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	<title>LGTBIQ+ &#8211; Es África</title>
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	<description>El blog de Casa África</description>
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	<title>LGTBIQ+ &#8211; Es África</title>
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		<title>7 obras de arte queer africanas: nuevas direcciones en libros, películas y moda</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 06:52:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura y educación]]></category>
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					<description><![CDATA[Creadores queer africanos han ido dejando su huella por el mundo mediante una variedad de formas: libros, películas, moda, arte y música. Su trabajo gana premios, crea tendencias y es estudiado por académicos. Sin embargo, la mayor investigación del mundo queer en África procede de fuera del continente. Por eso, ponemos en común una revista [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Creadores queer africanos han ido dejando su huella por el mundo mediante una variedad de formas: libros, películas, moda, arte y música. Su trabajo gana premios, crea tendencias y es estudiado por académicos. Sin embargo, la mayor investigación del mundo queer en África procede de fuera del continente. Por eso, ponemos en común una revista especial sobre esta cuestión para celebrar algunas…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/cultura-y-educacion/7-obras-de-arte-queer-africanas-nuevas-direcciones-en-libros-peliculas-y-moda/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>¿Quién ha quemado el cadáver de C. F.?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Nov 2023 08:48:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Migraciones y sociedad africana]]></category>
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					<description><![CDATA[Desenterrar y quemar un cadáver es la negación de la humanidad. La del otro, pero también nuestra propia humanidad. El cadáver de C. F. no ha sido profanado en Léona Niassène. Comenzó a desenterrarse y quemarse mucho tiempo antes. Un abominable vídeo proveniente de Senegal circula desde hace algunos días: se ve a una muchedumbre [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Desenterrar y quemar un cadáver es la negación de la humanidad. La del otro, pero también nuestra propia humanidad. El cadáver de C. F. no ha sido profanado en Léona Niassène. Comenzó a desenterrarse y quemarse mucho tiempo antes. Un abominable vídeo proveniente de Senegal circula desde hace algunos días: se ve a una muchedumbre en círculo y, en el centro, la intensa llamarada de una hoguera.</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/migraciones-sociedad-africana/quien-ha-quemado-el-cadaver-de-c-f/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>¿Qué hay más allá de nuestras costas? Cuando el conocimiento genera empatía social y allende los mares se reproducen comunidades imaginadas: activismos LGTBI+ centroafricanos</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Loli Betancor]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Jun 2023 16:36:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Migraciones y sociedad africana]]></category>
		<category><![CDATA[activismo]]></category>
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					<description><![CDATA[De un tiempo a esta parte, desde estas costas nos sumamos a una serie de símbolos, mensajes y consignas que coreamos bajo el sol del verano. Centros comerciales abarrotados de banderas, pulseras, abanicos, gorros y productos varios multicolores made in China. Banderas, corpóreos de las Administraciones públicas a la par de mociones institucionales en favor [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Banderas, corpóreos de las Administraciones públicas a la par de mociones institucionales en favor de la diversidad, se han convertido en tradición en nuestros municipios, islas y, sin faltar a la verdad, en toda aquella España que ha sabido modernizar su discurso y hacer de este país un mejor lugar para vivir. Esta conquista no se ha producido por un golpe de suerte. La protagonista…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/migraciones-sociedad-africana/que-hay-mas-alla-de-nuestras-costas-cuando-el-conocimiento-genera-empatia-social-y-allende-los-mares-se-reproducen-comunidades-imaginadas-activismos-lgtbi-centroafricanos/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Akwaeke Emezi, artista visual y escritore</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Feb 2022 12:43:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Música y artes]]></category>
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					<description><![CDATA[Les ogbanjes, para los igbo (la etnia paterna de Emezi), o abikus, para los yoruba, son criaturas que nacen, mueren y renacen en la misma familia una y otra vez, para desesperación de sus progenitores. Akwaeke Emezi (Umuahia, Nigeria, 6 de junio de 1987) es une artista visual y escritore, residente en los Estados Unidos, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Akwaeke Emezi (Umuahia, Nigeria, 6 de junio de 1987) es une artista visual y escritore, residente en los Estados Unidos, y considerade por la revista Times como une de les líderes de la próxima generación. Su fulgurante carrera se inició con la novela autobiográfica Freshwater (2018), traducida al español como Agua dulce (2021),[1] y receptora de los premios The Otherwise Award e Ilube Nommo Award.</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/musica-artes-africa/akwaeke-emezi-artista-visual-y-escritore/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>La lucha por los derechos LGTBIQ+ en Túnez</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Estefanía Calcines]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 13:21:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Migraciones y sociedad africana]]></category>
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					<description><![CDATA[Amar no es un delito En Túnez la homosexualidad está prohibida y no es aceptada socialmente. El peso de la religión y las tradiciones complican más el problema. Empezando por el lado legislativo, antes de la colonización y del periodo del protectorado francés no existía ninguna ley que prohibiese la homosexualidad masculina ni femenina. La [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En Túnez la homosexualidad está prohibida y no es aceptada socialmente. El peso de la religión y las tradiciones complican más el problema. Empezando por el lado legislativo, antes de la colonización y del periodo del protectorado francés no existía ninguna ley que prohibiese la homosexualidad masculina ni femenina. La aceptación y la tolerancia fueron la norma, ya que no se registra…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/migraciones-sociedad-africana/la-lucha-por-los-derechos-lgtbiq-en-tunez/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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		<title>Disidencias sexuales y de género en Cabo Verde y Guinea Ecuatorial: más allá de lo LGTBIQ+ en tiempos de covid-19</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Naziha Hage]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Jun 2021 10:45:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Migraciones y sociedad africana]]></category>
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					<description><![CDATA[A pesar de la globalización y el cyberactivismo, la consecución de derechos no llega al clicar un «me gusta» o «me encanta» de las publicaciones en redes sociales. Se requiere para ello personas defensoras de los derechos humanos sensibilizadas, formadas y con tanta fuerza como ganas de vivir en libertad. Por J. Alfredo Pazmiño Huapaya. [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Por J. Alfredo Pazmiño Huapaya. Desde esta esquina del mundo, hablar de homosexualidad o transexualidad ha ido evolucionando con el paso de los años. Actualmente, tenemos un aprendizaje social bastante amplio de las diferentes formas de vivir nuestras diversidades y contamos, en muchos de los territorios, con leyes de protección y reconocimiento, como la ley de matrimonio entre personas del mismo…</p>
<p><a href="https://www.esafrica.es/migraciones-sociedad-africana/disidencias-sexuales-y-de-genero-en-cabo-verde-y-guinea-ecuatorial-mas-alla-de-lo-lgtbiq-en-tiempos-de-covid-19/" rel="nofollow">Origen</a></p>]]></content:encoded>
					
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