{"id":8425,"date":"2019-04-04T13:49:10","date_gmt":"2019-04-04T13:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esafrica.es\/?p=8425"},"modified":"2025-09-18T11:06:17","modified_gmt":"2025-09-18T10:06:17","slug":"el-debate-sigue-abierto-cual-fue-el-papel-de-los-medios-de-comunicacion-en-el-genocidio-de-ruanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esafrica.es\/pt-pt\/comunicacion-digital-y-redes\/el-debate-sigue-abierto-cual-fue-el-papel-de-los-medios-de-comunicacion-en-el-genocidio-de-ruanda\/","title":{"rendered":"El debate sigue abierto: \u00bfcu\u00e1l fue el papel de los medios de comunicaci\u00f3n en el genocidio de Ruanda?"},"content":{"rendered":"
\"Este<\/a>
Este mes se celebra el 25 aniversario del genocidio de Ruanda pero hay heridas que nunca se cierran (Imagen: \u00a9 Ayoze O'Shanahan: Loving the enemy Nyamagabe)<\/figcaption><\/figure>\n

Hace 25 a\u00f1os, el gobierno de Ruanda<\/a> comenz\u00f3 un genocidio<\/a> meticulosamente planeado contra la minor\u00eda Tutsi del pa\u00eds. Mat\u00f3 a unas\u00a0 800.000 personas en 100 d\u00edas.<\/p>\n

No es posible hacer un retrato fiel del genocidio de 1994 sin tener en cuenta el papel clave que jugaron los medios de comunicaci\u00f3n, tanto en incitar como en prolongar la violencia.<\/p>\n

En el verano de 1993, el gobierno, en manos del partido de corte pro-Hutu Movimiento Nacional Revolucionario para el Desarrollo (National Revolutionary Movement for Development<\/em>), se embarc\u00f3 en un proceso de paz con el ej\u00e9rcito rebelde de mayor\u00eda Tutsi, el Frente Patri\u00f3tico Ruand\u00e9s. Negociaron el fin de la guerra civil y la repatriaci\u00f3n de los exiliados Tutsi. No obstante, al mismo tiempo, el Movimiento se preparaba para perpetrar el genocidio.<\/p>\n

La secci\u00f3n juvenil del Movimiento Nacional Revolucionario para el Desarrollo cre\u00f3 el Interahamwe<\/a>. Este grupo paramilitar llegar\u00eda a dirigir ataques contra la poblaci\u00f3n civil Tutsi. La l\u00ednea m\u00e1s dura del partido tambi\u00e9n cre\u00f3 la Radio T\u00e9l\u00e9vision Libre des Mille Collines<\/a> (Radio Televisi\u00f3n Libre de las Mil Colinas en espa\u00f1ol), conocida como RTLM. Se trataba de una emisora de radio que divulgaba propaganda del odio y preparaba a los oyentes para la violencia que se avecinaba. La emisora proporcion\u00f3 una plataforma popular para las ideas que ya circulaban en Kangura<\/a>, una revista extremista fundada en 1990. En sus primeras transmisiones, la emisora utiliz\u00f3 el equipo de radiodifusi\u00f3n de Radio Ruanda. La nueva emisora desarroll\u00f3 programas animados, informales y accesibles, destinados a captar a los ciudadanos de a pie. Al contrario que Radio Ruanda, pon\u00edan m\u00fasica popular del pa\u00eds vecino de Zaire (ahora Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo), lo que resultaba especialmente atractivo para los oyentes j\u00f3venes.<\/p>\n

En las semanas que precedieron al genocidio de abril de 1994, la emisora amplific\u00f3 su propaganda anti-Tutsi y pro-Hutu. Los programas usaban un lenguaje cada vez m\u00e1s deshumanizador para hablar de la minor\u00eda Tutsi. Se consigui\u00f3 as\u00ed movilizar a civiles Hutu contra los Tutsi. La historiadora Alison Des Forges escribi\u00f3<\/a> que, una vez que el genocidio hab\u00eda comenzado, los l\u00edderes del gobierno utilizaron la emisora para promover la violencia. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n se dieron instrucciones espec\u00edficas para llevar a cabo las matanzas.<\/p>\n

Un cuarto de siglo despu\u00e9s, expertos en medios de comunicaci\u00f3n, historiadores y periodistas todav\u00eda siguen debatiendo el papel exacto de la RTLM en el genocidio. \u00bfLos programas de la radio incitaron directamente a la violencia? \u00bfO simplemente amplificaron la ideolog\u00eda del miedo y del genocidio, que ya circulaba entre la poblaci\u00f3n Hutu?<\/p>\n

El efecto de los medios<\/strong><\/p>\n

Los primeros estudios sobre el genocidio ve\u00edan a la RTLM como una influencia letal. En 2001, investigadores, corresponsales de guerra y la diplom\u00e1tica Samantha Power sugirieron<\/a> que \u201clos asesinos sol\u00edan llevar un machete en una mano y un transistor en la otra\u201d.<\/p>\n

\"En<\/a>
En 100 d\u00edas, 800.000 asesinatos, ausencia de acci\u00f3n de la Comunidad Internacional (Imagen: \u00a9 Ayoze O'Shanahan: Loving the enemy Nyamata Memorial)<\/figcaption><\/figure>\n

Otro punto principal del debate es el rechazo a usar tecnolog\u00eda de interferencia de ondas de radio para frenar las emisiones de la RTLM por parte de actores internacionales como los Estados Unidos o el Consejo de Seguridad de la ONU. Este hecho refleja el fracaso generalizado<\/a> de la comunidad internacional a la hora de intervenir y frenar el genocidio.<\/p>\n

Otros estudios m\u00e1s recientes<\/a> se cuestionan la primac\u00eda de las emisiones de radio en la motivaci\u00f3n directa de los cr\u00edmenes. Estos estudios ven la radio como una extensi\u00f3n de a\u00f1os de propaganda estatal, divulgada en colegios, iglesias y otras instituciones del gobierno.<\/p>\n

En un detallado estudio emp\u00edrico publicado en 2007, el cient\u00edfico social Scott Straus<\/a> encontr\u00f3 que solo el 15% de quienes hab\u00edan perpetrado estos cr\u00edmenes alud\u00eda a las emisiones de radio como una influencia clave en la toma de su decisi\u00f3n de matar a los Tutsi. La intimidaci\u00f3n cara a cara y la comunicaci\u00f3n entre hom\u00f3logos parec\u00edan tener una mayor influencia. Las emisiones de la radio eran un factor secundario.<\/p>\n

El debate contin\u00faa<\/strong><\/p>\n

El imperecedero debate sobre el papel de los medios fue el punto central de una causa<\/a> ante el Tribunal Penal Internacional para Ruanda. El tribunal estaba encargado de juzgar a los altos mandos y a los autores intelectuales del genocidio. Los acusados en el que se conoce como el Caso de los Medios (Media Case) inclu\u00edan al cofundador de la RTLM, Ferdinand Nahimana, su director ejecutivo, Jean-Bosco Barayagwiza, y el fundador y editor de Kangura, Hassan Ngeze.<\/p>\n

En 2003, se les declar\u00f3 culpables<\/a> de genocidio, incitaci\u00f3n al genocidio y persecuci\u00f3n mediante el uso de emisiones de radio y publicaci\u00f3n de art\u00edculos de prensa, considerando as\u00ed que hab\u00edan perpetrado cr\u00edmenes contra la humanidad. La condena por cometer genocidio fue revocada durante el proceso de apelaci\u00f3n, pero gran parte de la condena original se mantuvo.<\/p>\n

El Caso de los Medios sent\u00f3 precedente. Sosten\u00eda que los directores de los medios de comunicaci\u00f3n eran culpables de incitar al genocidio, independientemente de otros factores que pudieran haber influido en los responsables de los cr\u00edmenes. Los juristas sugieren<\/a> que este juicio tendr\u00e1 un impacto significativo en futuros casos de incitaci\u00f3n al genocidio.<\/p>\n

La respuesta internacional<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s nunca enterremos del todo el debate del \u201cefecto de los medios\u201d \u2014\u00bfla radio y otros medios de comunicaci\u00f3n incitaron directamente a la violencia o fueron un motor secundario?<\/p>\n

Pero la creaci\u00f3n de la RTLM en 1993 fue sin duda una clara se\u00f1al de aviso para el mundo. En un informe del a\u00f1o 2000<\/a>, la Organizaci\u00f3n para la Unidad Africana sugiri\u00f3 que haber silenciado la RTLM durante el genocidio habr\u00eda tenido un impacto limitado. La comunidad internacional deber\u00eda haber frenado la propaganda del odio antes de que comenzara la matanza. Deber\u00eda haberse dado cuenta de que las emisiones de radio eran una parte fundamental de la preparaci\u00f3n para el genocidio.<\/p>\n

Un posible mecanismo para acabar con la propaganda del odio de la RTLM podr\u00eda haber emanado de la Misi\u00f3n de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda, que se encontraba desplegada por orden del Consejo de Seguridad en 1993 para supervisar el proceso de paz. Sin embargo, debido a los t\u00edpicos retrasos, el equipo de radio de la Misi\u00f3n nunca se envi\u00f3 a Ruanda. La ausencia de una herramienta de comunicaci\u00f3n efectiva priv\u00f3 a la ONU de los medios para crear emisiones que contrarrestaran las existentes. Adem\u00e1s, tampoco pudo proporcionar tiempo en antena a las voces de los l\u00edderes Hutu moderados.<\/p>\n

La ense\u00f1anza que perdura<\/strong><\/p>\n

A pesar de que hayan pasado muchos a\u00f1os, el genocidio de Ruanda a\u00fan tiene mucho que ense\u00f1arnos sobre la importancia de los medios de comunicaci\u00f3n en casos de violencia estatal. Un an\u00e1lisis de los medios abre un importante debate sobre la prevenci\u00f3n de genocidios, la regulaci\u00f3n de los discursos que promueven el odio y la adecuada intervenci\u00f3n internacional.<\/p>\n

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Este art\u00edculo fue escrito por Amanda Grzyb, profesora adjunta e investigadora en la Facultad de Media and Information Studies, de la Western University.<\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo se public\u00f3 por primera vez en ingl\u00e9s en\u00a0<\/em>The Conversation\u00a0<\/em><\/a>y ha sido traducido al espa\u00f1ol por Casa \u00c1frica en colaboraci\u00f3n con este medio. Traducci\u00f3n: Silvia Mun\u00edn.<\/em><\/p>\n

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