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	<title>diaspora &#8211; Es África</title>
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	<title>diaspora &#8211; Es África</title>
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		<title>Día de África / Día de la Cabaña: La problemática de la representación de África y sus diásporas en Europa (Parte II)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 May 2025 08:08:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La metáfora de la cabaña proporciona una fuerza conceptual para interpretar los discursos actuales sobre África. Un ejemplo de ello es la intervención de Nicolas Sarkozy en la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar en 2007. Simbólicamente, las declaraciones de Sarkozy fueron pronunciadas en un espacio emblemático del saber, ante un público compuesto por jóvenes [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La metáfora de la cabaña proporciona una fuerza conceptual para interpretar los discursos actuales sobre África. Un ejemplo de ello es la intervención de Nicolas Sarkozy en la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar en 2007. Simbólicamente, las declaraciones de Sarkozy fueron pronunciadas en un espacio emblemático del saber, ante un público compuesto por jóvenes estudiantes…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/genero-igualdad-diversidad/dia-de-africa-dia-de-la-cabana-la-problematica-de-la-representacion-de-africa-y-sus-diasporas-en-europa-parte-ii/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Día de África / Día de la Cabaña: La problemática de la representación de África y sus diásporas en Europa (Parte I)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 May 2025 07:42:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En su célebre texto Raza e Historia, redactado a petición de la Unesco en 1952, Claude Lévi-Strauss ofrece una crítica decisiva al evolucionismo racial y a las jerarquías culturales heredadas de la ilustración y la modernidad. Frente a las doctrinas que situaban a la civilización occidental en la cima del progreso humano, Lévi-Strauss sostiene que [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En su célebre texto Raza e Historia, redactado a petición de la Unesco en 1952, Claude Lévi-Strauss ofrece una crítica decisiva al evolucionismo racial y a las jerarquías culturales heredadas de la ilustración y la modernidad. Frente a las doctrinas que situaban a la civilización occidental en la cima del progreso humano, Lévi-Strauss sostiene que toda cultura —lejos de ser estática o «primitiva»…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/genero-igualdad-diversidad/dia-de-africa-dia-de-la-cabana-la-problematica-de-la-representacion-de-africa-y-sus-diasporas-en-europa-parte-i/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Paulette Nardal, pionera olvidada del movimiento de la Negritud</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Estefanía Calcines]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2025 11:39:44 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La intelectual martiniquesa y pionera de la Negritud, Paulette Nardal, estaba entre las diez mujeres emblemáticas a las que Francia rindió homenaje durante la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de París 2024, con unas espectaculares estatuas doradas. Este homenaje parece marcar una etapa importante hacia el reconocimiento de la que fue cofundadora de [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La intelectual martiniquesa y pionera de la Negritud, Paulette Nardal, estaba entre las diez mujeres emblemáticas a las que Francia rindió homenaje durante la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de París 2024, con unas espectaculares estatuas doradas. Este homenaje parece marcar una etapa importante hacia el reconocimiento de la que fue cofundadora de La Revue du Monde Noir y pionera…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/genero-igualdad-diversidad/paulette-nardal-pionera-olvidada-del-movimiento-de-la-negritud/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Bonos de la diáspora: ¿una alternativa para la financiación?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Sep 2024 13:01:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un pdf de 11 páginas puede desencadenar cambios políticos en un país de 54 millones de personas. Es este. Altamente endeudada y en negociaciones con el FMI, Kenia anunció a finales de junio un plan económico que contemplaba un aumento de impuestos para rebajar el déficit presupuestario del gobierno. Desde el pan hasta las transferencias [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Un pdf de 11 páginas puede desencadenar cambios políticos en un país de 54 millones de personas. Es este. Altamente endeudada y en negociaciones con el FMI, Kenia anunció a finales de junio un plan económico que contemplaba un aumento de impuestos para rebajar el déficit presupuestario del gobierno. Desde el pan hasta las transferencias a través del móvil estaban tasadas.</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/economia-desarrollo/bonos-de-la-diaspora-una-alternativa-para-la-financiacion/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Convivencia e integración</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 May 2024 10:05:05 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Esta semana, Casa África ha participado en un encuentro para poner en valor la contribución de la diáspora y la afrodescendencia en nuestro país, mientras en Canarias seguimos sensibilizando a estudiantes a través del programa Enseñar África Esta semana, nuestra institución, Casa África, ha colaborado con el Ministerio de Asuntos Exteriores, el Ministerio de Inclusión [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Esta semana, Casa África ha participado en un encuentro para poner en valor la contribución de la diáspora y la afrodescendencia en nuestro país, mientras en Canarias seguimos sensibilizando a estudiantes a través del programa Enseñar África Esta semana, nuestra institución, Casa África, ha colaborado con el Ministerio de Asuntos Exteriores, el Ministerio de Inclusión y la Organización…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/migraciones-sociedad-africana/convivencia-e-integracion/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Reposicionamiento de Gambia para el desarrollo sostenible</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Jan 2023 10:19:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[El liderazgo es la capacidad de traducir la visión en realidad Warren G. Bennis Cuando las naciones prosperan de acuerdo con las aspiraciones de su pueblo y de sus padres fundadores, se convierten en un motivo de orgullo para ellos y en una fuente de referencias para otras naciones, que pueden haber emulado las rutas [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Cuando las naciones prosperan de acuerdo con las aspiraciones de su pueblo y de sus padres fundadores, se convierten en un motivo de orgullo para ellos y en una fuente de referencias para otras naciones, que pueden haber emulado las rutas emprendidas hasta alcanzar una altura envidiable. Sin embargo, cuando las naciones retroceden, se convierten en una pesadilla para los dirigentes y fuente de…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/economia-desarrollo/reposicionamiento-de-gambia-para-el-desarrollo-sostenible/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Lecturas para un verano de convalescencias</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jul 2020 00:17:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Por Ángeles Jurado. Iniciamos el confinamiento con el espíritu algo disperso, aunque intentando anclarlo a un libro: Volver a casa, de Yaa Gyasi. Era el título propuesto en el club de lectura de Casa África a finales de febrero, que se preveía que comentáramos en los últimos días de marzo. O así se planeó antes [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Por Ángeles Jurado. Iniciamos el confinamiento con el espíritu algo disperso, aunque intentando anclarlo a un libro: Volver a casa, de Yaa Gyasi. Era el título propuesto en el club de lectura de Casa África a finales de febrero, que se preveía que comentáramos en los últimos días de marzo. O así se planeó antes de que el coronavirus hiciera acto de presencia, desbaratándonos a todos la agenda.</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/musica-artes-africa/lecturas-para-un-verano-de-convalescencias/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>La educación neocolonial africana, según Eugenio Nkogo</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Mar 2018 12:29:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[El filósofo y profesor ecuatoguineano Eugenio Nkogo Ondó Avomo participó en las&#160;V Jornadas Culturales y gastronómicas de la Federación de Asociaciones Africanas en Canarias (FAAC)&#160;que se desarrollaron en Casa&#160; África el pasado mes de diciembre. Las jornadas se centraban en la educación y sus nuevos retos y él realizó una importante contribución a su contenido [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>El filósofo y profesor ecuatoguineano Eugenio Nkogo Ondó Avomo participó en las V Jornadas Culturales y gastronómicas de la Federación de Asociaciones Africanas en Canarias (FAAC) que se desarrollaron en Casa África el pasado mes de diciembre. Las jornadas se centraban en la educación y sus nuevos retos y él realizó una importante contribución a su contenido y reflexión con una conferencia sobre…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/agenda/la-educacion-neocolonial-africana-segun-eugenio-nkogo/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Justo Bolekia: «Para contribuir al enriquecimiento cultural de España, tenemos que enarbolar nuestra singularidad africana»</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Dec 2017 11:35:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Por Justo Bolekia Boleká. Me llamo Ntá Bösöpé Bolekia Boleká y soy bubi por los cuatro costados. Si rebuscara en mi memoria, podría descubrir mis más de 88 apellidos bubis, es decir, mi filogénesis. Ser bubi significa tener una lengua, soporte de mi identidad, aparte de otros elementos con los que se ha configurado mi [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Por Justo Bolekia Boleká. Me llamo Ntá Bösöpé Bolekia Boleká y soy bubi por los cuatro costados. Si rebuscara en mi memoria, podría descubrir mis más de 88 apellidos bubis, es decir, mi filogénesis. Ser bubi significa tener una lengua, soporte de mi identidad, aparte de otros elementos con los que se ha configurado mi perfil sociocognitivo, o mi idiosincrasia, como unas creencias y unos ritos…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/musica-artes-africa/justo-bolekia-bubi-enriquecimiento-cultural-singularidad-africana/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>3 perfiles de la diáspora que necesita África en el ámbito de Internet y de los móviles</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 23:42:47 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Por Jean-Patrick Ehouman. La diáspora africana juega un papel fundamental en la evolución de las tecnologías y de la información en África. Gracias a las experiencias en los países desarrollados y en Asia, esta diáspora ha adquirido buenas prácticas, aportando así su grano de arena en la elaboración de una nueva África Digital. A continuación [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Por Jean-Patrick Ehouman. La diáspora africana juega un papel fundamental en la evolución de las tecnologías y de la información en África. Gracias a las experiencias en los países desarrollados y en Asia, esta diáspora ha adquirido buenas prácticas, aportando así su grano de arena en la elaboración de una nueva África Digital. A continuación enumero algunos perfiles indispensables para el…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/en/economia-desarrollo/3-perfiles-diaspora-necesita-africa-internet-moviles/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Ken Bugul, la malquerida que recobró la razón</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2016 21:18:14 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Su alias literario significa «nadie me quiere» en wolof, una de las lenguas de Senegal, su país. Allí nació, en 1948, última hija de un morabito casi centenario e invidente. Su madre la abandonó siendo todavía niña. Su abuela, también ciega y anciana, jamás la acarició ni le dirigió la palabra. Sola, aislada, asolada, érase una niña negra y flaca en Ndoucoumane, una niña que solo necesitaba amor.</p>
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