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	<title>antropología &#8211; Es África</title>
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	<description>El blog de Casa África</description>
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	<title>antropología &#8211; Es África</title>
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		<title>Día de África / Día de la Cabaña: La problemática de la representación de África y sus diásporas en Europa (Parte II)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 May 2025 08:08:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La metáfora de la cabaña proporciona una fuerza conceptual para interpretar los discursos actuales sobre África. Un ejemplo de ello es la intervención de Nicolas Sarkozy en la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar en 2007. Simbólicamente, las declaraciones de Sarkozy fueron pronunciadas en un espacio emblemático del saber, ante un público compuesto por jóvenes [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La metáfora de la cabaña proporciona una fuerza conceptual para interpretar los discursos actuales sobre África. Un ejemplo de ello es la intervención de Nicolas Sarkozy en la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar en 2007. Simbólicamente, las declaraciones de Sarkozy fueron pronunciadas en un espacio emblemático del saber, ante un público compuesto por jóvenes estudiantes…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/genero-igualdad-diversidad/dia-de-africa-dia-de-la-cabana-la-problematica-de-la-representacion-de-africa-y-sus-diasporas-en-europa-parte-ii/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Día de África / Día de la Cabaña: La problemática de la representación de África y sus diásporas en Europa (Parte I)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 May 2025 07:42:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En su célebre texto Raza e Historia, redactado a petición de la Unesco en 1952, Claude Lévi-Strauss ofrece una crítica decisiva al evolucionismo racial y a las jerarquías culturales heredadas de la ilustración y la modernidad. Frente a las doctrinas que situaban a la civilización occidental en la cima del progreso humano, Lévi-Strauss sostiene que [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En su célebre texto Raza e Historia, redactado a petición de la Unesco en 1952, Claude Lévi-Strauss ofrece una crítica decisiva al evolucionismo racial y a las jerarquías culturales heredadas de la ilustración y la modernidad. Frente a las doctrinas que situaban a la civilización occidental en la cima del progreso humano, Lévi-Strauss sostiene que toda cultura —lejos de ser estática o «primitiva»…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/genero-igualdad-diversidad/dia-de-africa-dia-de-la-cabana-la-problematica-de-la-representacion-de-africa-y-sus-diasporas-en-europa-parte-i/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>¿Por qué somos «tribus»?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 11:45:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Historia y memoria de África]]></category>
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					<description><![CDATA[Desgraciadamente, los discursos sobre África de nuestros días siguen creándose en Occidente y siguen fundamentándose en los prejuicios y estereotipos occidentales de los últimos siglos. Medios, organismos internacionales y oenegés describen un continente desvalido, necesitado, ingobernable y en el que la tribu es la medida, la explicación y el final de todo lo que sucede, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Introducción Joseba es vasco y vive en Bilbao (España); Wynda, escocesa, en Glasgow (Gran Bretaña); Ayodele, yoruba, en Lagos (Nigeria), y Dramé, bambara, en Bamako (Mali). Los cuatro pertenecen a grupos etnolingüísticos definidos, surgidos en países plurilingües y multiculturales. Por tanto, y en este sentido, no tendría que existir diferencia alguna entre ellos. Sin embargo…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/historia-memoria-africa/por-que-somos-tribus/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Cómo unos abalorios pueden contarnos historias del pasado</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2020 12:38:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Comunicación digital y redes]]></category>
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					<description><![CDATA[Se puede saber mucho sobre una persona por la ropa y los accesorios que lleva, esto ha sido así desde los albores de la humanidad. El primer tipo de decoración conocida fue el ocre, utilizado por los humanos desde hace, por lo menos, 200.000 años, mucho antes que las cuentas, de las que se sabe [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Se puede saber mucho sobre una persona por la ropa y los accesorios que lleva, esto ha sido así desde los albores de la humanidad. El primer tipo de decoración conocida fue el ocre, utilizado por los humanos desde hace, por lo menos, 200.000 años, mucho antes que las cuentas, de las que se sabe que empezaron a ponerse de moda hace 75.000 años. Desde entonces, los accesorios y otros símbolos han…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/comunicacion-digital-y-redes/como-unos-accesorios-pueden-contarnos-historias-del-pasado/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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