciudad a\u00f1eja y ajada que Lozano pis\u00f3 durante sus primeros a\u00f1os y a la que volver\u00eda, entre otras obras, en El largo sue\u00f1o de T\u00e1nger<\/em>. Y en literatura, con el permiso de Chukri y Mrabet, T\u00e1nger suena a Paul Bowles. De \u00e9l, diletante ex\u00f3tico, elegimos la adaptaci\u00f3n de Ryuichi Sakamoto para la banda sonora de El cielo protector<\/em> y una revisi\u00f3n en clave electr\u00f3nica de Bill Laswell sobre la voz gastada, \u00e1spera, de Bowles recitando Baptism of solitude<\/em>: \u201cImmediately when you arrive in Sahara, for the first or the tenth time, you notice the stillness. An incredible, absolute silence prevails outside towns\u2026”<\/p>\n

Del desierto sahariano donde Antonio Lozano localiz\u00f3 pasajes de su primera novela, Harraga,<\/em> a las mil calles ruidosas de El Cairo para escuchar a la voz m\u00e1s importante salida de \u00c1frica. Se llamaba Oum Kalsoum y la leyenda recuerda que cuando ella cantaba cada tarde en Radio Cairo se deten\u00eda la vida en el mundo \u00e1rabe. Desde Siria hasta Marruecos, de Damasco a Casablanca. Enta omri<\/em>, una de sus piezas emblem\u00e1ticas y conocidas, condensa los aromas de tiempos que ya no vuelven en la voz de la gran dama de la canci\u00f3n \u00e1rabe. Mucho antes de que cantantes como el argelino Khaled agitaran la m\u00fasica magreb\u00ed con su mezcla audaz de pop y ra\u00edces llamada ra\u00ef.<\/p>\n

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Antonio Lozano en la Biblioteca Vicente Aleixandre (Imagen: Instituto Cervantes de Tetu\u00e1n)<\/figcaption><\/figure>\n

Con una reputaci\u00f3n bien ganada con casetes populares que en los pa\u00edses del norte de \u00c1frica a\u00fan pasan de mano a mano, \u00faltimamente ya de tel\u00e9fono a tel\u00e9fono, dos artistas elegidos por Antonio Lozano simbolizan a carta cabal el amplio abanico de estilos musicales que conviven a ambas orillas del desierto del Sahara. Por el norte, las canciones del grupo marroqu\u00ed Nass El Ghiwane han acompa\u00f1ado el devenir de las nuevas generaciones de j\u00f3venes magreb\u00edes. Antes de la eclosi\u00f3n del pop y el rap criado en las grandes ciudades, Nass El Ghiwane encarn\u00f3 una suerte de panarabismo orgulloso basado en las tradiciones sonoras del Magreb y una desafiante actitud rock que en los a\u00f1os de plomo sirvieron de espita para los m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n

Por el sur, algo similar pero mucho m\u00e1s importante en lo personal ocurri\u00f3 con las canciones de dos de las grandes antorchas de las m\u00fasicas de \u00c1frica. Salif Keita era un vocalista de notable \u00e9xito en los clubes del Bamako poscolonial, pero pronto lo apost\u00f3 todo por la aventura europea. Primero se estableci\u00f3 en Par\u00eds y all\u00ed grab\u00f3 un disco incontestable, Soro<\/em>. Pero luego su voz de acero afilado termin\u00f3 por ser sepultada por los sintetizadores de moda en el momento. La reinvenci\u00f3n del cantante albino lleg\u00f3 con su regreso a Mali, donde sus caminos se encontraron con Antonio Lozano para incluir la canci\u00f3n Papa<\/em> en la obra Me llamo Suleim\u00e1n<\/em> (adaptaci\u00f3n de Mario Vega que ambos, autor y director, llevaron a Bamako) con los avatares de Suleim\u00e1n y Musa en el camino hacia un sue\u00f1o.<\/p>\n

Seguro que su amigo Ali Farka Tour\u00e9 se hubiera apuntado al baile, \u00e9l, que nunca dec\u00eda no. El imperial guitarrista de blues que nunca dio un bal\u00f3n por perdido. El m\u00fasico de Niafunk\u00e9 que invirti\u00f3 mucho del dinero que rend\u00edan sus discos en Europa y Estados Unidos en la instalaci\u00f3n de una red de agua en su des\u00e9rtico pueblo natal a las puertas de Tombuct\u00fa. Y donde hab\u00eda piedras hoy crecen tomates. De su alianza fraternal con el pr\u00edncipe de la kora, Toumani Diabat\u00e9, y el contrabajista cubano Cacha\u00edto L\u00f3pez rescatamos Sabu yerkoy<\/em>.<\/p>\n

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Antonio Lozano en Casa \u00c1frica (imagen: \u00c1ngeles Jurado)<\/figcaption><\/figure>\n

Con el recuerdo del profesor Amadou Ndoye<\/span><\/a> en la memoria, la meta siguiente fue retratar los sonidos de los pa\u00edses de \u00c1frica occidental que han acompa\u00f1ado algunas de las historias literarias de Antonio Lozano. Y todos los caminos nos llevaron a Dakar, all\u00ed donde hoy resuenan los ecos tristes por la p\u00e9rdida del amigo que se fue. Dakar tiene nombre de hijo de la Medina, el barrio popular y populoso en el que Youssou N\u2019Dour reside desde hace m\u00e1s de medio siglo. La voz absoluta del nuevo Senegal, el pa\u00eds que se sac\u00f3 de encima la tutela colonial y eligi\u00f3 a un escritor como presidente del Gobierno (a ver qui\u00e9n se atreve a ir dando lecciones por ah\u00ed) para reivindicar el patrimonio cultural propio. Junto a la \u00c9toile de Dakar primero acu\u00f1\u00f3 una mezcla contagiosa de ritmos africanos y soniquetes latinos, que al tiempo dio lugar a la eclosi\u00f3n del atl\u00e9tico pop senegal\u00e9s llamado mbalax. Amadou Bagayoko y Mariam Doumbia, dos de las decenas de m\u00fasicos que Antonio Lozano ayud\u00f3 a cantar en Canarias, son otros testigos de aquella \u00e9poca dorada de las m\u00fasicas en Dakar y Bamako, en Abiy\u00e1n y en Niamey, que rescata la canci\u00f3n Senegal fast food<\/em> y que est\u00e1 tan presente en las novelas de Moussa Konat\u00e9 o de Amadou Hampat\u00e9 B\u00e2, autores ambos traducidos por Lozano.<\/p>\n

En 2006 el escritor de origen tangerino afincado en la isla de Gran Canaria public\u00f3 El caso Sankara<\/em>, uno de esos libros necesarios que reavivan la llama ante las injusticias y la secular falta de memoria de la historia, digamos, oficial. El libro obtuvo el Premio Internacional de Novela Negra Ciudad de Carmona y su lectura volvi\u00f3 a despertar el inter\u00e9s por aquel hombre justo que una vez fue retratado con el uniforme verde olivo empu\u00f1ando una guitarra el\u00e9ctrica en vez de una ametralladora. El legado revolucionario de Thomas Sankara volvi\u00f3 a germinar luego en las calles suburbiales de Dakar con el rapero Didier Awadi, de quien suenan dos canciones que public\u00f3 sobre discursos del pol\u00edtico burkinab\u00e9s en Presidents d\u2019Afrique<\/em>.<\/p>\n

Siempre pendiente de abrir ventanas nuevas a las historias de \u00c1frica, plantando semillas (negras) sin pedir nada a cambio, un oasis en tiempos de egos revueltos, cinismo pasota e indignaci\u00f3n oportunista, Antonio Lozano culmin\u00f3 su excursi\u00f3n por las m\u00fasicas africanas con un rescate en clave personal. Zao Casimir Zoba es un cantante de Goma (Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo) que se hizo popular en la regi\u00f3n de los Grandes Lagos en los a\u00f1os ochenta con canciones trufadas de consignas sociales. Pionero en concienciar ante los riesgos del sida en \u00c1frica y la denuncia de la corrupci\u00f3n sist\u00e9mica, Zao refleja, como otros muchos autores y m\u00fasicos del continente, la importancia social que todav\u00eda hoy juegan los sonidos y las canciones que se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde esta atribulada orilla del mundo llamada Europa, parapetada entre muros azules y barrotes de oro, Antonio Lozano identific\u00f3 muchas de las riquezas culturales de los lugares y los pueblos de \u00c1frica que conoci\u00f3 por el camino. Haciendo bueno lo que una vez dijo Leguineche: un escritor viajero no es m\u00e1s que un hombre que se va al otro lado del planeta para buscar conversaci\u00f3n. Y con sus cosechas Antonio empe\u00f1\u00f3 su vida entera en mostrarlas al mundo, en narrar \u00c1frica m\u00e1s all\u00e1 de los clich\u00e9s hambre-guerra-desgracia.<\/p>\n

Conviene que ahora no se apague la llama prendida que deja este hombre bueno, generoso y tenaz. Un lugar de encuentro en medio del ruido, de los celos, del yo primero. Y un autor que siempre puso por delante lo colectivo para sembrar nuevas semillas (negras) que, estoy seguro, no dejar\u00e1n de brotar nunca en los dos lados, canario y africano, de su mapa emocional y literario. Buen viaje, maestro.<\/p>\n

Carlos Fuentes (@delocotidianocf<\/a>)\u00a0es el autor de\u00a0<\/em>Semilla Negra. Periodista y cr\u00edtico musical, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha publicado art\u00edculos, entrevistas y reportajes sobre las m\u00fasicas africanas en peri\u00f3dicos nacionales y en\u00a0<\/em>revistas especializadas como\u00a0<\/em>Rockdelux\u00a0o\u00a0<\/em>Serie B.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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